有關(guān)精神與靈魂議論文(5篇)

如何理解靈魂二字？從成長到成熟是一個痛苦的過程他會經(jīng)歷許多挫折與困難,守護(hù)自己的靈魂,不忘自己的初心終有一天會成功。下面是小編收集整理的有關(guān)精神與靈魂議論文，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)！

有關(guān)精神與靈魂議論文（篇1）

人們常說：“活在當(dāng)下”，那么“當(dāng)下”又是什么，我們活著的這個世界是真的嗎？從夢中醒來，便是另一個夢，誰都分不出是真是假。是真也好，是假也罷。在每日來來往往的人群中，他們是真的嗎？我又是誰？捂住雙耳，這世界便又像是被我所創(chuàng)作。

《心經(jīng)》中的五蘊(yùn)，便像人們所說的凡塵俗世。的確，一個人本就有欲望，有想法，慢慢的便覺得想獲得的東西實在是太多了，卻不知道，這一切的思想是被自身所創(chuàng)作的?！吧词强?，空即是色?！币前堰@色空掉，忘掉，便會感到一切都是美好的，無不是天堂。

我也曾有過這種感覺，覺得閉上眼便是一場夢，醒來也是一場夢，周圍的一切都是無聲的，只有我一人遺世獨立。但，當(dāng)我對一切感到不滿與憤怒時，周圍卻是嘈雜的，心煩意亂，那種感覺，痛得發(fā)燙，感覺身處地獄一般?？苫剡^頭來，這一切不過是虛幻的罷了。

“人的靈魂來自一個完美的家園，那里沒有任何污穢和丑陋，只有純凈和美麗，靈魂來到這個世界，漂泊了很久，寄居在一個驅(qū)殼里忘記了家鄉(xiāng)的一切。每當(dāng)它看到，聽到或感受到這世界上一切美好的事物時，它就會不由自主的感動，它知道那些美好的東西來自它的家園，那似曾相識的純凈和美好喚醒了往昔的記憶?！边@是出自一部影片記錄書中的一段話。人本就是如此，從出生到死去再回到出生，一個又一個的輪回會讓自己對某個地方產(chǎn)生熟悉感，好像在哪里見過，或許在某一世中曾踏足此地。每當(dāng)再一次來到時，便會覺得這世間只有你一般，因為這是屬于你的記憶，這個世界不是別人創(chuàng)造的，而是你?；蛘吣闶悄且欢浠?，那一株草。誰也不知道，只有你知道，你早已與此地融為一體，與你的靈魂融為一體。

又何必在乎人生幾何，這一個靈魂，便是一生的創(chuàng)造者?？赡苣愕撵`魂曾有一刻都在忘記這一切，可忘記太痛苦了。真正的遺忘是不需要努力的，你早已融于此地，想忘記，哪是那么簡單的。

人生是一場旅程，我們經(jīng)歷了幾次輪回，才換來這一段旅程。靈魂從此岸出發(fā)，死的時候便到了彼岸，回到那個自己創(chuàng)造的世界中去。

有關(guān)精神與靈魂議論文（篇2）

中華民族是英雄輩出的民族，一位位英雄的音容笑貌、言談舉止都深深地印刻在我們心中。

他們的精神，他們的靈魂激勵著一代又一代的中華兒女前仆后繼，奮發(fā)圖強(qiáng)。今天，就讓我們?nèi)ジ惺?，去觸摸英雄們的靈魂吧！

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”在陰風(fēng)怒號的汨羅江畔，站著一位遭受萬般凌辱、打擊的愛國志士——屈原。他仰著頭，散著發(fā)，披著衣，仗著劍……當(dāng)楚國滅亡的消息從千里之外的郢都傳到汨羅江畔時，他的心徹底地碎了，那份憂國憂民、振興祖國的滿腔熱血頓時凝固了。“國在我在，國亡我亡”，隨著一陣巨浪，他縱身躍入了汨羅江，把自己對昏庸無能的頃襄王的痛惜，對賣國賊的憎恨，對侵略者的無奈和對祖國對人民的熱愛之情一起沉入了江底。肉體離我們而去了，但在這汨羅江上，在這遼闊的中華土地上永遠(yuǎn)留下了他頑強(qiáng)斗爭、不屈不撓的堅定意志，永遠(yuǎn)留下了他正直高潔、出淤泥而不染的偉大人格，永遠(yuǎn)留下了他獻(xiàn)身祖國的愛國主義精神。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是南宋右丞相文天祥被俘后針對元軍的威逼利誘而發(fā)出的正氣凜然的呼聲。從中，我們感受到了文天祥對南宋王朝的忠誠，為了搖搖欲墜的王朝能夠重新輝煌，他日夜辛勞，謀國策、定戰(zhàn)術(shù)、勵將領(lǐng)、督操練，早將生死置之度外。在敵眾我寡、彈盡糧絕的困境下，他沒有放棄；在元軍功名利祿的誘惑下，他沒有點頭，而是以死報國，以死勵志。這充滿著民族正氣與戰(zhàn)斗意志的靈魂，慷慨悲壯，極為感人。

