小說《羊脂球》曾多次被搬上銀幕，是被改編成電影次數(shù)最多的文學(xué)作品之一。今天小編就與大家分享羊脂球?qū)W生讀書筆記，僅供大家參考!

　　讀了《羊脂球》筆記550字

　　“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個(gè)一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特殊的人，她總會(huì)有著于其他人不一樣的行為，因?yàn)樵谒砩希梢园l(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對(duì)這一老套的意見沒什么看法，但我認(rèn)為，這是值得一提得!

　　在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€(gè)可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個(gè)閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了;有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時(shí)，羊脂球動(dòng)心了，她實(shí)在不忍心看到于自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的名。

　　在這生于死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時(shí)會(huì)有多少人感謝她的救命之恩。

　　羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實(shí)在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果;更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自己卻什么也沒吃。

　　當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說到卻卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加美好。

　　就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。

　　所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個(gè)字，那世界就會(huì)不美滿。

　　讀了《羊脂球》筆記650字

　　對(duì)于兩個(gè)月的暑假，我想過的充實(shí)一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

　　文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕?？墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝妫扑秊榱舜蠹叶鵂奚约?，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時(shí)，那些乘客很無情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。

　　文章用簡潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)該真誠的相待，充滿關(guān)愛，相互幫助的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。與此同時(shí)，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運(yùn)的，沒有生活在那非常時(shí)期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會(huì)存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。

　　我相信真誠的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)快樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動(dòng)身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，快樂的社會(huì)!讓這個(gè)世界充滿愛。

　　《羊脂球》讀書筆記

　　《羊脂球》中，有這么一個(gè)段落：艾麗薩貝特?魯西(羊脂球)被普魯士軍官要求陪其“說話”，她一開始拒絕，而周圍眾人勸說她去，只為了避免給自己帶來麻煩，她只好被“傳喚”去了，原來的真理、自由與眾人的真理，在高官和權(quán)力顯得是那么的無力。

　　不由不感嘆起那時(shí)多數(shù)高官的腐敗與仗勢(shì)欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，并在此贊美羊脂球的高潔……

　　但是，我卻不由得想到一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)：在強(qiáng)大的力量面前，道理是沒有什么用的。乍看上去，似乎是一個(gè)“荒謬”的大膽言論，但細(xì)細(xì)品味，感觸卻是良多──

　　社會(huì)中，“人人平等”是一個(gè)道理，“必然存在不平等與階級(jí)之分”卻是事實(shí)，是相對(duì)強(qiáng)大的力量帶給他們的“特權(quán)”;舉一個(gè)粗陋的例子，當(dāng)兩方有爭議，一方有一篇長篇大論用來說服，另一方是“不講道理”而有拳頭的蠻漢，結(jié)局會(huì)如何?當(dāng)然，在動(dòng)畫片里，必然是“壞人”被感化了，而在現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)是……

　　道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定范圍內(nèi)“約束”雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的，會(huì)貪婪、會(huì)畏懼，強(qiáng)大的一方有貪婪，便會(huì)用他們的力量來“為所欲為”。而評(píng)定者，由于畏懼，誰又會(huì)干擾甚至發(fā)表言論呢?有時(shí)，道理真的只是弱者的借口;強(qiáng)者，不會(huì)依賴它，靠自己的力量，開拓天地，贏得尊重!

　　中途漫漫，我們別無所依，真理只存在于我們心中，它不能成為我們的依賴與保護(hù)，過分信它，或許會(huì)得到驚人的失望──天平，不平衡時(shí)，請(qǐng)不要強(qiáng)調(diào)本就平衡的規(guī)則，請(qǐng)關(guān)注對(duì)方那邊，有多少分量，多少實(shí)力和砝碼!想要改變，請(qǐng)變強(qiáng);擁有自己強(qiáng)大的力量，才能守護(hù)自己身旁的人;不信外，當(dāng)自強(qiáng)!這才是立足之道啊!

