北京初中議論文閱讀
北京初中議論文閱讀
議論文閱讀是九年級(jí)的一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn),占中考現(xiàn)代文閱讀的三分之一,而議論文作為三大文體的傳統(tǒng)內(nèi)容之一,也是對學(xué)生創(chuàng)新、思辨、認(rèn)識(shí)等思維能力、閱讀能力的綜合考查。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的北京初中議論文閱讀，歡迎大家參考閱讀。
北京初中議論文閱讀篇1
?、傥覈奈幕浼墩撜Z》中多次提及“慎言”。子貢曾請教孔子何為君子之道，子曰：“君子慎言。”司馬牛曾向孔子問“仁”，子曰：“仁者，其言也讱。”意思是說行仁義之人講話十分謹(jǐn)慎。看來，“慎言”是古人尊崇的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今社會(huì)，“慎言”依然有著十分重要的意義。
?、趯τ跒楣僬叨?，“慎言”是一種政治操守，體現(xiàn)出為官者對職守的忠誠。為官者不可隨意談?wù)搰掖笫拢駝t就可能會(huì)貽害無窮。漢成帝時(shí)，大臣孔光為官謹(jǐn)慎。每天回家與家人閑話時(shí)，從不談及朝中的政事。有一次，家人無意中問到朝臣議事的溫室殿中種了什么樹，他守口如瓶，沒有透露。因?yàn)樗靼?，如果講了溫室樹，那接下來就是溫室事，拿朝廷政事當(dāng)茶余飯后的談資，就會(huì)泄露國家機(jī)密，危及國家。敬愛的周恩來與鄧穎超大姐，幾十年如一日，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，在家從不言及政事，也成為“口不言溫室樹”的典范。在今天“慎言”也還是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持原則、遵守紀(jì)律的信條。
③對于社會(huì)名人而言，“慎言”是一種高尚美德，也是有社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。社會(huì)名人具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力，他們的言行，往往會(huì)產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。因此，他們尤其需要“慎言”。例如，名人代言廣告，就需要“慎言”。英國巨星貝克漢姆在接拍廣告前，都會(huì)聘請一個(gè)由專家組成的團(tuán)隊(duì)，對相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)查和檢驗(yàn)，把其結(jié)果作為是否代言的依據(jù)?？梢哉f，貝克漢姆“慎言”的表現(xiàn)既是對自己，更是對公眾的負(fù)責(zé)。然而，近年來，一些社會(huì)名人不“慎言”而導(dǎo)致低俗乃至惡俗的“口水仗”“對罵仗”事件頻頻發(fā)生。例如有的演員利用微博，大出不堪之言，謾罵他人，致使眾多的粉絲也紛紛加入謾罵行列。這樣的名人不“慎言”，不僅有損于自己在公眾心目中的良好形象，而且突破了社會(huì)道德的底線，造成極其惡劣的社會(huì)影響。如此看來，社會(huì)名人不可不“慎言”!
?、軐τ趶V大民眾個(gè)人而言，“慎言”能夠營造和諧的人際關(guān)系。日常生活中，與人交往時(shí)，我們大多會(huì)遇到各種矛盾，如果不論身處何時(shí)何地，不管能不能說，都口無遮攔，只圖一時(shí)痛快，其結(jié)果是傷人傷己。因此，要想擁有和諧的人際關(guān)系，“慎言”是不可或缺的條件。一個(gè)言有原則、言有分寸的人，勢必會(huì)得到別人的信任與尊重。
?、莓?dāng)然，“慎言”不是諱言自己的觀點(diǎn)，“慎言”是思而后言，“言”的是深思熟慮之后的真知灼見。當(dāng)今社會(huì)，資訊發(fā)達(dá)，“言”的形式自由而靈活，如果我們能夠做到負(fù)責(zé)任地言，講道德地言，多言對國家、對社會(huì)、對個(gè)人有益之言，那么就可以說擁有了“慎言”的美德。
20.文章開頭所說《論語》多次提及“慎言”并引用孔子答弟子問的事例，有什么作用?(2分)
答:
21.閱讀第③段，簡要分析貝克漢姆的事例為什么可以證明社會(huì)名人“慎言”的重要性。(3分)
答:
22.文章第②段與第④段的文字能否調(diào)換順序?請作簡要分析。(3分)
答:
答案：
20.答案示例一：
本文開頭說到《論語》多次提及“慎言”，又舉出孔子答弟子問的事例，其作用在于說明了“慎言”在我國古代的重要意義，為論點(diǎn)的確立(或：提出)奠定了理論基礎(chǔ)。
答案示例二：
本文開頭說到《論語》多次提及“慎言”，又舉出孔子答弟子問的事例，其作用在于說明了“慎言”在我國古代的重要性，在此基礎(chǔ)上提出了中心論點(diǎn)。
〔共2分。“意義(或重要性)”1分;“奠定基礎(chǔ)”1分〕
21.答案示例：
本段提出的分論點(diǎn)是：“對于社會(huì)名人而言，‘慎言’是一種高尚美德，也是有社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。”分論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)名人“慎言”的重要性。貝克漢姆作為著名球星，屬于社會(huì)名人，他堅(jiān)持對代言產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)查檢驗(yàn)，以調(diào)查檢驗(yàn)結(jié)果作為是否代言的依據(jù)，這種“慎言”的做法，既表現(xiàn)出他不唯利是圖、為自己言行負(fù)責(zé)的美德，也表現(xiàn)出為消費(fèi)者負(fù)責(zé)的高度社會(huì)責(zé)任感，所以他的這個(gè)事例可以用來證明社會(huì)名人“慎言”的重要性。
(共3分。點(diǎn)明分論點(diǎn)內(nèi)容的重要性1分;分析事例2分)
22.答案示例：
不能調(diào)換。首先本文論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“慎言”在當(dāng)今社會(huì)的重要意義，所以論證過程要突出“慎言”對社會(huì)的重要意義。文章的論證部分，緊扣論點(diǎn)，就是按論述對象社會(huì)影響的大小來安排的：第②段從為官者的角度展開，因其社會(huì)影響最大;第③段從社會(huì)名人的角度展開，因?yàn)樗麄円灿兄容^廣泛的社會(huì)影響;而第④段是從廣大民眾個(gè)人建立和諧人際關(guān)系的角度展開的，這個(gè)角度相對而言社會(huì)影響最小。這樣的層次安排，邏輯力量強(qiáng)。其次，文章第⑤段中“言于國、于社會(huì)、于人有益之言”一句，與②③④段論述的內(nèi)容形成照應(yīng)，也說明第②段與第④段不能調(diào)換。
