關(guān)于底線議論文800字作文
每個(gè)人不論在做事還是做人，都要有自己的底線，才不會(huì)在社會(huì)中迷失了自己。那么你知道關(guān)于底線議論文怎么寫嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于底線議論文，供大家分享。
關(guān)于底線議論文：底線
有句老話：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣子說(shuō)：“哪個(gè)皇帝老子要是越過(guò)了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)——農(nóng)民起義。”
中國(guó)農(nóng)民生存需求的底線，說(shuō)白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無(wú)戰(zhàn)禍?；蛟S正是這樣的底線，塑造了中國(guó)農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。
中國(guó)農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡(jiǎn)單的一道底線，與腳下的土地是分不開(kāi)的。自古以來(lái)，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過(guò)得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺(jué)在那腳下虛空，心里不踏實(shí)?？傊?，打個(gè)比方，中國(guó)農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。
但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對(duì)角。當(dāng)它們的生存底線被越過(guò)時(shí)，也會(huì)奮起反抗。中國(guó)的一部封建史，在很大程度上來(lái)自于農(nóng)民的斗爭(zhēng)史。歷史上的每一次農(nóng)民暴動(dòng)，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生存底線被徹底地?fù)羝屏?。從秦始皇暴政，徭役苛重，引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義;到崇禎無(wú)道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍;到清廷無(wú)能，內(nèi)憂外患，民不聊生，最終太平天國(guó)與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是因?yàn)檗r(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無(wú)田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破不罷休。反正自個(gè)兒活著也沒(méi)啥好日子，怎么就認(rèn)命那些皇帝老爺兒天生好命?寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)!
其實(shí)，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線，只有在這個(gè)范圍內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌拢粫?huì)有問(wèn)題，但如果超過(guò)了這一限度，則會(huì)帶來(lái)巨大的反沖。這么簡(jiǎn)單的道理，卻是皇帝老兒和農(nóng)民們花了幾千年時(shí)間，從火里血里得到的啊!
在這片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線所在呀!背上的天，不要作對(duì)就好了。而如今，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿!心里樂(lè)著……
關(guān)于底線議論文：良心的底線
人一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅(jiān)守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。而那些因?yàn)榉N種原因，或是因?yàn)橐粫r(shí)邪念，或是因?yàn)樯鐣?huì)條件使然而屢次越過(guò)自己的良心底線的人，最后都會(huì)遭受應(yīng)有的懲罰。
曾經(jīng)在一本書中讀到過(guò)一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因?yàn)橐粫r(shí)邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了.主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾啊!”我想，這也是大多數(shù)因一時(shí)邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫照吧。
然而，也有一些人，他們本來(lái)是善良的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，本來(lái)在其父的鋸木廠中干活，后在市長(zhǎng)家中任教。由于不滿于市長(zhǎng)對(duì)他的蔑視，他占有了市長(zhǎng)夫人。此事被市長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(zhǎng)的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識(shí)，并獲得了其女馬蒂爾德的愛(ài)情。此時(shí)，市長(zhǎng)夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長(zhǎng)夫人，最后被送上斷頭臺(tái)。于連本來(lái)是一個(gè)有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個(gè)偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代，才能無(wú)法被發(fā)現(xiàn)以及理想無(wú)法被實(shí)現(xiàn)而造成的。
相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開(kāi)始時(shí)被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己所做的是大智慧。《心靈雞湯》中講過(guò)一個(gè)故事，有一位制磚廠的廠長(zhǎng)，他非常討厭他的一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因?yàn)檫@位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來(lái)陷害自己。但是他卻并沒(méi)有用相同的手段來(lái)回敬對(duì)方，而是一個(gè)一個(gè)向那些對(duì)自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問(wèn)的顧客們解釋清楚。他說(shuō)：“我不能做對(duì)不起我自己的良心的事?！睘榇耍R他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠變成了那個(gè)州最大的制磚廠，而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻因違法而進(jìn)了監(jiān)獄。