　　我們的社會(huì)，真的太需要真誠的情感了。潔白無瑕的情感能融化每個(gè)人熱衷于功名利祿的心。希望人們多奉獻(xiàn)，不要只為自己著想啊!上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，難道只要給所有生物帶來痛苦的嗎?不是的。請(qǐng)記住，上帝還給了每個(gè)生物最美好的東西——情感!好好珍藏它吧!不要讓它再遺失了!

　　《羊脂球》讀書筆記

　　《羊脂球》是法國作家莫泊桑的著名作品，雖是短篇小說，卻是以普法戰(zhàn)爭為背景的文學(xué)巨著之一。在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，這樣的作品還有左拉的《崩潰》和都德的《最后一課》。

　　《羊脂球》講述的是十個(gè)法國人一起搭乘一輛馬車，逃離普魯士占領(lǐng)下的小城盧昂過程中的一段事。這十人中有三對(duì)夫婦，他們的身份分別是路數(shù)不明的貴族，販酒的商人和有著州議員身份的工廠主。其余的還有兩位修女，一位蹩腳的政治家和一個(gè)妓女。妓女的綽號(hào)就叫羊脂球。他們的逃離應(yīng)該沒什么問題，他們是有通行證的。但途經(jīng)某鎮(zhèn)時(shí)，當(dāng)?shù)氐囊晃黄蒸斒寇姽賲s拒不放行，除非羊脂球肯于陪睡。出于對(duì)普魯士人的憎惡，羊脂球?qū)姽俚囊髨?jiān)決回拒。同行的其他人內(nèi)心是看不起羊脂球的，但路上并不拒絕分享羊脂球的食物。如今為了能盡快擺脫困境，竟費(fèi)盡口舌去說服羊脂球答應(yīng)普魯士軍官的要求，甚至將其比作為他人犧牲的圣女，就連修女也從上帝的角度給與了寬恕和贊許。在眾人的慫恿和勸導(dǎo)下，羊脂球答應(yīng)了軍官的要求……于是這十個(gè)人重新上路了，而所有人恢復(fù)了對(duì)羊脂球的蔑視，各自吃著準(zhǔn)備好的食物。羊脂球什么也沒來得及準(zhǔn)備，一個(gè)人餓著肚子抽泣。

　　莫泊桑不愧為短篇小說巨擘，他把當(dāng)時(shí)法國社會(huì)上的幾乎各色人等的代表集中在了一個(gè)特殊的旅程，在一個(gè)看似無足輕重卻又關(guān)乎民族尊嚴(yán)的沖突中，將這干人等的虛偽、自私、猥瑣、卑劣的心理和行徑表現(xiàn)得淋漓盡致。在世界各民族史上，法國盛產(chǎn)法奸與中國盛產(chǎn)漢奸是一個(gè)奇怪的共性，我曾在一篇文章中將法國的貝當(dāng)元帥與汪精衛(wèi)相提并論。這應(yīng)該是一種民族劣根性，對(duì)此，莫泊桑用文學(xué)的手法給與了揭示和嘲諷。

　　小說《羊脂球》曾多次被搬上銀幕，是被改編成電影次數(shù)最多的文學(xué)作品之一。還有人將《羊脂球》與《菲菲小姐》連在一起拍成了一部電影?！斗品菩〗恪肥悄瓷５牧硪欢唐?，講的是一位法國妓女殺死普魯士軍官的故事?？赡苣瓷Ｒ舱J(rèn)為，妓女遠(yuǎn)比那些“高貴者”高貴得多。

　　《羊脂球》讀書筆記[800]

　　今天讀完了莫泊桑寫的《羊脂球》，這是一個(gè)寫人性的故事，給我很多感觸。

　　“羊脂球”是一個(gè)妓女，因?yàn)榉逝值玫竭@個(gè)綽號(hào)。她雖然肥胖，但卻是一個(gè)漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因?yàn)樗?，而是她的善良和獻(xiàn)身精神。