(共3分。說明“緊扣論點(diǎn)，安排論證層次”1分;具體分析1分;說明“第⑤段內(nèi)容與②③④段相照應(yīng)”1分)
北京初中議論文閱讀篇2
?、僖粋€(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找。他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每個(gè)口袋都翻遍了也沒有找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。木匠很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單啊!你知道，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時(shí)候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。
②事實(shí)上，在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題，往往就可以使問題迎刃而解，使我們獲得意想不到的成果。就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動(dòng)聲就輕易地找到了。那么在日常生活中，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題，還會(huì)獲得哪些意想不到的成果呢?
?、邸炯住靠突f：“一個(gè)人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的。”一次，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。助手接手后，立即開始了工作。他一會(huì)兒拿游標(biāo)卡尺測量，一會(huì)兒在稿紙上計(jì)算，后來甚至還動(dòng)用了一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。幾個(gè)小時(shí)過去了，他忙得滿頭大汗，可還是沒有算出結(jié)果。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛迪生進(jìn)來了。愛迪生看到助手面前擺滿的各種工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，往里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案。”這時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復(fù)雜了?？磥恚瑢W(xué)會(huì)變通，善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。
⑤【乙】1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準(zhǔn)備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因?yàn)?，從鹽湖城用火車運(yùn)磚過來，每磅要2.5美元。這個(gè)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鎮(zhèn)里的預(yù)算。后來，大家又想了許多種貨運(yùn)方式，甚至包括空運(yùn)都不行。就在人們束手無策的時(shí)候，不知誰說了句，郵寄磚啊!結(jié)果是，包裹郵費(fèi)每磅是1.05美元，比火車便宜了一半多。這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地?fù)碛辛怂麄兊牡谝患毅y行。
?、尥患?，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會(huì)有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個(gè)身，用不同的方法去開拓，自然會(huì)結(jié)出不同的碩果。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡單，成功其實(shí)離你也并不遠(yuǎn)。
(選自《演講與口才》，有改動(dòng))
20.文章開頭列舉木匠找表的事例，有什么作用?(2分)
答：_______
21.本文的中心論點(diǎn)是： 。(1分)
22.根據(jù)文意，從下面三個(gè)語句中選擇兩個(gè)語句分別填入文中【甲】【乙】處(只填序號(hào))。(2分)
?、賹W(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題，往往可以使無解問題容易化。
②學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題，往往可以使疑難問題簡單化。
?、蹖W(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題，往往可以使復(fù)雜問題簡單化。
【甲】處應(yīng)填：_____【乙】處應(yīng)填：_____
23.閱讀下面的事例，簡要分析這一事例為什么可以證明本文的中心論點(diǎn)?(3分)
齊國的大將田忌很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上、中、下三等。比賽的時(shí)候，每次都是上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以田忌都失敗了。一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場。這時(shí)孫臏走來，并獻(xiàn)上“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，于是又開始了新一場的比賽。孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。接著進(jìn)行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。
答：
答案：
20.答案要點(diǎn)：激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出中心論點(diǎn)。 (共2分。每個(gè)要點(diǎn)1分)
