摒棄慣性思維的議論文
摒棄慣性思維的議論文
慣性思維是指人們習慣性地循著以前的、固有的思維思考問題，如同物體在無外力作用下順著慣性運動一樣，由于這種慣性，人們在思考問題過程中便產(chǎn)生了“盲點”，所以我們要摒棄慣性思維。以下是學習啦小編為大家整理的摒棄慣性思維的議論文，歡迎大家參考閱讀。
摒棄慣性思維的議論文篇1
人都有慣性思維,愛用常用的方式思考,善用常用的行為方式處事.久之,就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維.
很多人說,人是習慣的產(chǎn)物,這話一點不假.想想我們生活中的絕大部分時間做的事情都跟習慣有關.最簡單的例子,比如：睡覺,要占用我們?nèi)松?/3時光.這是我們?nèi)祟惖纳砹晳T.還有上學、讀書、工作、交友、休閑等等任意領域我們的行為都以習慣性行為為主.當然養(yǎng)成良好的習慣勢必會推進我們快速成長的進程.不良的習慣也會滯留我們獲取健康美滿人生的腳步.
人是習慣性的動物,企業(yè)由人構成、由人經(jīng)營,那勢必就被人注入了習慣性思維.
規(guī)范的行為方式鍛造了企業(yè)的規(guī)章制度,思想的價值認可形成了企業(yè)的核心文化,同時還有絕大部分操作手法、運作方式、行銷手段基本上都是按照套路出牌,按游戲規(guī)則辦事.
這就如同人類的習慣一樣,企業(yè)也有好習慣和壞習慣.借用最偉大的推銷員一句話,好習慣是開啟成功的一把鑰匙,壞習慣則是向失敗敞開的門.習慣的作用對人、對企業(yè)、對國家及社會有著同樣的作用.
事有本末,物有終始.歸根結底還是思想決定行為,之所以有習慣,是因為養(yǎng)成了慣性思維.
在企業(yè)經(jīng)營中,尤其是市場營銷中,有時最怕的就是慣性思維,只看到人家怎么干的、前人怎么做的、政策允許的、行業(yè)的游戲規(guī)則等等.迷失在自己的慣用套路和行業(yè)人的慣性招數(shù)上.跟著人家的套路走可以成長、照搬人家的做法可以生存,但想快速成長和突破就得創(chuàng)新,必須打破慣性思維.
我先舉個生活中的例子：
一家化學實驗室里,一位實驗員正在向一個大玻璃水槽里注水,水流很急,不一會兒就灌得差不多了.于是,那位實驗員去關水龍頭,可萬萬沒有想到的是水龍頭壞了,怎么也關不住.如果再過半分鐘,水就會溢出水槽,流到工作臺上.水如果浸到工作臺上的儀器,便會立即引起爆裂,里面正在起著化學反應的藥品,一遇到空氣就會突然燃燒,幾秒鐘之內(nèi)就能讓整個實驗室變成一片火海.實驗員們面對這一可怕情景,驚恐萬分,他們知道誰也不可能從這個實驗室里逃出去.那位實驗員一邊去堵住水嘴,一邊絕望地大聲叫喊起來.這時,實驗室里一片沉寂,死神正一步一步地向他們靠近.
就在這時,只聽“叭”地一聲,大家只見在一旁工作的一位女實驗員,將手中搗藥用的瓷研杵猛地投進玻璃水槽里,將水槽底部砸開一個大洞,水直瀉而下,實驗室里一下轉危為安.
在后來的表彰大會上,人們問她,在那千鈞一發(fā)之際,怎么能夠想到這樣做呢?這位女實驗員只是淡淡地一笑,說道：“當我們在上小學的時候,就已經(jīng)學過了這篇課文,我只不過是重復地做一遍罷了.”
這個女實驗員用了一個最簡單的辦法來避免了一場災難.《司馬光砸缸》我們都學過,砸缸救人,關鍵在于舍缸,破缸求命.犧牲缸一個,幸福歸大家.但多數(shù)人的思維都想得,想活,而不是先想到舍.殊不知,舍棄有時也是一種智慧.舍放前得放后,最終是小舍小得、大舍大得、不舍不得.