　　其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個(gè)人分吃著妓女準(zhǔn)備的一籃食物。其實(shí)這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽耍业睦斫馐撬蟾攀茄b暈倒的，以此得到分享食物的邀請(qǐng)。當(dāng)他們受到邀請(qǐng)時(shí)卻又因?yàn)槊孀訂栴}而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

　　后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事會(huì)使他們永遠(yuǎn)待在那個(gè)小旅館時(shí)，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴(yán)。當(dāng)他們的目的終于達(dá)成時(shí)，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們?cè)俅伪硎境鰧?duì)“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

　　作者運(yùn)用前后對(duì)照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請(qǐng)她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個(gè)人默默抽泣。

　　書中還有兩個(gè)人讓我印象深刻，是兩個(gè)修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達(dá)成都會(huì)得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經(jīng)多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵?？吹竭@邊，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的!

　　科爾尼德這個(gè)人物在接近尾聲時(shí)才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當(dāng)”讓我非常佩服，終于還有個(gè)正直的人呀!我當(dāng)時(shí)這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我終于看清，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的利益，那些人無一例外地只會(huì)為自己著想。

　　我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們自己的原因。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時(shí)也很好地襯托出人性中美好的一面。不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會(huì)有美好人性的存在吧。

　　讀《羊脂球》筆記 謝子堯

　　羊脂球這部作品很早就聽別人說，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤而被取上“羊脂球”的外號(hào)。

　　莫泊桑的短篇小說的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱是國王的人。 羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女。 他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

　　故事內(nèi)容不想去多涉及評(píng)論，大致講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。 莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。

　　這篇小說到處是對(duì)比，映現(xiàn)了一個(gè)在這簡單社會(huì)令人難過的人民行為。他們是自私的，是無知的。但 我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因?yàn)槲覠o法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟?；蛟S我們也很無知，憑著自己的長處而看不起別人，甚至都不了解對(duì)方就產(chǎn)生了一種排斥對(duì)方的感覺。 自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。

　　讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。

　　讀羊脂球筆記 　　鄭取嬋

　　夜闌燈下，手捧莫泊桑的《羊脂球》，與其說是捧著一本不到半斤重的泛黃的紙書，還不如說是在捧著一顆真摯的卻有著足以震撼自然萬物的強(qiáng)烈愛國特質(zhì)的心。

　　讀完《羊脂球》，盯著最后一個(gè)句號(hào)，為羊脂球的命運(yùn)感到無比心酸，如一瓶濃烈的酸醋翻滾于心中，散進(jìn)每一個(gè)毛孔。其酸度足以催化一個(gè)冷漠之人的淚腺，同時(shí)也更為妓女羊脂球那強(qiáng)烈的愛國情懷所震撼，甚至可以顛覆一個(gè)人的價(jià)值觀。

　　一場足以刷白世界每一個(gè)角落的大雪，在發(fā)狠地肆無忌憚地蹂躪著大地的一切。當(dāng)然也包括那輛承載著虛偽、粗鄙、齷齪的心靈和高尚熱烈的愛國之心的驛車，在這樣的棱點(diǎn)上，饑寒交迫，社會(huì)上流貴族、標(biāo)榜著純潔心靈的修女、勢(shì)利傲慢的商人都戴著假面具，以世界最為精湛的演技，向善良的羊脂球表演著他們的友好，卻僅僅為窺伺已久的羊脂球那一籃豐盛的食物。善良的熱情的羊脂球，又怎能有孫悟空的火眼金睛，能辨別那面具后的丑惡心態(tài)?