21. 答案：在遇到困難時(shí)，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題，就可以使問題迎刃而解，使我們獲得意想不到的成果。(共1分)
22.答案：【甲】③ 【乙】① (共2分。每空1分)
23. 答案示例：
因?yàn)辇R威王的馬比田忌的馬強(qiáng)壯，幾次比賽都以田忌失敗而告終。(1分)但孫臏換個(gè)角度看問題，改變馬的出場順序，以己方的下等馬對對方的上等馬，以上等馬對中等馬，以中等馬對下等馬，最后贏了威王。(1分)孫臏換個(gè)角度看問題，就使田忌獲勝。(1分)因此這個(gè)例子可以證明本文的中心論點(diǎn)。(共3分)
北京初中議論文閱讀篇3
?、傥覀?nèi)粘Ｋ娝勊佑|的事物里，有很多的道理。大家因?yàn)闀r(shí)常見到聽到接觸到，都覺得那些事物平淡無奇，不足介意。其實(shí)這是一種損失。
?、谑挛锢锏牡览?，不比課本的文字，教師的講解，看了聽了就懂。這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。
?、圻@把鑰匙就是發(fā)問的精神。
?、馨l(fā)問是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問,勤發(fā)問的人，頭腦自然會(huì)日益豐富,眼光自然會(huì)日益敏銳。別人不肯動(dòng)腦筋的地方，他偏會(huì)想出驚人的見解;別人以為平常的事物，他偏會(huì)看出不平常的道理。這樣的人，古今中外都有的是。
?、萏O果落地,是多么平常的事情，牛頓看見了，卻要問出個(gè)所以然來，結(jié)果創(chuàng)立了“萬有引力”說，支配了人類思想。
?、迚厮疂L沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當(dāng)作問題研究，因而發(fā)明了蒸汽機(jī)，使人類至今蒙受其利。
?、呱?、老、病、死，都是極普遍的人生現(xiàn)象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個(gè)解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨(dú)自去潛修靜想，終于創(chuàng)立了佛教。
?、辔覀冎袊目鬃樱彩莻€(gè)好問的人。他到太廟里去，看見每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍，就去向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的?
?、釅蛄?，夠了，不必多舉了。舉出這幾個(gè)人物，無非要證明發(fā)問精神的可貴。我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家，但是我們不能不求知識(shí)，不能不明道理。要求知識(shí)，明道理，處處都會(huì)碰到問題。不能勤于發(fā)問,是多么可惜啊!
⑩有人也許會(huì)說，知識(shí)和道理，可以從書上讀到，老師也會(huì)給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問?說這話，大概自以為是?？墒亲屑?xì)想想，就會(huì)看出漏洞。
11第一，書本的記載，老師的講解，大都是前人思想和研究的結(jié)果?？墒鞘澜缡翘焯煸谧儎?dòng)，在進(jìn)步的。變動(dòng)和進(jìn)步又不斷地給我們帶來許多新道理，新知識(shí)，新問題，往往不是前人留下的知識(shí)和道理所能包含的，有時(shí)甚至彼此沖突。假使墨守舊說，不能發(fā)問，那怎樣能研究，文明又怎樣能進(jìn)步呢?
12其次，知識(shí)和道理，是各個(gè)人研究出來的。各個(gè)人或少數(shù)人的見識(shí)有限，不免要弄出錯(cuò)誤來。而各種知識(shí)和道理，經(jīng)過傳播，往往會(huì)有歪曲和失實(shí)的地方。我們?nèi)羰且晃段。蝗弳?，豈不會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見?再說，即使我們所吸取的都是真的、對的，經(jīng)過反復(fù)的審問，真的自會(huì)益見其真，對的自會(huì)益見其對。這樣一來，我們可以得到切實(shí)和透徹的了解,獲得正確的定論。
13更進(jìn)一步說，求知識(shí)，明道理，不光是懂得了、記住了就算完事，更要緊的，是把知識(shí)和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去。必須這樣，知識(shí)和道理才能讓我們終身受用，才不會(huì)失去學(xué)習(xí)的價(jià)值。怎樣貫穿到生活和習(xí)慣里去呢?第一步就要把書本上看到的，教師那里聽到的，同實(shí)際生活里的事物參照比較。在參照比較中，發(fā)問是最重要的。發(fā)現(xiàn)的問題越多,對于事物一定看得越清楚;同時(shí)對于自己的所學(xué)也一定更有把握，知道怎樣把它安排到生活里去。
14你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠(yuǎn)盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠(yuǎn)只做兩腳書柜嗎?假如你的答復(fù)是否定的，那么，你萬不可忘記帶那把鑰匙，你得能發(fā)問,勤發(fā)問。
23.簡要概括文章第④-⑨段的論證過程。(3分)
答：
24.作者在文中舉出的反面觀點(diǎn)是什么?(2分)
答：
25.文章最后一段中的劃線句子有什么特點(diǎn)?其作用是什么?(3分)
答：
答案：
23.答案：首先提出正面觀點(diǎn);其次分別列舉了牛頓、瓦特、釋迦牟尼和孔子的事例;最后強(qiáng)調(diào)列舉事例意在證明發(fā)問精神的可貴，勸勉我們要勤于發(fā)問。 (共3分。共3點(diǎn)，每點(diǎn)1分)
24.答案：知識(shí)和道理，可以從書上讀到，老師也會(huì)給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問? (共2分)
25.答案：連用三個(gè)反問句。語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了“能發(fā)問，勤發(fā)問”的必要性。
(共3分。第一問1分;第二問2分)
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