人生就好比登山。在登山過(guò)程中會(huì)遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會(huì)有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個(gè)時(shí)候，就需要我們堅(jiān)守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達(dá)終點(diǎn)。
關(guān)于底線議論文：做人的骨氣與底線
人，生于世間當(dāng)中，物質(zhì)這種東西可以沒(méi)有，但是作為人來(lái)說(shuō)，卻不能沒(méi)有做人的兩樣?xùn)|西：一是骨氣，二是底線。
人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生長(zhǎng)著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬(wàn)物一樣的吸收著雨露和陽(yáng)光，但是你卻長(zhǎng)不大。人們可以從你身體上踩過(guò)去，但是人們卻不會(huì)因你的痛苦，給予他自己的痛苦;更不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘耍瑥亩蓱z你。
第二種方式就是像樹(shù)一樣的活著，即使現(xiàn)在什么都不是，但是你有一棵種子，雖在現(xiàn)在被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養(yǎng)分，終會(huì)變成那個(gè)不再弱小心靈的你。
所以，人吶，就必須活得有尊嚴(yán)，有骨氣。
一副卑躬屈膝，阿諛?lè)畛械呐畔?，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊?yán)，活在別人的影子下，是得不到好的成長(zhǎng)，好的鍛煉的。
但有時(shí)好死不如賴活著，面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)，不得不寄人籬下的生活時(shí)，更多的學(xué)會(huì)隱忍，臥薪嘗膽不算晚。
這個(gè)世界是一個(gè)美好的世界，和煦的春風(fēng)吹在世界的每一個(gè)角落，溫暖的陽(yáng)光普照在每一寸土地上;同時(shí)，這個(gè)社會(huì)又是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學(xué)壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點(diǎn)自尊都喪失了。社會(huì)在進(jìn)步，但人們的思想意識(shí)卻在后退。因?yàn)檫@禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個(gè)人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個(gè)剩菜剩飯。
中華五千年的優(yōu)秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強(qiáng)制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來(lái)，從心靈深處，從禮儀之中站起來(lái)，還一個(gè)禮儀之邦的國(guó)度。做一個(gè)當(dāng)代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國(guó)人。
心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權(quán)時(shí)，就要防護(hù)了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對(duì)你沒(méi)有好處，只有壞處。
人生在世，最重要的品質(zhì)就是堅(jiān)守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真的人。
淚羅江畔的屈原給予了我們最好的答案，寧愿赴死，也不愿隨其流而揚(yáng)起波;幽幽南山的陶淵明給予了我們最好的答案，不為五斗米而折腰;從容就義的文天祥給予了我們最好的答案，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于謙給予了我們最好的答案，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間;瘦弱的朱自清給予了我們最好的答案，寧肯餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧……
這才是中華民族的尊嚴(yán)，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。
要做人，就應(yīng)當(dāng)堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰(shuí)都會(huì)有困境，都需要?jiǎng)e人的幫助，但別人的幫助應(yīng)是自己發(fā)奮圖強(qiáng)的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達(dá)之時(shí)加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的，因?yàn)楫?dāng)你在這種幫助的情況下接受時(shí)，卻是對(duì)你自己、你的家族、你的國(guó)家一種侮辱、維護(hù)做到個(gè)人的底線及其民族的尊嚴(yán)。個(gè)人心系于國(guó)家命運(yùn)，國(guó)家心系于個(gè)人命運(yùn)，一切，都要讓你自己活得有尊嚴(yán)，就算死，也應(yīng)當(dāng)死得其所，死得有價(jià)值，死的有尊嚴(yán)。
骨氣與底線是相輔相成的。沒(méi)有骨氣何來(lái)底線，沒(méi)有底線就沒(méi)有骨氣。
作為一名中國(guó)人，一名中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的骨氣、應(yīng)有的底氣，溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個(gè)國(guó)泰民安，河清海晏、晴空萬(wàn)里的中國(guó)吧，公平、公正、公開(kāi)，人人平等，在有利于國(guó)家的發(fā)展。
其實(shí)，我們每個(gè)人都掌握著國(guó)家的命運(yùn)，我們與我們這個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)。個(gè)人的形象就是國(guó)家的形象，人人做好一點(diǎn)一滴，維護(hù)自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國(guó)家的幸福、民族的福氣。
傳遞正能量，攜手同命運(yùn)。做人的骨氣與底線不可喪失?？v有肉體，卻沒(méi)有靈魂，就如同植物人一般了。
中國(guó)夢(mèng)，從骨氣與底線做起，攜手共創(chuàng)復(fù)興路，更是你的人生路!
猜你喜歡：