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清明節(jié)的手抄報內(nèi)容大全_2020紀(jì)念清明節(jié)手抄報

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  清明將至,這是一個填滿人們哀思的日子。在中國的傳統(tǒng)文化里,清明節(jié)是一個紀(jì)念親人離世的節(jié)日,下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)清明節(jié)的手抄報內(nèi)容大全_2020紀(jì)念清明節(jié)手抄報,希望大家喜歡。

  2020清明節(jié)手抄報

  清明節(jié)的手抄報內(nèi)容篇一:清明節(jié)的清明茶

  茶中寵兒,就是“清明茶”,特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字:“蒙頂貢茶從唐至清,同千多年里歲歲入官,年年進(jìn)貢,以供皇室‘清明會’祭天祀祖之用。”

  不過,現(xiàn)在已不大聽到“清明茶”的提法了。不知何時,它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實,“明前茶”仍指新春的第一出茶,只不過將采摘時間提到了清明之前。

  入春后氣溫適中,此時新采之茶色澤綠翠,葉質(zhì)柔軟;又經(jīng)過冬季休眠,氨基酸、維生素等營養(yǎng)成分略豐富,口感鮮爽;且春茶一般無病蟲危害,不必施用農(nóng)藥,茶葉未受污染。

  除此,“明前茶”之所以最金貴,還有另一重原因。

  要知道,清明前氣溫普遍較低,發(fā)芽數(shù)量有限,生長速度較慢,能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少,“物以稀為貴”確為真實寫照。

  原來,我國產(chǎn)茶區(qū)域廣,可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)(包括廣東、廣西、福建、臺灣、海南等)、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。

  西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國南部,春天來得更早。每年春節(jié),這些地區(qū)業(yè)已開始采茶,待到清明,距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時令已到清明,卻還未真正開采。

  因此,能真正稱的上“明前茶”的,只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因為青茶(烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開采,基本上無所謂“清明茶”了。

  清明節(jié)的手抄報內(nèi)容篇二:清明節(jié)故事讀后感

  古人云:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節(jié)快要到了,清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了,只剩下了一步之差。

  每當(dāng)清明節(jié)來臨時,古人們總是去祭拜先人,給他們燒紙錢、上香。如今,蕩秋千、踢足球、插柳、拔河等游戲,是清明的主要形式,但還有一樣必不可少的活動,那就是去烈士陵園掃墓。

  烈士,這是一個多么神圣的稱謂啊,是他們,用鮮血染成了五星紅旗;是他們,把小日本兒趕出中原;又是他們,使一個社會主義國家屹立在東方!他們不是神仙,但比神仙偉大,更值得敬畏。他們中,有人垂名千古,但更多的人是無名英雄,然而,他們沒有一句怨言,也不求任何回報?!翱v死猶聞俠骨香”今天,他們被葬在全國各地的烈士陵園里,受著歷代人們的敬仰,我想,這是他們應(yīng)該得到的。在這清明時節(jié),讓我們一起,帶著親戚,帶著朋友,帶著崇敬與悲哀,來到烈士陵園里,為他們掃掃墓,燒燒紙,為他們的無私奉獻(xiàn),為他們的勇往直前哀悼吧!

  我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住,我們的中國,是他們用鮮血換來的,我們不能辜負(fù)他們的期望,我們不能讓他們失望,那么,就讓我們在這清明時節(jié)里,去看看他們吧!

  清明節(jié)的手抄報內(nèi)容篇三:清明節(jié)傳說故事

  明代的北京,每至清明,人們帶著犧牲酒水、楮錢紙錠出城祭掃,一路上人流轎馬絡(luò)繹不絕。掃墓時,人們拜酹哭祭,為墳?zāi)钩萏硗粒贌V,將紙錢壓在墳頭。宣泄完對逝者的哀思,百姓們并不在乎“子于是日哭,則不歌”的古訓(xùn),而要在這春意盎然的日子里踏青嬉游?!兜劬┚拔锫浴肪矶d:“哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉??扌o端,哀往樂回也。”

  古人清明好插柳。清人楊韞華有詩云:“清明一霎又今朝,聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹,一株斜插綠云翹?!比藗冑I回柳條,或插于門前,或編好戴在頭上。對于不戴新柳的人,有民諺調(diào)侃道:“清明不插柳,紅顏成皓首?!薄扒迕鞑淮髁?,來生變黃狗?!?/p>

  明代北京人簪柳踏青,好游高梁橋。此橋建于元代,位于西直門外,每逢清明,春色秀美。所謂“夾岸高柳,絲絲到水。綠樹紺宇,酒旗亭臺,廣畝小池,蔭爽交匝……”

  吸引人們至此踏青的不僅是詩畫般的景色,更有豐富多彩的表演:“厥有扒竿、筋斗、筋喇(彈撥說唱)、筒子(變戲法)、馬彈解數(shù)(馬術(shù)、雜技)、煙火、水嬉。”扒竿者“立竿三丈,裸而緣其頂”,人在高空如履平地般做著各種高難度動作。再看耍筒子者,置三筒在案,先示眾人以空,之后便是“見證奇跡的時刻”,但見“發(fā)藏滿案,有鴿飛,有猴躍焉?!闭Q坶g,諸物“已復(fù)藏于空”。此外更有各式煙火,做成魚鱉等形狀,“燃而沒且出于溪,屢出則爆,中乃其兒雛,眾散,亦沒且出,煙焰滿溪也”(《帝京景物略》卷五)。這一切就如同一場盛大的嘉年華。


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