小學(xué)存在的作文800字
在這世界上的生物，都有存在的理由。不管是隨風(fēng)搖曳的花朵，還是默默無(wú)聞的小草，哪怕是一顆小小的石子，都有著屬于自己的意義，都帶著自己的使命活在這個(gè)世界上。下面給大家分享一些小學(xué)存在的作文800字，希望對(duì)大家有幫助。
小學(xué)存在的作文800字1
自古至今，人類都在發(fā)展進(jìn)步著，周圍的一切事物都在飛速改變;科技，正在以前所未有的速度走進(jìn)人類的生活，使生活變得更加方便。以后的時(shí)代，將是一個(gè)智能的時(shí)代，智能將逐漸取代人類。
汽車將會(huì)擁有無(wú)人駕駛的技能;家里的家務(wù)由機(jī)器人來(lái)做;汽車也會(huì)隨之沒(méi)有了尾氣;……這一切的一切，都將追隨著人類。沒(méi)有人類，就不會(huì)有現(xiàn)在出現(xiàn)在的一切，不會(huì)有現(xiàn)在的幸福生活，這是人類的貢獻(xiàn);反之，如果沒(méi)有人類，世界將會(huì)變得平淡，地球也將不會(huì)再受到傷害;可是，沒(méi)有人類，地球會(huì)發(fā)展成什么樣呢?
作為世界的主宰者，人類又是從哪里來(lái)的呢?難道是從父母嗎?是依靠父母所做的一切嗎?——不是的，人類之所以活著，是要往后無(wú)限追溯的。物種活著，依賴的是基因：舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，從幼蟲(chóng)到蛹，再?gòu)挠嫉降?，從蝶再到幼蟲(chóng)這個(gè)過(guò)程中，不管是幼蟲(chóng)、蛹，還是蝴蝶，它們?cè)谵D(zhuǎn)換成另一存在狀態(tài)之后，都死了嗎?生活中，我們稱“死了”的人，事實(shí)上，他們并沒(méi)有死，只不過(guò)是換了另一種存在的形式，因?yàn)榛蛴兄粶缧?。我們這些“活著”的個(gè)體的人，事實(shí)上，只不過(guò)是基因這個(gè)大“人”的一小部分而已，就像每一個(gè)人擁有數(shù)以億計(jì)的細(xì)胞一樣。照這樣說(shuō)來(lái)，我們的年齡也是錯(cuò)誤的，我們不該從我們下生的那一刻計(jì)算，而是應(yīng)該從基因誕生的那一刻計(jì)算，總得來(lái)說(shuō)，人類的年齡是無(wú)限大的，直到基因死亡的時(shí)刻到來(lái)，我們的年齡才能終止。人類的存在，不是個(gè)體的存在，而是整體的存在，就像你不可能是單個(gè)你的細(xì)胞的存在，而是作為整體的你的存在一樣。也就是說(shuō)，就基因的這個(gè)大“人”來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)整體，是由各個(gè)身體的部位組成的。
人類之所以活著，不是為了個(gè)人財(cái)富，而是為了將每個(gè)人的“個(gè)人財(cái)富”集中起來(lái)，合為“集體財(cái)富”，亦即人類的財(cái)富。所謂的集體財(cái)富，不是將“物質(zhì)財(cái)富”，也就是錢，聚攏在一張卡里，而是讓每個(gè)人的“精神財(cái)富”合并起來(lái)。一個(gè)人的力量可以說(shuō)是小的，但人類的力量，可以是無(wú)窮大的。
尼采說(shuō)：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類”，如是。
小學(xué)存在的作文800字2
在這個(gè)諾大的世界中中，繁華都市。而我們又卻是如此的微不足道。在這樣的世界之中，我們又能夠做什么呢?如果一直差勁的我，將會(huì)一直的選擇差勁下去，那么是否這個(gè)人生都已經(jīng)是滿滿的遺憾了!如果選擇，我將會(huì)選擇證明存在，在這世界千萬(wàn)之中，在這茫茫人海之中沒(méi)我們的力量有卻是那么的渺小，那就要經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，相信唯有付出的動(dòng)力才將會(huì)是可以擁有一切的!幻想中的事物，固然很美，但我們有卻總是要接受現(xiàn)實(shí)。也許唯有這樣，自己的存在才將會(huì)是更加的有價(jià)值!不想有過(guò)多的擁有，卻只想有一個(gè)好的期待!不想有過(guò)多的奢求，卻只想去擁有這一切!為了今天， 為了現(xiàn)在，相信明天的明天會(huì)更加的豐富精彩!證明存在，從現(xiàn)在做起，抓住時(shí)間的腳不，相信明天的未來(lái)將會(huì)是屬于我們的!
