描寫生活中的規(guī)則優(yōu)秀作文
生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢?那么接下來給大家分享一些關(guān)于描寫生活中的規(guī)則優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
描寫生活中的規(guī)則優(yōu)秀作文1
在這個車如流水馬如游龍的社會里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無時無刻不在影響著我們的一切。
一個人來到世上，就應該為社會做出貢獻。生命始終是第一位的，在古代，史學家司馬遷說過："人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。"我們應該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡，可是又有多少人因為不遵守交通規(guī)則，而讓自己付出沉重的代價呢?
因為不遵守交通規(guī)則，有人失去了寶貴的生命，這樣的死就輕如鴻毛，死無價值。如果人人都這樣，改變祖國落后、貧窮的面貌，使祖國變得繁榮富強諸如此類的話就是空話，因為沒有人便不能創(chuàng)造一切?？梢娊煌ㄒ?guī)則對我們的生命是多么的重要啊!我們應遵守交通規(guī)則，珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則，我們就無法約束自己，那我們的生活就會混亂不堪，許多時間就會耗費在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標就會像斷了線的風箏，放任自流，隨風飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時馬路上的嘈雜聲就會在空中不停的回蕩，我們的生活就不會那么的安寧和舒適。這樣一來，我們的生活質(zhì)量就會江河日下，可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關(guān)的。
如果沒有交通規(guī)則，一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有的話，這個國家的人又怎么會在外國人面前抬起頭來呢?當其他國家的重要人物來訪問時，看到馬路上亂糟糟的一片，他會對這個國家產(chǎn)生一個良好的印象嗎?我們無法想象這個國家怎么可以在現(xiàn)代化的社會里傲立于世界之林。可見交通規(guī)則代表了一個國家的形象。
就像上面所訴說的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會形象緊密的聯(lián)系在一起，所以我們需要交通規(guī)則，需要遵守交通規(guī)則。
描寫生活中的規(guī)則優(yōu)秀作文2
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光一經(jīng)匯集，就會形成巨大無比的力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的規(guī)則，才擁入碧波蔚藍的滄海;山峰浸潤了“無欲則剛”的規(guī)則，才有了壁立千仞的雄奇;雄鷹知曉“天高任鳥飛”的規(guī)則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規(guī)則，方可彰顯力量。
縱觀歷史，秦統(tǒng)一六國，怎能離開嚴厲的規(guī)則;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴于律己，遵守規(guī)則，知錯就改。才有了李世民攜百官開辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代!足見守規(guī)則力量之大。
孟子說：“不以規(guī)矩，無以成方圓?！比羰郎蠜]有規(guī)則，便會成為一盤散沙，國有國法、家有家規(guī)、校有校紀，正是因為有了規(guī)則，國家才能強大，家庭才能和睦，學校才能安然有序。周恩來總理有一次派人去圖書館借書，因按其規(guī)定沒有借來，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見到后連聲道歉，周總理卻說：“你做得對，每個人都應該守規(guī)則，不然怎么管理圖書館?怎么管理社會?怎么管理國家?”
我們每個人都渴望自由，但總有一些規(guī)則束縛著我們。事實上，這不是對我們的束縛，而是對我們的一種保護。試想一下，若沒有交通規(guī)則，道路便會癱瘓，沒有法律，好多人便會為所欲為……后果將不堪設想。在社會生活中，不守規(guī)則的事屢見不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門，上車后搶占老弱病殘座位等等;在學校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現(xiàn)象也時有發(fā)生。凡此種.種，都是日常生活中不守規(guī)則的一些小事。但我們細想一想，小事并不小，長此以往，就將影響到我們的行為習慣，進而影響到我們的未來。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)?a href='http://m.athomedrugdetox.com/mingyan/' target='_blank'>名言告誡人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準則和法度。無非也就是一句話：我們要時刻注意自己的言行舉止，“不以小紀而不遵”。因為只有遵守規(guī)則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機，充滿活力。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，嚴守規(guī)則，讓規(guī)則發(fā)揮出巨大的力量!