　　也許自己曾為東方有偉大愛國詩人屈原而自豪，為有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥和憂國憂民的杜甫等等這些大寫之人的愛國氣節(jié)所折服。但卻突然明白世界每一個(gè)地方，不管是東方還是西方，都閃爍著愛國之心;社會(huì)的每一個(gè)階層，都有孕育愛國之心的土壤;不僅是鐵骨錚錚的男子能有如此的胸懷，柔情女子亦能。社會(huì)地位再低賤的妓女，卻不僅僅會(huì)唱《后庭花》，更能跳護(hù)國之舞。

　　善良之心總是被狡猾的演技所蒙騙，可憐的羊脂球終于看清了他們的真面目，雖然饑餓與寒冷在侵蝕著她，但她的愛國之火卻永不滅。作為社會(huì)最底層的妓女羊脂球都能有如此氣節(jié)，二十一世紀(jì)的我又能……

　　雪還在永無休止的下著，那輛吱吱作響的驛車上閃爍著一顆火紅的愛國之心。終于明白愛國之心的載體是無高低貴賤之分的。剛烈的愛國情懷能撼動(dòng)心靈，柔情的愛國情愫如春雨一般浸透世人之心。

　　援起一滴汨羅江之水，拾起沙場上一片殘戈，抔起一朵雪花，卻發(fā)現(xiàn)他們的靈魂竟是一樣的，對(duì)祖國的神圣的愛。

　　《羊脂球》讀書筆記[800]

　　《羊脂球》本來是買來給兒子看的，他暫時(shí)無意，也就一直擱置在書架上，家里的書基本被我掃蕩過了，所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書打發(fā)起時(shí)間來。

　　朋友無意間看到我這本書，問這書是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達(dá)到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯(cuò)，我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動(dòng)機(jī)的時(shí)候都是這么寫的?？墒莿倓傋x完這篇短篇的我，聽到這些話卻特別詫異。

　　我馬上反駁說你不可以這樣說，不可以當(dāng)一個(gè)道德的評(píng)判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何筆記情色彩的詞，他一直都在客觀描寫，娓娓道來，他一直都在素描，沒有指指點(diǎn)點(diǎn)。我說我看到那些人指責(zé)羊脂球的時(shí)候，我心里很害怕，因?yàn)槿绻俏以诂F(xiàn)場的話，我是不是也會(huì)是他們中的一員。我也會(huì)很理所當(dāng)然地想既然是妓女，那此刻又何必要裝清高。也許我也會(huì)憤怒，也會(huì)討厭她的“惺惺作態(tài)”。我在看到這一段的時(shí)候，內(nèi)心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時(shí)常在充當(dāng)這個(gè)角色，我是不是對(duì)別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價(jià)值體系強(qiáng)加于別人?我覺得我沒有底氣也無法肯定回答：不是。尤其在關(guān)乎自己利益和前途的時(shí)候，要做到那樣更難。所以我沒有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過他們我看到了我自己，那個(gè)虛偽自私的另一面。

　　很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節(jié)知道了，小說也就沒有吸引力了?？墒呛团笥涯欠瑢?duì)話卻突然點(diǎn)醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會(huì)道德評(píng)判，不會(huì)指手畫腳，說三道四，他只是提供一個(gè)舞臺(tái)，讓小說里的每一個(gè)角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樾≌f里每一個(gè)角色的人生而有所感悟，有所警醒，因?yàn)橐苍S小說里的某個(gè)角色在某一刻就是你自己。看小說，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。

　　可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們?cè)诒鎰e，在歸納，總是讓我們?cè)诔洚?dāng)?shù)赖碌男l(wèi)士，總是用道德的標(biāo)尺去衡量小說中的角色，進(jìn)而去衡量生活中的每一個(gè)人，似乎自己就是道德的最高裁判。

　　回到小說上來吧，每一本真正優(yōu)秀的小說都只關(guān)乎人性無關(guān)乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對(duì)書中的人物說三道四，道德評(píng)判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。

　　《羊脂球》讀書筆記

　　記得高一的語文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀(jì)的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。

　　《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

　　作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛國方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

　　莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

　　承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來。