有關(guān)項羽的作文素材有哪些(3)
有關(guān)項羽的作文素材有哪些
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇(分論點)。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。(理智與情感的關(guān)系，項羽情感大于理智)
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。還有一個原因應(yīng)是不能知人善用，不聽人言，不信任，猜忌，浪費人才。(對比手法)
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
懷念項羽：走進垓下(抓住此文的情感線索，在文中找出相應(yīng)文字)
我到達垓下的時候，正是黃昏。乘了五百多公里的車，渾身疲憊不堪，一下車，我還是急切地向垓下遺址走去。天突然刮起了大風(fēng)，吹得人有些搖晃。終于，遺址已在眼前，我在安徽省人民政府立的寫有“垓下遺址”四個大字的石碑前站住了，目光投向沉沉的暮色。身后，已是萬家燈火。
(環(huán)境暮色沉沉，萬家燈火，在這種環(huán)境下看項羽更有一種歷史的厚重感)
“垓下遺址”位于今天的安徽省固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)(舊屬靈壁縣)。公元前202年12月，劉邦與項羽在此展開了一場規(guī)?？涨暗臎Q戰(zhàn)，這就是“垓下之戰(zhàn)”，這場戰(zhàn)役后被軍事家們列為世界七大戰(zhàn)役之一。戰(zhàn)役期間，項羽屯兵的據(jù)點稱霸王城。霸王城是一座土城，呈橢圓形，占地400多畝。歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)吹雨打，土墻輪廓依稀可見，護城河里雖然淤泥壅塞，但舊貌尤其清晰。垓下遺址上今天已遍是田園村莊，霸王城上的村莊就叫古城村。
(注意月亮的作用，以景襯情，悲壯)月亮升起來了，周圍有一圈光暈，今夜的月亮像時空深處一滴懸而未落的淚水。在垓下的月光里我感到一種徹骨的寒冷。說起項羽，那是何等的英雄人物，他從江東起兵后，身經(jīng)大小七十余戰(zhàn)，所向披靡，戰(zhàn)無不勝，天下為之震驚。想鉅鹿之戰(zhàn)，他和士兵只帶三天口糧，燒毀營舍，破釜沉舟，那是何等的膽略與豪氣!然而，他在垓下時已是雄獅猶困，漢軍十面埋伏，十面埋伏啊，每一聲戰(zhàn)鼓，每一聲吶喊，步步緊逼絕境中的英雄。
兩千多年前的那個夜晚也似今夜的這般月色嗎?當(dāng)四面楚歌聲起，項王大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?”披衣而起，獨飲帳中，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”虞姬能說些什么呢，說再多安慰的話也不能改變現(xiàn)狀。她能做的，只是表明自己和項羽不求同生只求同死的心跡，她抽出劍，劍光如雪，邊舞邊和曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生!”英雄美人，一歌一和，“左右皆泣，莫能仰視”。虞姬歌罷引頸而刎。這是絕世紅顏生命的最后一刻，天地間涌動著一股悲壯凄艷的氣氛。英雄淚，美人血，二者在風(fēng)中灑落，混合，流淌，世間還有什么比此更令人斷腸!
