思考的作文九年級(jí)800字
做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個(gè)有目的性和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?，F(xiàn)如今，智能化改變了生活，人們開始缺乏思考或是無目的性的思考。以下是小編精心收集整理的思考的作文九年級(jí)800字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
思考的作文九年級(jí)800字1
風(fēng)吹亂了我的發(fā)絲，亂了我的思緒——青春是什么。
微波蕩漾中，一葉小舟流連于山水間。舟上有歡快的笑聲，回蕩在山間里。在這片寧靜的山林中，這聲音顯得尤其清晰卻又喜人。河邊有著裊裊炊煙，霧蒙蒙的一遍，有幾個(gè)身影在竄動(dòng)，其中夾雜著幾聲咳嗽聲。——這是一群少年在郊外活動(dòng)。
綠水、青山、少年、野炊，何不是構(gòu)成一幅畫?何不化為一首詩?
青春可以是在恬淡中、歡愉中度過，在青春時(shí)刻未何不去感受一下山林、感受身邊事物，去提升自己呢。
而在同片藍(lán)天下，這又有著不一樣的故事：
“加油!加油!”這聲音響徹云霄?！昂簟币宦暦路饹_裂空間的那層阻礙的爆破聲又激起一聲又一聲的歡呼雀躍。
不同于那邊的熱火朝天，這邊的天空上仿佛籠罩著一層烏云。沉重的灰色壓抑人的心、裹住人呼吸的氧氣，不禁地，一聲、兩聲，小小的啜泣聲響起……
但那又如何，失敗便失敗，只要努力了、不愧對(duì)于自己的、不愧對(duì)于集體，那又如何!
如歌一般，青春便是如此。有高潮有低調(diào)，有激蕩有頹唐，但是這樣的青春也才有了色彩，這樣起伏的人生也才不會(huì)無味，不是嗎?
青春是人生充滿精力的時(shí)候。
此時(shí)不搏何時(shí)搏?——不渺茫青春，不迷茫未來。
在高三便是你拼搏的關(guān)鍵時(shí)刻，也是青春的鼎盛時(shí)代。你可以享樂，你也可以埋頭苦干，但最莫要忘記你的初心，最莫要忘記你想要的是什么。
青春更是人生最美好的時(shí)候。
在這個(gè)好時(shí)光里，有朋友、有同學(xué)與你共甘苦，有老師相遇相知相識(shí)。你不用考慮過多，只需要開心的過著，只因有身邊有你最重要的人在陪伴著你。
青春是美好的、奇妙的，青春是值得珍惜和留戀的。所以勿要枉顧青春。
風(fēng)吹鼓起我的衣服，不由心曠神怡，神清氣爽——青春就是這樣，那我還在想什么呢。
放開雙手，擁抱天空，盡情歡笑，盡情揮灑汗水，不枉今朝!
思考的作文九年級(jí)800字2
從前，聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡(jiǎn)，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動(dòng)，便開始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來說猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。
直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎?，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因?yàn)樽x書時(shí)有思考，才有了三國的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨;才有了明時(shí)通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!
思考的作文九年級(jí)800字3
親愛的正反方辯友，各位觀眾：
大家好!
弗朗西斯·培根曾說：“讀書，不是為了雄辯與駁斥，而是為了思考與權(quán)衡?！苯裉?，正反兩方在這里展開的交鋒，亦是為了讓我們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)用邏輯只是來權(quán)衡“偶像崇拜”這一熱點(diǎn)話題對(duì)中學(xué)生的影響。
少年半月擲萬金，日韓潮流蓋中國，誠然，如反方所言，在現(xiàn)代社會(huì)中，偶像崇拜在青年中引起的經(jīng)濟(jì)與文化問題并不鮮見。君不見小學(xué)生為購買“握手票”耗盡家財(cái)?君不見韓流娘腔損壞價(jià)值觀與倫理觀?他們沉迷于所謂“追偶像”，沒有思考自己的行為是否損失了某些本應(yīng)有的品質(zhì);他們沉迷于所謂“追偶像”，而對(duì)正常的倫理標(biāo)準(zhǔn)與合理性視而不見。沒有了自控力與價(jià)值觀，所謂的“偶像”只能成為冰糖里的海洛因，看似白皙誘人，嘗輒甜美有加，而實(shí)則是將人悖離社會(huì)，傷己亦傷家的巨手。
過度追捧偶像有害，此說固無以易也。但我們能否權(quán)衡考量其中的那個(gè)“度”字，甚至將“偶像”的那個(gè)度加以拓展，思考思考這個(gè)詞是否還有新的學(xué)習(xí)與打開方式呢?