“中國共產(chǎn)黨萬歲！”面對明晃晃的鍘刀，劉胡蘭沒有屈服，沒有告訴敵人關(guān)于八路軍的任何信息，而是昂首挺胸、英勇就義。15歲的生命離我們而去了，但她視死如歸、獻(xiàn)身祖國的英雄氣魄永遠(yuǎn)激勵著我們。

……

正是屈原、文天祥、劉胡蘭等英雄的靈魂里流露出了強(qiáng)烈的愛國激情，因此，他們不再屬于個人，而是屬于整個中華民族，他們的精神也應(yīng)在人們心中永生。英雄們永遠(yuǎn)是中華歷史天空中最燦爛、最耀眼的啟明星！

有關(guān)精神與靈魂議論文（篇3）

到底什么是人的魂？

說白了，就是人的某種精神?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈老夫子的魂?！按仡^，收拾舊山河，朝天闕?！边@是岳元帥的魂?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！边@是李白的魂?！拔釓]獨破受凍死亦足”這是杜甫的魂。

滾滾歷史長河，歷代煙雨之中，抬眼望去，那些璀璨的奪目的光輝仍在閃耀，我覺得，那就是靈魂！正是這些魂凝聚成我們民族的驕傲，帶我們涉過五千年文明，成為我們的脊梁。

如果說第一個神是普羅米修斯，那么斯巴達(dá)克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鐵鎖而躺進(jìn)血泊之中，被屈辱損害的人們于是不再相信眼淚。我曾追問自己，是什么支撐著他內(nèi)心的堅強(qiáng)？于是，在模糊的有些滄桑的鏡頭里，出現(xiàn)了一雙懾人的眼睛，隆凸起的肌膚，還有一個冷冷的聲音傳來：“聽說過生活在囚獄中的兩個漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西嗎？我和他們一樣，只是為了守衛(wèi)夢中的太陽城，還有，為我不屈的靈魂！”

哦！太陽城，正是它支持著他們的靈魂高高屹立于蕓蕓眾生的頭頂。他們所有的驕傲和不屈在他們無比艱難的途中就像一副脊梁，他們的靈魂就像一條生生不息的血脈，古往今來，雖死猶生。

我想到了矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂，扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù)，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆道：“可憐的小王子！”他只是那樣固執(zhí)地畫他筆下的農(nóng)民，在銅黃色所鋪設(shè)的寧靜安詳?shù)紫?，我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動。對于米勒來說，任何財富都阻擋不了他對完美的追求，他只是勇敢地追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。

我一直在追問，什么是人的靈魂？他們的聲音不約而同地告訴我：“人一旦有了某種精神，并為之戰(zhàn)斗不已的時候，他的靈魂會屹立于云霄，生生不息?！?/p>

靈魂，是上天在骨子里植下的一方凈土，讓卑微的生命變得純凈、肅然和曠世。

有關(guān)精神與靈魂議論文（篇4）

超脫一切轟轟烈烈的叫囂，脫離一切工作的載體，找一些安靜的地方，對往日的歲月、行為、判斷，做一個小結(jié)，做一次反省，對靈魂進(jìn)行一次徹底沐浴。

也許所有的贊美驚嘆之詞都比不上當(dāng)年史蒂芬斯頂著烈日，立足于沒有腳印的泥漿中，在蚊子的重重包圍下寫出那些平實的感想：“在這不期而遇的紀(jì)念碑前，我們心中立即升騰起對美洲文化遺存的神秘莫測之感真是刻骨銘心?！鄙衩氐默斞盼幕l(fā)源于墨西哥合眾國的龍卡坦牛島?，斞湃嗽谑鲿r代開始了他們的生產(chǎn)活動，在他們的觀念中，死并不是人類的終點，只不過是新旅程的開始。

