高中議論文作文勵(lì)志素材整理
寫議論文沒有材料就會(huì)出現(xiàn)人們常說的 巧婦難為無米之炊 的情形,寫的議論文也只能是泛泛而談,空話連篇,理論找不到依據(jù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中議論文作文勵(lì)志素材，供大家分享。
高中議論文作文勵(lì)志素材：名人事例
1.海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。
第世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕?ldquo;人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他!”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：“成功的曲折”“永不言敗”
2.岳飛“精忠報(bào)國”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”
3.成功就夠了
以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了;14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活;16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了;后來，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè);88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功;如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。
話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”
4.辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題：“責(zé)任”“愛國”
5.宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話題：“忠貞”“持之以恒”
高中議論文作文勵(lì)志素材：優(yōu)美段落
( 1 ) 人生，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，是一種精神的超然，是生命的升華。
( 2 ) 人生，想達(dá)到一定的高度，你必須不斷攀登，排除肉體上的折磨，不論腰酸背疼，不論手腳無力，不論大腦一片混亂，整理好自己，卸下不必要的思想包袱，一步步地向上，登臺(tái)階，爬山領(lǐng)。也許一路上的風(fēng)景五彩斑斕，夠你細(xì)細(xì)觀賞，觸動(dòng)靈感，解除疲憊，信心十足，力爭(zhēng)高峰。
( 3 ) 幸福其實(shí)就在一念之間，當(dāng)我們看淡了一件事，不去爭(zhēng)論是非與得失時(shí)，只去感受擁有的經(jīng)過，就是幸福。人活著，第一要緊的事情就是要有眼光。有了眼光，并相應(yīng)確定應(yīng)該為之努力的目的和目標(biāo)，工作就會(huì)出現(xiàn)樂趣，這樣才有希望最終成為一個(gè)事業(yè)和生活的成功者，生命就會(huì)豐富多彩。
( 4 ) 真實(shí)的絕境不等同于希望的幻滅，心靈的潰乏才是真正的絕境。荒涼沙洲上無數(shù)旅人的骸骨，難道那些生還者是生命的奇跡嗎?當(dāng)身處逆境，奮斗和停滯交通，若我們的思想也因膽怯和消極逐漸磨滅話，那就只有被迫推向失敗的邊緣。他們一定會(huì)想：“沒有退路更無出路，一切隨命吧!”就這樣茫然同成功的路口轉(zhuǎn)彎墜入失敗的谷底，正如小舟隨波逐流，最終被狂浪擊翻，葬身大海。
( 5 ) 每個(gè)生命，唯有通過接納自己，與自己攜手共進(jìn)，越來越好，而永遠(yuǎn)無法超越自己。因?yàn)?，沒有任何人可以脫離自己，獨(dú)自上路。所有的存在，都是建立在自己與自己關(guān)系和諧存在的基礎(chǔ)之上。
( 6 ) 在風(fēng)中跌倒，感謝風(fēng)的提醒;在愛中流淚，感謝擁有這份愛。痛苦的意義不在于痛苦的記憶，而在于指引快樂的方向。佛說，人生最重要的不是放棄，而是放下……
( 7 ) 希望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的;生活在是美好的，過程是艱難的;人生是美好的，道路是荊棘的。美好中透著凄涼，凄涼中夾雜是無奈，無奈中似乎又呈現(xiàn)一絲希望。
( 8 ) 適當(dāng)?shù)姆艞?，是為了更好地?fù)碛小Ｎ覀兿胱プ〉臇|西太多，抓住了就舍不得放下。你能擁有的畢竟是有限的，放不下就是一種失去。人生的經(jīng)歷，是故事。人生的意義，是感動(dòng)。人生的傷痕，是放棄。人生的失敗，是懦弱。人生的成功，是堅(jiān)持。人生的快樂，是關(guān)懷。人生的幸福，是分享。人生的歸宿，是樸素。
( 9 ) 全世界暫停，你不要讓那個(gè)喜歡你的人撕心裂肺地為你哭那么，因?yàn)槟隳馨阉麄Φ侥莻€(gè)樣子的機(jī)會(huì)只有。那次以后你就從不可或缺的人變成可有可無的人了。
( 10 ) 始終會(huì)來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會(huì)失去更多。該走過的路總是要走過的，從來不要認(rèn)為你走錯(cuò)了路，哪怕最后轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎。這條路上你看到的風(fēng)景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它
高中議論文作文勵(lì)志素材：名人勵(lì)志故事