那晚，垓下的月也同今夜一樣像一滴淚水么?“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，霸王別姬，多少年來，京劇舞臺上一直在慷慨悲涼地唱。霸王別姬，總是告別。人生就是不斷地告別，告別童年，告別故鄉(xiāng)，告別心愛的人。最終，人也要同自己告別，這樣就過完了一生。(由月這一意象聯(lián)想到離別)
項羽的垓下之詩更是抒盡了一個末路英雄心中的無奈和蒼涼。日本學(xué)者吉川幸次郎甚至認為此詩“把人類看作是無常的天意支配下不安定的存在”(《中國詩史》，安徽文藝出版社)。“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”這是對命運對無望的前路悲壯而激烈的叩問。十面埋伏，四面楚歌，舉步就是深淵。這個末路英雄悲愴的絕唱總是讓人產(chǎn)生強烈的共鳴。
敗了就敗了吧，在天地間樹立一個悲壯的坐標(biāo)，好在歷史從不以成敗論英雄。只是，敗在劉邦這樣的人手里讓人總有些不服。劉邦何許人也，《史記》中說他“好酒及色”，一個經(jīng)常賒酒喝得爛醉且好色的準(zhǔn)無賴，才智與勇武皆不及項羽，起兵后屢戰(zhàn)屢敗。像勾踐那樣，他能忍辱負重，在項羽要烹殺其父是時還大叫要分一杯羹。
當(dāng)項羽要與他一決雌雄，他笑著說：“吾寧斗智，不能斗力”。作家柏楊把項羽與劉邦比作壯士與蒼蠅，這是很確切的。劉邦與項羽約定以鴻溝為界互不侵犯，當(dāng)項羽撤出關(guān)中處于弱勢時，他又抓住時機落井下石。一句話，劉邦具備了一個封建政治家的基本素質(zhì)。相比之下，項羽在這方面則遜色得多。也許，上天安排這個人物出場就是讓他成為一個驚心動魄的英雄，成為悲劇，而不是讓他做一個帝王。(英雄和帝王的區(qū)別，項羽是英雄而不能稱得上帝王帝王可以勾心斗角，可以耍弄陰謀權(quán)術(shù)，而項羽不會)
皖北平原，沃野千里，一馬平川。村莊與田園，在如水的月色里古樸、莊重，垓下遺址有一種江河日下的泱泱大美。
月光如刃(化淚為劍)。在垓下古戰(zhàn)場漫步，不知不覺間你就走進那種悲涼的氛圍里。護城河蜿蜒而去，里面長滿了蘆葦。遺址上多刺槐，尚末發(fā)青的枝條在月下看上去像箭矢，如亂戈。除了刺槐外，還有我喜歡的泡桐樹——除了在童年時的家鄉(xiāng)，我差不多已有十多年沒有看過這種樹了，我悲涼的心境竟有了一些溫暖。再過些日子，這里就將遍是潔白的槐花，藍幽幽的泡桐花，刀光散去，空氣中已是濃濃的花香。
垓下遺址并不像其他旅游景點那樣火爆，那樣游人如織，遺址基本處在未開發(fā)階段，這反而更加自然、真實和悲壯，更加適合我的心境。我和村莊內(nèi)的一個中年人聊了很久。他說在他小時候，這兒的土城墻還有一人多高。我問他平時這兒的游人多嗎，他說不多，但常有，前些年還來過幾批外國游客。垓下，一個悲壯的地點，當(dāng)我站在這兒的時候，就有著江山微涼的心情。
凌晨，一夜風(fēng)吹，我起床的時候發(fā)現(xiàn)西天的月亮脆得像一張紙。古戰(zhàn)場上，一位早起的農(nóng)民正在專注地侍弄自己的麥田。
項羽與劉邦
(思考：對項羽和劉邦的評價分別是什么，為什么劉邦會最終奪得天下)
項羽該當(dāng)是真英雄的。
自少時領(lǐng)兵八千從江東起事，到終了被兵圍垓下自刎而亡，他不長的生命里無一片段不是酣暢淋漓地殺得痛快，就連最后走投無路的敗亡，也留給了青史一番驚天地、泣鬼神的瑰麗與悲壯。曇花一現(xiàn)，只求開得盡興便是。
項羽是簡單的，簡單到眼里容不下半分不是。在這一點上，他倒是更像個孩子，黑白善惡太分明，不懂得和光同塵的道理。就是這樣，他竟對自己最大的敵人產(chǎn)生了愧疚之心，被二三言語捧得飄飄然失了頭腦。他的敗亡，該當(dāng)是他自己注定的。不過正是這樣，項羽留給我們印象才比劉邦更加鮮明吧。
反觀劉邦，此人絕非是真君子。先不論那幾句虛實相伴的辯白之言，先不管那實是遮掩的“鯫生說我”，但就憑那幾句“為之奈何”以及從君到公的稱呼變更，就能把這只老奸巨滑的狐貍看清個一二。劉邦絕擔(dān)不起真英雄之名，但卻定然撐得起真梟雄的門臉。他聽得進下屬的進言，并能始終如一的貫徹下去，而非如項羽一般，反復(fù)無常，舉棋不定。更可貴的是，劉邦精通隨機應(yīng)變之道。這令他不論是籠絡(luò)人心還是臨陣對敵都不會落了下風(fēng)。他的興盛，可說是他一路行來最終蛻變的結(jié)果。
鴻門一宴，生生扭轉(zhuǎn)了歷史乾坤的天平，也非是沒有前兆可言的。項羽與劉邦各自征伐天下的道路在鴻門宴上出現(xiàn)了拐點，也因這拐點有了漢朝綿延百年的興盛不衰，有了烏江邊上瑟瑟風(fēng)中的千古絕唱：
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
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