證明
也許，這證明看似容易，但是做起來(lái)確實(shí)很不容易的!因?yàn)橐C明，還必須要靠自己的實(shí)力。如果沒(méi)有實(shí)力的我們，有將會(huì)是何去何從?幻想中的美好卻只是幻想，那么證明還是要靠自己的努力才行!做好現(xiàn)在，唯有這樣，總相信，該來(lái)的一切都將會(huì)發(fā)生的。證明則需要我們的一點(diǎn)一滴做起。從小事做起，也許只有這樣，才能夠證明一切。這一切的來(lái)之不易總是讓我們此生難忘。那就選擇銘記在心，也許只有這趟，才將會(huì)是我們真正的實(shí)力。擺脫現(xiàn)在的一切困難，相信，總是會(huì)有我們所證明的事情!這道路的不易，那就讓我們，永不放棄。抓住時(shí)間的腳步，相信著明天的未來(lái)會(huì)更加的美好!
存在
或許，這所謂的存在感就是當(dāng)當(dāng)前所做的吧!存在的每一分每一秒，都將hiUShi時(shí)刻刻的在我們身邊!但是在這世界之大，同樣的，這存在感也會(huì)有許多的非同尋常!現(xiàn)在的我們，存在感其實(shí)并不多，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有!或許，這一份存在，我們都將會(huì)有所擁有!唯有擁有才將會(huì)是真!但卻要做的更好才對(duì)。存在感沒(méi)有了，而我們卻只有小丑了。人生的何去何從更應(yīng)該從現(xiàn)在做起。也許唯有這樣，才會(huì)最好!證明存在，讓自己的人生變得更加的充實(shí)!為了自己，同時(shí)也將會(huì)為了命運(yùn)。相信著一切都將在與我們!
證明存在，那就從現(xiàn)在做起，唯有這樣，才是真!
小學(xué)存在的作文800字3
說(shuō)說(shuō)、空間、微博刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)?！按嬖诟小币辉~一夜而火。有人說(shuō)人人都需要存在感;有人說(shuō)為了獲得存在感，愿意拋棄一切是非;還有人說(shuō)，真正能夠的存在感不是刷出來(lái)的，而是源于強(qiáng)大自信的內(nèi)心。
存在感究竟為何物?是一條朋友圈被人點(diǎn)贊?是博取人們關(guān)注的小視頻?還是得到他人的關(guān)注與認(rèn)同呢?
其實(shí)，存在感就是一種自身被認(rèn)同的感覺(jué)。認(rèn)同是一種強(qiáng)大的力量，能給予內(nèi)心一份安定，給予自己一份價(jià)值，給予自己一份信心與勇氣。因此，對(duì)于存在感來(lái)說(shuō)，最重要的，不是他人對(duì)你的認(rèn)可與肯定，而是自己對(duì)自己的認(rèn)可與肯定。我們不僅不能拋棄存在感，而是應(yīng)該時(shí)刻追求屬于自己的那份存在感。
當(dāng)代社會(huì)被稱為互聯(lián)網(wǎng)下的社會(huì)。以往聯(lián)系不到或者聯(lián)系困難的人，現(xiàn)在只需輕輕滑動(dòng)指尖，便能進(jìn)行一次面對(duì)面的聊天。人與人之間的聯(lián)系也因此豐富了起來(lái)。但是，網(wǎng)絡(luò)上的聯(lián)系，因?yàn)闊o(wú)法推心置腹，終究也只是短暫的。聯(lián)系過(guò)后，便會(huì)進(jìn)入一種空虛的狀態(tài)。俗話說(shuō)，人們是一種熱衷于追求快感的動(dòng)物。有了第一次收獲存在的快樂(lè)，便會(huì)去尋找第二次第三次，不知不覺(jué)中，仿佛吸食精神鴉片般上癮。這無(wú)疑會(huì)影響人們的精神狀態(tài)。所以說(shuō)。我們應(yīng)該拋棄虛假的存在感，追尋內(nèi)心的充實(shí)與豐盈。