其實這個“缸”就可以看作我們的慣性思維,很多時候我們對很多機會視而不見,只因我們被我們思維束縛住了.這個時候惟有打破,才能放飛我們的思維,進入一個新天地.
還有個案例：
大家都知道,廣告、廣告,廣而告之.平面廣告得有內(nèi)容、廣播廣告得有聲音、電視廣告都有畫面.這是所有人的慣性思維.但是紐約一銀行新開業(yè),想迅速打開知名度,在電臺做廣告.一般做法是宣傳一下,搞個大促銷,或者請個名人推廣.但他們沒有采用其他銀行開張宣傳使用的方法.要想快速獲得知名度,就得出位,明顯的差異化才會贏得關注.
于是他們買斷紐約各電臺的黃金時段10秒鐘,向人們提供沉默時間,他是這樣宣傳的“聽眾朋友,從現(xiàn)在開始播放由本市國際銀行向您提供的沉默時間.”然后整個紐約所有電臺都沉默,聽眾被這莫名其妙的10秒鐘激起了興趣,紛紛開始討論.各大媒體也爭相報道,成了熱門話題.這家銀行徹底打破了慣性思維,告訴了世人,誰說廣播廣告非得在那大費口舌.這個沉默時間以自己的不說話喚起所有人說話.
總之,在變化速度不斷加快的年代,不僅要關注和追趕變化的步伐,更要鼓勵使用創(chuàng)新的方法,使自己變得更快、更好、更異.這個年代永遠是創(chuàng)新的企業(yè)能走在前端、創(chuàng)新的個人更易于進入公眾的視野獲得更多的機會.孫子兵法講以正合、以奇勝.奇招絕對不是常規(guī)的方法,肯定創(chuàng)新的方案,超出對手的想象和預測,打破了慣性思維進而才有了出奇制勝的效果.
當然,在模仿基礎上的積極改進也是一種創(chuàng)新、把其他行業(yè)的成功模式用于自己行業(yè)也同樣是一種創(chuàng)新.然而這一切也都必須從打破慣性思維開始.
摒棄慣性思維的議論文篇2
思維是什么?思維是精神世界中最瑰麗的花朵。專家研究表明，左右一個人成功的最關鍵因素不是智商，而是思維模式，思維和觀念才是控制成功的核心密碼。為了告誡世人，著名哲學家康德生前給自己寫下這樣一句碑文：“重要的不是給予思想，而是給予思維。”
慣性思維是指人習慣性地因循以前的思維思考問題，仿佛物體運動的慣性。由于這種慣性，人們在思考問題時容易產(chǎn)生“盲點”。比如說，一張0.1毫米的紙對折51次會有多高?一張板凳高，一棟大樓高，還是珠穆朗瑪峰高?答案是比太陽與地球的最遠距離還要多1億公里。答案令人詫異，但更令人詫異的是，面對正確答案有的人竟然百思不得其解!這就是慣性思維在現(xiàn)實生活中的可怕力量。
慣性思維力量的強大有時簡直令人不可思議：今天世界上最先進的鐵路運輸系統(tǒng)的設計，竟然取決于兩千年前兩匹戰(zhàn)馬屁股的寬度。美國鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是4.85英尺。為什么是這個奇特的標準呢?原來美國最早的鐵路是由英國人設計建造的，而英國的鐵路是由建電車的人設計的，可最先造電車的人以前是造馬車的，他們習慣性地把馬車的輪寬搬到了電車上。據(jù)查，英國老路的轍跡是羅馬戰(zhàn)車形成的，而羅馬戰(zhàn)車的輪寬恰恰是兩匹拉戰(zhàn)車的馬屁股的寬度。
臺灣作家吳若權有一句話很耐人尋味：“窮人戴鉆石，人家以為是玻璃;富人戴玻璃，人家以為是鉆石。”正因為受慣性思維影響，認識不到事情也有變異的時候，于是便有了發(fā)生在莫泊桑小說《項鏈》主人公瑪?shù)贍柕律砩系谋瘎?。?jīng)驗主義是慣性思維的顯現(xiàn)定式，是禁錮創(chuàng)新的鐐銬鎖鏈。行為心理學告訴我們：一個人一天的行為大約只有5%是非習慣性的。如果我們奉行所謂“經(jīng)驗主義”，結果必然是“穿著新鞋走老路，違背科學走彎路”!
