高考作文題材積累
對(duì)于高考的考生們來說做好作文素材的積累，在寫作時(shí)才不會(huì)語言過于枯竭，作文素材是一篇作文的點(diǎn)睛之作。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于高考作文題材積累的相關(guān)資料,供你參考。
高考作文題材1：于逆境處撿拾一地馨香
古希臘圣哲赫拉克利特曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。”誠(chéng)哉斯言，人生，就如同顛簸于窮山惡水之境的一段非凡旅程，有時(shí)要經(jīng)歷深淵，有時(shí)需涉過險(xiǎn)灘，但終須歸寂于一顆敢于同逆境搏斗的心。就像白淑賢說的“架橋之論”，她的字里行間流露出來的那份對(duì)生命的摯愛與熱忱，姣姣如經(jīng)云之碧月，飄飄若流風(fēng)之茜雪，盡拾一地樂觀淡然之馨香。
“即使踏著荊棘，也不覺悲苦：即使有淚可落，亦不是悲涼。”沈從文，你這位舉世聞名的大文豪，誰能想到“”遭批斗時(shí)，竟能在如此惡劣的環(huán)境下，用那美麗而蒼涼的手勢(shì)寫下“荷花真美”。當(dāng)郭沫若質(zhì)疑你的文學(xué)才華，你淡然地付諸一笑，而后揚(yáng)鞭東指，在別人的呶呶不休中，抵達(dá)登高望遠(yuǎn)的成功彼岸。走在生命的雨季中，你波瀾不驚，笑看朗月照花;墜入人生的低谷，你步履從容，清吟一世風(fēng)華。你用樂觀淡然的畫筆描繪出一幅錦繡遍地的人生畫卷，于逆境處拾得一地馨香。
“你是愛，是暖，是希望，你是那人間的四月天。”林徽因，一位走在人間四月天的才女，縱使斗轉(zhuǎn)星移，流逝的時(shí)光之水也無法沖走她的絕世風(fēng)華，反而像那醇香美酒，時(shí)間愈久愈迷人，愈耐人尋味。上世紀(jì)三十年代，她不顧重病纏身，奔走于窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺之間，在荒寺古廟、危梁陡拱中考察研究中國(guó)古建筑。即使命運(yùn)向她發(fā)出猙獰的冷笑，她依舊用泠泠清音對(duì)生活說;“我認(rèn)定生活本身就是矛盾的，我只要生活，體驗(yàn)到極端的愉快，靈質(zhì)的、透明的、近于神話理想的快活。”林徽因用樂觀的笑音點(diǎn)亮的四面暖風(fēng)，于逆境處翩然起舞，與靈魂繾綣共舞。
“雖?？菔癄€，而此身尚存，此心不死，既不可以為失敗而灰心，也不可以為困難而卻步。”孫中山，中國(guó)民主主義革命的先驅(qū)者，三民主義的倡導(dǎo)者，在風(fēng)雨如磐的封建統(tǒng)治時(shí)代，首舉徹底反封建的旗幟，以堅(jiān)忍不拔之毅力，救中國(guó)于水火之中，即使在內(nèi)外交困之中，也未曾輕言放棄，歷經(jīng)艱難困痛，終于玉汝于成。
站在歷史的海岸，漫溯那一道道歷史溝渠：韓信，受胯下之辱，依舊如雪底蒼松，耐得嚴(yán)寒，宛若羽化之仙;蘇軾，遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”，仍草履一雙，清風(fēng)自在，煙雨任平生;弘一法師，受“唾棄之辱“，仍淡定從容，有光風(fēng)霽月，寵辱偕忘的傲岸。
“物不經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)苦難則德慧不成”，乘一葉載滿樂觀與從容的扁舟，于苦海中乘風(fēng)破浪，待到云淡風(fēng)輕，天朗月明時(shí)，盡拾一地馨香。
高考作文題材2：成熟的姿態(tài)
余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響。”成熟的成功者,以謙和之姿站在人生的巔峰,將自己看得低入塵土。
成熟不是世故與圓滑,不是庸俗與市儈,成熟的人能客觀認(rèn)識(shí)自我,尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨(dú)尊,而是如麥穗般低頭,傾一腔之于土地的感激。
初涉網(wǎng)壇的李娜,曾是那個(gè)怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者,不羈、高調(diào)。但當(dāng)她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮,當(dāng)她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),當(dāng)五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場(chǎng)上升起時(shí),我卻看見那雙堅(jiān)毅黑眼睛中閃動(dòng)的淚光,聽見她那聲謙和而篤定的“感謝祖國(guó)”。日漸成熟的李娜不再是那個(gè)叫囂著“我來了”的丫頭,而是成長(zhǎng)為能微笑著低語“謝謝大家”的世界名將。