一個(gè)真正強(qiáng)大的人，不會(huì)把太多心思花在取悅和親附他人身上。所謂圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提升自己。只有修煉好了自己，才會(huì)有別人來(lái)親附。自己是梧桐，才會(huì)有鳳凰來(lái)?xiàng)约菏呛?，才?huì)有百川的匯聚。你只有做到充實(shí)自己的內(nèi)心，提升自己的能力，才會(huì)收獲真正的存在感。
近代法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)，我思故我在。同一時(shí)期的另一位思想家帕斯卡爾說(shuō)，人是一棵會(huì)思考的葦草。正是因?yàn)槿藗儠?huì)思考，才區(qū)別于那樹(shù)、那草，擁有獨(dú)一無(wú)二的存在感，以各種形式實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。思想形成人的偉大。存在感，更多的是一種人生的大智慧，大境界。真正有存在感的人，其實(shí)是在內(nèi)心里做了自己的英雄。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，真正的英雄主義，是在認(rèn)清生活現(xiàn)實(shí)后，仍然熱愛(ài)生活。但我認(rèn)為，真正的英雄主義，是在浮塵世間看到真正的本質(zhì)。做到內(nèi)心充實(shí)，收獲真正的存在感。讓我們不做存在感的奴隸，做自己的英雄吧!
小學(xué)存在的作文800字4
這個(gè)世界的一切，或有形或無(wú)形，或偉大或渺小，或委屈或驕傲，或擁有或失去，只要其存在，就必定有其存在的意義。你我亦如是，不除外也不從中，就算存在顯得微不足道而又似有若無(wú)，但誰(shuí)都不可以否認(rèn)，也不能否認(rèn)存在的價(jià)值和存在的意義，如果你刻意的去追尋這份意義，那么你的意義，也只是一種近似瘋狂的偏執(zhí)。
于我而言，意義是一種精神，是一種感覺(jué)，也是一次成長(zhǎng)，更是一份收獲。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)，丑的意義就是體現(xiàn)美，活著的意義就是不畏懼死亡，享受時(shí)光的意義就是讓人學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，人類不斷繁衍的意義就是創(chuàng)造，而存在的意義，不過(guò)是讓你明白，存在是永恒，而意義就是這永恒能持續(xù)的每一處關(guān)節(jié)。
接下來(lái)我要講的事情，不偏袒誰(shuí)，也不是擠兌誰(shuí)，關(guān)于文學(xué)社存在的意義，可能很多人還有不同的見(jiàn)解，而我只是怎樣想，就怎樣去表達(dá)罷了。有人說(shuō)，我們開(kāi)會(huì)時(shí)人總是集不齊，還有人說(shuō)，我們每次的例會(huì)都沒(méi)有意義，人數(shù)不齊與沒(méi)有意義，現(xiàn)在就好比兩條平行線必須有個(gè)交點(diǎn)一樣，形成了魚(yú)與熊掌不可得兼的死結(jié)。這樣無(wú)非也就兩種情況，人數(shù)夠了，開(kāi)會(huì)同樣是死氣沉沉，意義有了，說(shuō)不定也只是一小部分人所謂的意義——有趣和刺激，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題大家都各持己見(jiàn)，你覺(jué)得有意義，別人卻覺(jué)得無(wú)聊，別人覺(jué)得有意義，你卻也認(rèn)為不過(guò)如此。我們不妨將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，將平行線試著改變其原有的軌跡，那么有交點(diǎn)的可能性是不是更大了呢?魚(yú)和熊掌是不是也可以兼得了呢?
