小學(xué)五年級(jí)關(guān)于尊嚴(yán)的作文600字
擁有尊嚴(yán)，感動(dòng)一切!在漢朝時(shí)，項(xiàng)羽寧愿自刎烏江，也不愿投降劉邦，失去尊嚴(yán)，茍活在世。項(xiàng)羽的這種精神令現(xiàn)在的許多軍事名將自嘆不如。司馬遷的因李陵之亂，而身受宮刑失去了做男人的資格。這里給大家分享一些關(guān)于小學(xué)五年級(jí)關(guān)于尊嚴(yán)的作文600字,供大家學(xué)習(xí)。
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有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會(huì)讓弱勢(shì)的一方，萬(wàn)分難堪。
作為一個(gè)小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己睡覺(jué)的地方，向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。
什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識(shí)，矢志不移的夢(mèng)想，勇于創(chuàng)新的意識(shí)，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)財(cái)富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會(huì)被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財(cái)富，必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無(wú)尊嚴(yán)，但是，要比對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無(wú)尊嚴(yán)，但是要是比詩(shī)歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史以尊嚴(yán)話題的議論文高中作文800字以尊嚴(yán)話題的議論文高中作文800字。要比富貴，和珅甚至可以說(shuō)超過(guò)了皇家，但是，要比對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬(wàn)年的賣。
如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人，國(guó)籍故鄉(xiāng)無(wú)可選擇，父母家庭無(wú)可選擇，智力天資無(wú)可選擇，身高長(zhǎng)相無(wú)可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過(guò)自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說(shuō)到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運(yùn)的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!
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霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?！?/p>
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?
相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
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俗話說(shuō)得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說(shuō)文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無(wú)價(jià)值可言了。
尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西，它看不見(jiàn)，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來(lái)之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。
古往今來(lái)，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來(lái)祭奠尊嚴(yán)?！疤熳雍魜?lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過(guò)人，卻只能空腹夢(mèng)蝶，難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無(wú)顏見(jiàn)江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長(zhǎng)安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。
沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無(wú)所顧忌，厚顏無(wú)恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無(wú)恥，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑!
尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命，伴隨一個(gè)人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬(wàn)代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來(lái)他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來(lái)一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢(shì)呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無(wú)以自持!
守護(hù)尊嚴(yán)，愛(ài)惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長(zhǎng)。
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何謂尊嚴(yán)?對(duì)于“尊嚴(yán)”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡(jiǎn)單抽象的結(jié)論。于是，我?guī)е蓡?wèn)，來(lái)到歷史的長(zhǎng)河尋找更圓滿的答案。
在時(shí)間老人的帶領(lǐng)下，我沿著歷史的長(zhǎng)河漫步。首先，我看到了一位頭發(fā)、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節(jié)，在寒風(fēng)刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無(wú)限敬佩地說(shuō)?！皩?duì)?”時(shí)間老人說(shuō)，“他就是蘇武。他在面對(duì)高官厚祿時(shí)能夠抵住誘惑，拒絕投降;面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他能夠選擇死亡也不辱使命;在這樣惡劣的環(huán)境中，他不屈膝稱臣、堅(jiān)貞不屈的精神是可敬的，他的行動(dòng)也讓大漢王朝更有尊嚴(yán)?！褂谒姆?，不辱君命’，并且為此敢于犧牲才是尊嚴(yán)?！?/p>
在時(shí)間老人的指引下，我又來(lái)到了一個(gè)地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點(diǎn)吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對(duì)他說(shuō)：“喂，來(lái)吃吧?”老人頭也沒(méi)有抬，有氣無(wú)力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來(lái)之食才落到今天這個(gè)地步的?！弊詈?，老人餓死了。時(shí)間老人對(duì)我說(shuō)：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴(yán)就是在困境中敢說(shuō)出‘不食嗟來(lái)之食’這句話的勇氣?”
走著走著，我又見(jiàn)到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴(yán)”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚(yáng)威，顯出一副不可一視的樣子，對(duì)飽受戰(zhàn)亂之苦的貧苦勞動(dòng)人民也不忘記瘋狂的壓榨?？稍谇致哉呙媲澳?他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢(shì)、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來(lái)了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時(shí)間老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“這些人面對(duì)侵略者非但沒(méi)有一點(diǎn)反抗精神，反而百般討好，沒(méi)有一點(diǎn)氣節(jié)，即使活的風(fēng)風(fēng)光光也不能說(shuō)是活出了尊嚴(yán)?！稳照?qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴(yán)。”
跟隨著閱歷豐富的時(shí)間老人，我接觸到了歷許多的人和事，對(duì)“尊嚴(yán)”也不斷的有新的認(rèn)識(shí)。最終，我明白了“何謂尊嚴(yán)”。
它就是——在任何情況下都不能出賣的、無(wú)論如何都不能喪失的氣節(jié)、品質(zhì)和骨氣。
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用微笑面對(duì)挫折是一種極高的人生境地界，用自尊對(duì)待生活則是一種真正值得稱道的完整人生。
一個(gè)人可以沒(méi)有鮮花和榮譽(yù)，但不能沒(méi)有自尊。人;首先要有自信心，然后才有自尊心，不管別是否尊重你，你自己要尊重自己。古人云：人不求人一般高，又說(shuō)：人以無(wú)求品自高，敬人者，人敬之，人尊人生，要敬人生，只有自尊才能尊重別人，也才能受到別的尊重。
自尊不是自私，自尊不是妄自尊大，自尊是做人最起碼的處事原則。
自尊是一個(gè)人的脊梁，自尊的無(wú)畏的氣概，自尊是一個(gè)人必須具備的操守，它提供給生命的不只是一種依托，一種憑借，一種支撐，而是永遠(yuǎn)的充實(shí)，永遠(yuǎn)的能量，永遠(yuǎn)的精神。
自尊其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的保養(yǎng)，盡管容易讓人誤解為自負(fù)，清高，但它從不趨炎附勢(shì)，卑躬屈膝，不會(huì)為塵囂所亂心，為誘惑而動(dòng)搖，盡管不屑于高談闊倫，妙語(yǔ)連珠，但不說(shuō)就不說(shuō)，說(shuō)出來(lái)就擲地有聲，就連那余音也飄出一些豪氣來(lái)，正所謂：俠骨，傲骨，鐵骨，只有有了自尊，即使化為一堆白骨也有千金之骨;警語(yǔ)、壯語(yǔ)、只言片語(yǔ)，只要有了自尊即使是只言片語(yǔ)也是一言九鼎。
自尊就是動(dòng)力，就是力量，它可以變被動(dòng)為主動(dòng)，化腐朽為神奇，司馬遷受官刑怒恕作《史記》，孫臏刖雙足而血凝兵書(shū)，吳運(yùn)峰身殘志堅(jiān)把一切獻(xiàn)給黨，張海迪就是位截癱自強(qiáng)不息成為時(shí)代的巨人……
自尊就是人生杠桿上的不可缺少的支點(diǎn)，它可以堅(jiān)守自己的主見(jiàn)和獨(dú)立的人格，有著明確的奮斗目標(biāo)和和生走向。雷鋒22歲的青春為什么可以永恒?賴寧何以成為過(guò)火的風(fēng)凰?焦裕初怎樣成為公仆的楷模?孔繁森雙是如何在這個(gè)急需感動(dòng)的年代成為一種向上的精神?……所有的答案只有兩個(gè)字：自尊!
自尊就是一面鮮明之旗，獨(dú)樹(shù)一幟在世俗之上;在人類精神和靈魂的制高點(diǎn)上永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
自尊就是做人的尊嚴(yán)，就是堂堂正正的人生。
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