國(guó)學(xué)大師陳寅恪晚年患有眼疾,在嶺南大學(xué)上課時(shí)著夏布長(zhǎng)衫,精心備課,傾心講學(xué),從不因選課學(xué)生多少影響教學(xué)。正是陳寅恪的成熟之姿,讓他始終在校內(nèi)享譽(yù)美名。那身夏布長(zhǎng)衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長(zhǎng)者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠(yuǎn)佇立學(xué)子心中。
真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚(yáng)埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿?；仨晒β飞系娜藗?他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天,又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國(guó)獲取哈佛三大博士學(xué)位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一,無不昭示著自我的淺薄……
一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母,分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小,只有將自己放低,心懷感激,才能成長(zhǎng)為成熟的成功者,擁有自己人生的繁花似錦。
別忘記巴金“化作泥土,留在人們溫暖的腳印里”,別忘記狄更斯“我的國(guó)家,我的社會(huì)成就了我”,成熟者永遠(yuǎn)向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑,留給世界一個(gè)伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。
高考作文題材3：愛鳥之心
愛鳥之心，人多有之。然鳥之哀，正在為人愛——愛而無責(zé)任，是空泛之愛;愛而不敬重，是輕慢之愛;愛鳥之心被商人利用，適成害鳥之因，則是盲愛矣。
鳥本天然生命，今因人之愛，而遭大不幸，是鳥之哀。鳥將盡亡，人何以獨(dú)存?故鳥之哀，乃人之哀也。
愛之實(shí)，在有責(zé)任心。無責(zé)任心而泛言愛，有愛言而無愛行，遂有愛鳥而致鳥死之尷尬結(jié)果，是所謂空泛之愛也。既愛鳥，當(dāng)盡心盡力;若能盡心盡力，自會(huì)漸知鳥之習(xí)性，由最初感性本然之愛，進(jìn)達(dá)理性自覺之愛，終成人鳥相親相愛之境，未嘗不是人生妙趣佳話一段。
愛之道，在敬重所愛之對(duì)象。以己所愛，強(qiáng)加于鳥，輕則施虐，重則施暴而不自知，是所謂輕慢之愛也。輕慢之害，有甚于空泛。人非鳥，焉知鳥之樂?以人之樂施于鳥，鳥或適以為苦;人若以鳥之哀鳴為歡叫，則人之殘忍可知矣。故真愛鳥者，當(dāng)以還鳥之自由為最終選擇也。
然愛鳥之放生，又成害鳥之別徑。愛鳥之人心，已成牟利之市場(chǎng)。人間善惡之譎詭，莫此為甚。商人以牟利為天職，或可不論。放生者之動(dòng)機(jī)，初看似亦無可非議。當(dāng)市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛心之發(fā)揚(yáng)，而不問鳥之來去如何，是為盲愛矣。此鳥雖因我放飛而活命，彼鳥卻因人仍欲買而續(xù)遭網(wǎng)罟之災(zāi)。如此捕而放之，放而捕之，循環(huán)往復(fù)之間，眾鳥豈能平安愉快無死傷?由此可推知，放生之愛心愈多，遭難之飛鳥愈眾。愛鳥而致鳥亡，此豈買而放生者所樂見之結(jié)局乎?故放生之善舉，亦當(dāng)慎為之。當(dāng)放生不成生意，利用善心以發(fā)財(cái)之市場(chǎng)不復(fù)在，眾鳥或?qū)⒏策m。人若有善心，存善念，時(shí)時(shí)處處皆可行善，不必執(zhí)著于放生一途也。
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