描寫生活中的規(guī)則優(yōu)秀作文3
規(guī)則無處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等：社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活，時刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導要看時間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來?！彼忝坝甑綀D書館借書，心里很懊悔，他便和藹的說：“無論誰都要遵守制度，遵守規(guī)則?！?/p>
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺與不自覺地把自己放進“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點?！备缸觽z從上午釣了很長時間終于釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴肅的對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)四點二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放回了河里。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
描寫生活中的規(guī)則優(yōu)秀作文4
從1848年到2018年，從劍橋規(guī)則，到var，世界杯規(guī)則一步步完善，減少了更多足球冤案的發(fā)生，一系列規(guī)則的變遷，是時代發(fā)展的必然，足球運動的進步，更是法規(guī)的健全。
法不阿貴，繩不繞曲。法之所如，智者弗能辟，勇者伏能事。行過不避大夫，賞罰不遺匹夫。騰飛就是這樣，強調(diào)法規(guī)的重要性的，如果沒有規(guī)則，連規(guī)模龐大的世界杯也暗涌多多，2019年俄羅斯世界，剛剛結(jié)束，規(guī)則也在更新。
每個地方都有規(guī)則，而規(guī)則面前也人人平等，抗戰(zhàn)時期，周總要向某圖書館借書，他聽說國內(nèi)規(guī)定這些書并不外界，只能到館里面去看，就冒著大雨過去，管理員十分后悔沒有在電話里問清楚是誰要借書，周總卻贊揚的說他做的對，無論是什么人都要遵守規(guī)則?我們要遵守的規(guī)則，很多人之所以成熟就是自覺不自覺地把自己放進了規(guī)則當中，偉大的周總用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。
敬畏規(guī)則是一種態(tài)度，敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們生活和諧有序，使我們的世界更加的和平。
當然，有些規(guī)則的確應該被摒棄，比如，婦女纏足。這樣的封建習俗應該被摒棄。這樣的規(guī)則不利于人的健康發(fā)展，不利于社會的正常運行，我們把它摒棄，我們不應該單憑個別不正確的規(guī)則，便否定規(guī)則，我們應該了解到規(guī)則的必要性，并且想一想，如果，沒有規(guī)則的世界會是什么樣子的。
沒有規(guī)則，體育賽事，就沒有辦法進行，因為沒有規(guī)則，所以用什么方式都可以，因為沒有規(guī)則，所以再怎么折騰再怎么鬧也無所謂，因為鬧不出一個輸贏，因為不會被懲罰。因為沒有規(guī)則，所以體育也失去了存在的意義，因為他沒有了，最重要的公平兩字。
我們應該要遵守規(guī)則，奧巴馬曾說過，我排隊，是因為我是一個公民，這是規(guī)則。規(guī)則，是保證社會生活工作行為有序規(guī)范也是現(xiàn)代精神文明的重要組成部分，我們每個人都應該遵守規(guī)則，否則，社會就會一片混亂。
無論是誰都應該遵守規(guī)則。假如沒有了規(guī)則，那我們的世界就會變得一團糟，沒有一個人能夠從法律面前得到公平兩字的話，這個世界就沒有了人可以存活下去的可能。
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古人云：無規(guī)不成方圓。
西諺說：行為形成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。
臵一把沙于紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。
如果把人類比作砂，把社會比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個堅實的群體，如果沒有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。
由此說，規(guī)則是社會形成的基礎，沒有規(guī)則便沒有人類社會。
然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為;另一方面，它也要促進人類的發(fā)展與進步。
此所謂“世異則事異，事異則備變?！?/p>
原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應當今激烈的人才競爭，優(yōu)化社會的勞動力。
在古代，政教合一，一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當時的強權(quán)統(tǒng)治相適應的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價值，擴大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。
古往今來，人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會進步的規(guī)則。規(guī)則與發(fā)展
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立，再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴大，人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝，無限燦爛!
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