瞿秋白從容就義篇11925年6月18日，敵三十六師師部兵衛(wèi)森嚴(yán)，一派肅殺之氣。早八點(diǎn)，師特務(wù)連長廖祥光走進(jìn)囚室，向瞿秋白同志出示槍決命令。秋白同志正在伏案揮筆寫詩，他一邊手不停揮，一邊鎮(zhèn)靜地說; "人生有小休息，也有大休息;今后我要大休息了。"接著振筆疾書，把詩寫完，并附跋語。然后正衣履，隨廖祥光到閩西長汀中山公園涼亭前拍照。至亭前，已見韭菜四碟，美酒一甕，便獨(dú)坐其上，自斟自飲，距笑自若，神色無異。食畢，出中山公園，在匪兵刀槍密布的環(huán)護(hù)下，漫步走向刑場(chǎng)。
刑場(chǎng)是羅漢嶺下蛇王宮側(cè)的一塊草坪，距中山公園二華里。秋白同志手挾香煙，顧盼自如，緩緩而行。沿途用俄語唱《國際歌》，并唱《紅軍歌》，呼"中國共產(chǎn)黨萬歲"、"中國革命勝利萬歲"口號(hào)。到達(dá)刑場(chǎng)后，他盤膝坐在草坪上，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭說： "此地很好!"飲彈灑血，從容就義，年僅三十六歲。
鄭成功四抗父命篇2
民族英雄鄭成功四抗父母不肯投降的趣事廣為人知。他的父親鄭芝龍是一個(gè)賣國求榮的大漢奸，南明之時(shí)，朝廷兵權(quán)操縱在他手里，清廷以閩粵總督的官職為誘餌，他就心有所動(dòng)。一天他把兒子鄭成功找來，講了自己的心思。當(dāng)時(shí)才二十三歲的鄭成功不僅文武雙全，而且有一顆愛國忠心，他對(duì)父親的叛變行為十分震驚，他耐心地勸說父親;清廷一向，背信棄義，我們?nèi)缃竦靥幐＝ㄓ须U(xiǎn)可守，抗清地利人和，中興大明并非毫無希望;即使失敗，有史可法為榜樣，也要名垂青史。但鄭芝龍迷戀清廷的高官厚祿，執(zhí)意投降。鄭成功當(dāng)夜逃走，決心抗清到底。他在給父親的信中說： "從來父教子以忠，未聞父教子以貳。"
鄭芝龍投降清廷了，然而家財(cái)沒有保住，妻子田川氏(鄭成功生母)被清兵奸污，自縊身死。鄭芝龍有此國恨家仇而不思圖報(bào)，反而為了保全性命，在清廷的指使、配合下三次寫信勸兒子投降，都遭到嚴(yán)辭拒絕。
第三次勸降時(shí)，鄭芝龍派鄭成功最喜歡的弟弟鄭渡，陪伺清廷的欽差大臣去勸降。這一次清廷出價(jià)更高，不但封公，而且答應(yīng)將福州、泉州、漳州、興化四府的土地?fù)芙o鄭成功管轄，鄭渡到廈門，一見哥哥就痛哭不已，懇求哥哥為了全家人的性命忍辱投降。鄭成功思念骨肉，心如刀絞，更覺得倘若投降清廷，就對(duì)不起天地良心，會(huì)成為民族罪人。于是他堅(jiān)定地說; "我要的不是個(gè)人的富貴，一家的平安，而是大：明的天下，故國的山河。父親賣國求榮，致使隆武帝被俘遇害，幾十萬軍民流血犧牲，至今萬人唾罵!"他還勸弟弟到杭州祭掃岳墓，當(dāng)岳飛而不當(dāng)秦檜。后來，鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣，趕跑荷蘭侵略者，使臺(tái)灣回歸祖國。
魯迅棄醫(yī)就文篇3魯迅是我國現(xiàn)代的著名文學(xué)家，可是他當(dāng)年在日本留學(xué)時(shí)，起初選擇的并不是文學(xué)，而是醫(yī)學(xué)專業(yè)。是什么原因促使魯迅先生棄醫(yī)就文的呢?-德育名人小故事
魯迅(188l一1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響，深為災(zāi)難深重的祖國命運(yùn)擔(dān)憂。1902年，二十一歲的魯迅東渡日本，尋求救國的真理。在日本，他最初在東京弘文書院補(bǔ)習(xí)日語。此間他閱讀了大量進(jìn)步書籍，思想十分活躍，并積極參加反清活動(dòng)，和當(dāng)時(shí)以反清為目的、在東京組成的革命團(tuán)體"光復(fù)會(huì)"的一些成員發(fā)生聯(lián)系。1904年9月，魯迅按照其通過醫(yī)學(xué)救國的理想，進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)極為刻苦認(rèn)真，深受他的老師藤野先生的贊許。
但是，魯迅沒有想到，他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，竟會(huì)引起一些日本學(xué)生的嫉妒。在這些日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生是"低能兒"，是不能取得好成績(jī)的。他們甚至認(rèn)為，魯迅所以每回考試都是好成績(jī)，是因?yàn)槔蠋煱芽碱}透露給了他。--他們看不起中國留學(xué)生，這使魯迅的自尊心受到了很大刺激。
1905年學(xué)校里發(fā)生的另一件事，給魯迅的刺激更大：一次上細(xì)菌課后放映紀(jì)錄片，內(nèi)容是宣傳日本軍國主義所謂戰(zhàn)績(jī)的。影片中有這樣一組鏡頭，一個(gè)中國人被日本侵略者槍殺，而周圍觀看叫好的竟是一群中國人。當(dāng)時(shí)，看這部影片舶只有魯迅一個(gè)是中國人。看完影片之后，大家拍手歡呼。這影片、這掌聲都深深地刺痛了魯迅，他在數(shù)月內(nèi)吃不好飯、睡不好覺，為此曾一個(gè)人走進(jìn)深山里放聲悲歌。他翻來覆去的苦苦思索：為什么有人對(duì)自己的同胞被殺害而無動(dòng)于衷?他終于認(rèn)識(shí)到："醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客……第一要著，是在改變他們的精神。"由此，他毅然棄醫(yī)從文(盡管他在醫(yī)學(xué)上的學(xué)業(yè)已有成就)，走上了用筆喚起中國人覺醒的道路。
對(duì)祖國對(duì)人民的深摯的熱愛，促使魯迅做出了棄醫(yī)從文的抉擇，這一抉擇使中國乃至世界文壇更增添了若許光輝。
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