慣性思維是創(chuàng)新思維的“天敵”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛頓是物理學的鼻祖，牛頓定律一向被認為是物理學中不可更改的真理，也從未有人懷疑過，但是華裔科學家李政道和楊振寧卻大膽揚棄，提出了“宇稱不守恒定律”，從而獲得了諾貝爾物理學獎。他們敢于向權威挑戰(zhàn)，勇于對慣性思維說“不”，因此取得常人無法企及的成功。
“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力。”愛因斯坦這句名言表明，創(chuàng)新思維的實質就是突破自我、打破常規(guī)，毅然決然對慣性思維說“不”。
摒棄慣性思維的議論文篇3
慣性思維是指人們習慣性地循著以前的、固有的思維思考問題，如同物體在無外力作用下順著慣性運動一樣，由于這種慣性，人們在思考問題過程中便產(chǎn)生了“盲點”。
慣性思維在許多人身上都或多或少地存在，如果用于重大決策，其危害性是不可小覷的。中國革命早期，中共主要領導人之一的王明所犯的“左”傾冒險主義和教條主義錯誤，一定程度上就是受到共產(chǎn)國際的思維慣性的影響。他不顧中國革命實際，提出所謂的“城市中心論”，否定毛澤東等中央領導同志所主張的在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，最后奪取城市的意見，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線上表現(xiàn)為關門主義等。這一從共產(chǎn)國際中延伸下來的慣性思維嚴重脫離了中國革命實際，對中國革命造成了有害的影響。
由此可以看出，慣性思維對我們的影響有多大。特別是在歷史進入一個轉折期和客觀環(huán)境條件發(fā)生重大改變的情況下，慣性思維所帶來的后果往往不是輕微的錯誤，如果該變向時不變向，該轉彎時不轉彎，很有可能出現(xiàn)越軌翻車的危險。
當前全國各地都在深入學習實踐科學發(fā)展觀，學習實踐科學發(fā)展觀，就要著力轉變不適應、不符合科學發(fā)展要求的思想觀念。不科學的思想觀念一旦形成慣性，就會使我們的事業(yè)背離科學發(fā)展觀的道路。因此，實踐中從自覺摒棄不科學的“慣性思維”入手，是實現(xiàn)科學發(fā)展的有效做法。
自覺摒棄慣性思維，必須做到“四要”、“四不要”：
要強化學習，提高認識;不要自甘落后，淺嘗輒止。既然慣性思維根源于認識上的模糊和偏頗，就要從根本上提高認識，提高自己的判斷力和鑒別力。要善于從書本上學習，廣泛涉獵各個方面的知識，學會用辯證的思維去分析問題，判斷是非;要善于從實踐中學習，讓思想不斷見諸于實踐，在實踐中升華，在實踐中完善，努力形成科學的世界觀和正確的方法論。
要勇于反思，常于自新;不要固步自封，墨守成規(guī)。孔子曰“吾日三省吾身”!常言道：“流水不腐，戶樞不蠹;鳳凰涅槃，死而彌新。”要突破慣性思維的怪圈，就要勇于反思自我權衡利弊，評判得失，從而使自己在經(jīng)常性的自我修復中得以更生。那種固步自封，墨守成規(guī)，一味遵循，不知變通，一條胡同走到死的做法在理論上是行不通的，在實踐中也是十分有害的。
要發(fā)散思維，高瞻遠矚;不要亦步亦趨，固守一隅。發(fā)散思維，就是要突破守舊和因襲，多視角、寬領域分析思考問題;高瞻遠矚，就是要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心和眼界。只有這樣，才可能洞曉事物的全局，才有可能做出科學的決策，才不會人云亦云，固守一隅。
要實事求是，因地制宜;不要好高騖遠，不切實際。摒棄慣性思維，就必須堅持實事求是的原則，做好“結合”的文章。學習他人的長處，借鑒別人有益的經(jīng)驗固然是難能可貴和十分必要的，但一定不能生吞活剝，做夾生飯。務必要靜下心來，深入調(diào)查研究，用“解剖麻雀”的辦法去分析和解決現(xiàn)實問題。
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