首先，對(duì)第一個(gè)“度”的考量，正方的觀點(diǎn)不可謂不有理。今天的社會(huì)，媒體娛樂力量波及青年、少年等各個(gè)年齡層次，偶像的確的影響是很大的。個(gè)人層面來說，作為中學(xué)生的我們，當(dāng)偶像發(fā)揮其正面影響時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與信任。偶像們會(huì)做出一個(gè)好的模范，引導(dǎo)我們向更好的道路上前行。社會(huì)層面上說，偶像所帶來的家國情懷與社會(huì)關(guān)懷的渲染更能沁透青年的思想。李易峰、楊洋等一眾流量男生不也在文化部拍過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳片嗎?從這個(gè)層次看，把控好了那個(gè)“度”字，偶像的影響就無疑是積極而又正面的了。
而對(duì)于第二個(gè)度，我們真的要將偶像定義為“現(xiàn)代娛樂文化圈的流行人士”這樣淺顯而狹隘的概念嗎?中國詩詞大會(huì)武亦姝，以陸游為男神;文學(xué)“洛神”蕭紅，以魯迅先生為偶像。他們?yōu)槲覀兘沂玖藱?quán)衡的另一面：權(quán)衡偶像的定義與好壞。只有做到這樣，所謂“偶像”，便不再是一個(gè)冷冰冰的名詞。只要他是好的、是向上的，管他“阿貓阿狗”、現(xiàn)代的古代的、文藝亦或科學(xué)，都可以作為我們心間的男神或女神，而這些都需要思考與權(quán)衡來為你鋪路。
偶像崇拜有利有弊，但是否能發(fā)現(xiàn)其中的那個(gè)“度”，這需要我們的思考。而我們就不能將它看作一個(gè)變化量，然后和光同塵、趨利避害，從而將他的好的壞的都權(quán)衡向好的一面嗎?
我的陳詞到此結(jié)束，謝謝大家。
思考的作文九年級(jí)800字4
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，可怕的不是人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而是人類像計(jì)算機(jī)一樣，麻木不仁而毫無價(jià)值觀。
現(xiàn)代社會(huì)光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無法思考。在條條框框的約束中，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，罔顧后果。我認(rèn)為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會(huì)思考”。
古人云：我思故我在。何為思考?簡(jiǎn)單的說，就是運(yùn)用大腦，表達(dá)情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當(dāng)他們表達(dá)愛意時(shí)，會(huì)吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古佳句;當(dāng)他們表達(dá)愁緒時(shí)，又會(huì)輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價(jià)值觀可見一斑。
相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達(dá)意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對(duì)于生活的思考，更是麻木不仁?！暗販嫌汀?，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I利，不顧一切手段，只為達(dá)到目標(biāo)。人們對(duì)于計(jì)算機(jī)的指令大約就是，發(fā)布指令。計(jì)算機(jī)就開始為達(dá)到目標(biāo)而工作。整個(gè)過程并沒有任何情感，只是機(jī)械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎?販賣衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)的食品，機(jī)械地收取他人的錢財(cái)。人們的思考能力呢?人之所以是高等動(dòng)物，是因?yàn)槲覀冇懈畹乃伎?，我們有情感。但是上述的種.種又怎么談得上有思考，有正確價(jià)值觀呢?
要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價(jià)值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。
誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價(jià)值觀判斷，從而在認(rèn)識(shí)每一件事時(shí)進(jìn)行自主思考。不機(jī)械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素?cái)_亂思考，更達(dá)到“會(huì)思考”的境界。
從“要思考”再到“會(huì)思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。
思考的作文九年級(jí)800字5
在螞蟻的族群中有這樣一種分工：一類螞蟻勤勞地搬運(yùn)食物，另一類螞蟻無所事事。但是當(dāng)蟻?zhàn)迨澄镌磾嘟^時(shí)，勤勞的螞蟻一籌莫展，而常常是那些平時(shí)看上去無所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。
縱觀世界，動(dòng)物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說：“世界是懶人創(chuàng)造的?！毙┰捳犑怯行┢?，但如果換個(gè)角度思考，又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會(huì)發(fā)展的每一步，“懶人”在其中起到了巨大的推動(dòng)作用。他們渴望省力、方便、快捷，才會(huì)想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工;大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動(dòng);激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報(bào)代替了千里投遞;汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會(huì)的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計(jì)提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng)。
回顧歷史，百家爭(zhēng)鳴百花齊放，只為國富兵強(qiáng)。儒、墨、道、法爭(zhēng)奇斗艷，孔、孟、老、莊各展雄姿。在國家動(dòng)蕩，地方割據(jù)不斷的時(shí)勢(shì)下，商鞅并沒有“懶”于思考變革之法，沒有“懶”于固守舊的封建體制，他勤于思考變革之法，思考富國強(qiáng)兵之道，是他協(xié)助秦始皇開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一的盛世。在列強(qiáng)瓜分中國虎視眈眈之際，孫中山?jīng)]有坐以待斃，沒有懶于尋找救國存亡路，他游列西方學(xué)習(xí)知識(shí)，開拓視野，他勤于思考，提出“三民主義”思想。思考實(shí)現(xiàn)了我國的民族復(fù)興，思考為我們?nèi)缃竦闹袊鴫?mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
反觀自我，學(xué)習(xí)生活艱辛苦多，思考不已。面對(duì)既定的參考答案，我們是否懶于思考，放棄了讓大腦靈活運(yùn)用的機(jī)會(huì)?面對(duì)人云亦云的大趨勢(shì)，我們是否懶于表達(dá)自己的獨(dú)特見解，讓思考的火花淹沒于人海之中?那么請(qǐng)思考吧。如果技能知識(shí)是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到達(dá)成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。
做一只善于思考的“懶螞蟻”，別讓生活停留在機(jī)械的反復(fù)之中往復(fù)，讓生活變得更有新意，更多姿多彩。
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