有人認(rèn)為文學(xué)的意義就是讓我們對(duì)生活有更深的了解，以至于去熱愛(ài)，有人認(rèn)為文學(xué)的意義不應(yīng)該是一種安靜而愜意的氛圍，而是那種大家都鬧騰起來(lái)，有歡聲笑語(yǔ)的樂(lè)園，杯酒話詩(shī)與遠(yuǎn)方的月下桌幾。我們可能都忘了，文字是文學(xué)的載體，你想要的意義都可以躍然紙上，下筆即成章，文字與文字的交流才是文學(xué)更大的意義。我不是鼓勵(lì)大家說(shuō)，而是更鼓勵(lì)大家去沉淀，不要帶著情緒來(lái)過(guò)活，文學(xué)是靜謐的，既來(lái)之，則安之，面面俱到對(duì)于一篇好的文章也是不成氣候的，就像管理社團(tuán)一樣，不可能都照顧到，如果每個(gè)人都有自己想去干的事情，到時(shí)這個(gè)也就成了一盤(pán)散沙。
我們文學(xué)社是一個(gè)團(tuán)體，是興趣與愛(ài)好的結(jié)合，最大的意義，就是我們都在這里，文字與文字的碰撞再也沒(méi)有距離，這就是存在的意義，我們不能一味地追求，我們只能一步步地去感受，去靠近。初衷為何，何為意義。
我不否定大家對(duì)意義的渴望，但意義絕對(duì)不僅僅是我們所要去追逐的東西，你為什么而努力，這努力便是最大的意義，不管它為何存在，這存在，深思熟慮，必定有其存在的意義。意義不是功利心，而是連續(xù)的精氣神，不絕的思索與純粹的心。
小學(xué)存在的作文800字5
存在是什么?這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
唯心主義稱，一個(gè)物體存在，只因我們認(rèn)為其存在。與之對(duì)立的唯物主義則宣稱，人無(wú)法通過(guò)思想決定物體是否存在，因?yàn)樗鼈冇肋h(yuǎn)“客觀存在”。
而現(xiàn)在，人類無(wú)法證明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在?不知道，知道了也沒(méi)有什么意義。
事實(shí)上，“我”到底存不存在，這并不重要，真正重要的，是“我”還存在時(shí)，做了什么。換言之，真正重要的是在“我”存在時(shí)，“我”創(chuàng)造的意義、價(jià)值。
“我思故我在”，也是一條名言了，十分唯心，不過(guò)藝術(shù)化曲解后得到的亦為真理——唯有思考，人生才有意義、價(jià)值。思考的人有無(wú)窮的力量，探索未知的力量。雖然看似渺小，實(shí)質(zhì)卻強(qiáng)大無(wú)比，正如小草一樣，可以擊碎巖石，破壞鋼鐵?？梢哉f(shuō)，思考是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的巨大功臣，無(wú)數(shù)次成就與發(fā)明都是因?yàn)閭ト说乃伎?。牛頓被蘋(píng)果砸后沒(méi)有怒操手斧砍倒樹(shù)，而是思考為什么蘋(píng)果砸到樹(shù)下的他，而非擊中天上的鳥(niǎo);瓦特看到水爐蓋被頂飛，沒(méi)有僅僅將其放回去，而是受到啟發(fā)，從而發(fā)明并改良了蒸汽機(jī)……他們的思考，推動(dòng)了世界，增加了世界的價(jià)值、意義，使整個(gè)世界得以存在。思考，創(chuàng)造價(jià)值，使人存在。
我做故我在，世上有無(wú)數(shù)空想家，認(rèn)同“我思故我在”，卻在思考后什么事也沒(méi)有做，便認(rèn)為自己是有價(jià)值的。然而，世人腦海中存在著許多偉人與其偉大事跡，但有空想象存在人們的腦中嗎?恐怕沒(méi)有。因?yàn)槿鄙賹?shí)踐，他們的思想過(guò)于淺顯，或是與偉人實(shí)踐中的思想基礎(chǔ)一模一樣。自然，他們的名字會(huì)被遺忘，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不實(shí)踐，再高大上的真理也沒(méi)有用。為什么英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命如此長(zhǎng)，而后來(lái)的國(guó)家革命時(shí)間普遍短于英國(guó)?因?yàn)橛?guó)是第一個(gè)俗稱“第一個(gè)吃螃蟹者”。思想是早就生成的，然而由于是第一次，在實(shí)施時(shí)會(huì)有許多未知挫折，這才使英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)花了40年革命完成。實(shí)踐檢驗(yàn)、豐富了思想，就如當(dāng)時(shí)英國(guó)革命大大促進(jìn)法國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣。思想啟蒙中經(jīng)實(shí)踐證明的真理，使得后期美、法、俄等國(guó)革命進(jìn)行的沒(méi)有那么一波三折。言語(yǔ)就像風(fēng)，只有履行它們，才能使其有質(zhì)量，沉淀下來(lái)。
存在?不存在?不用在意的。唯心?唯物?不用在意的。這些都沒(méi)有意義，唯一有意義的是一個(gè)人，知行合一，只有這樣，他才存在。
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