在美國佛吉尼亞海岸，世界聞名的百慕大三角，神秘失蹤了數(shù)以百計的飛機(jī)與船只。這里既是一片交通和運(yùn)輸繁忙的海域，又是一個船只和飛機(jī)頻繁失蹤的海域。它以迷幻般的兇險和無情：吸引著無數(shù)的科學(xué)家、航海家和冒險家。

搖船西渡——但見那一座座矗立的金字塔。公元前3500年，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個奴隸小國，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。國王自稱是神的化身，是古埃及文明的代表者。

古希臘兩河流域，美索不達(dá)米亞平原，在這里誕生了美索不達(dá)米亞文明。公元前3200年，蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。新巴比倫城和傳說中的巴別塔和巴比倫空中花園，以及各時期的雕塑和藝術(shù)品。這些成就屬于美索不達(dá)米亞這個古老的文明。

目光回到神州大地。位于羅布泊西處漢代通西域南道上的樓蘭古城。那里有張九齡的“他日文兼武，而今栗目寬，自然來日窟，何用刺樓蘭。”那里，遙遠(yuǎn)、寧靜而神秘。留下了一個古老而又文明的種族的印記。

還有那離天堂最近的地方——香格里拉。那是舉世聞名的“三江并流”風(fēng)景區(qū)腹地，“迪慶”是藏語，譯為“吉祥如意的地方”，世人尋覓已久的世外桃源。亞洲幾條大河流經(jīng)的地方，這些河流數(shù)千年的雕刻作用，造就了一大片在全世界絕無僅有的雄奇的自然景觀。無人確切的說出那片夢幻般的仙境到底在什么地方。

旅行，找到靈魂的寄托與歸宿。

清除那些傷痛、失意和遺憾，在旅行中得到一份自信。

有關(guān)精神與靈魂議論文（篇5）

北國的冬天，總會讓人亢奮，讓人心靈顫抖，那種“凍”感讓你不知所措，不論是屹立的松樹亦或是黃葉散盡的楊樹，冷風(fēng)中都顯得那么蕭條，那么憔悴，可當(dāng)你從高空中飄落下來的瞬間，整個世界頃刻變成了一幅唯美的畫卷。

你——空中飛舞的雪花，冬日的靈魂。

看到你，我想起了岑參。面對友人的離去，心中縱有萬般不舍，也只能揮馬相送。他望著雪地上車馬留下的痕跡，低低吟唱“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。

看到你，我想起了游離于山水間的柳宗元。他遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離凡間鬧市，獨自楫舟，享受著“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的瀟灑人生。

看到你，我想起了飽經(jīng)世事滄桑的陸游。年邁的他渴望抗戰(zhàn)沙場，盼望國家的安定，卻只能奮筆疾書，回望年少時“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的輝煌。

看到你，我想起了毛潤之。他登上蜿蜒曲折的長城，高唱“北國風(fēng)光，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，唯余莽莽……”遙望如長蛇般舞動的山脈，似大象般奔跑的高原，那是一幅何等壯闊的美景。

你，北方的雪花，冬日的靈魂，你在半空中瀟灑起舞，飛向了冷寂的幽谷，飛上了凄冷的山麓，灑落在鄉(xiāng)間空曠無邊的田野里，飄舞在孩童稚嫩的小臉上。

你裝點著平凡的世界，頃刻間把世界變成銀白色，散發(fā)出迷人的光線。你從不挑剔，不論是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，還是繁華的都市，你總是輕舞飛揚(yáng)，把你的美麗灑向每一個角落。

你的到來使落寞的松樹不再單調(diào)。我的一位語文老師說“被雪花裝飾后的松樹是最美的，那是一種無法用言語形容的美”。雪啊，當(dāng)你不停地堆積在松樹肢體上的時候，我仿佛聽到了松樹微微地喘息聲，那低微地喘息中摻雜著對你的復(fù)雜感情。

在古代文人心中，你是心性高潔、品德高尚的象征；在農(nóng)家心里，你是來年豐收的希望；在孩子眼里，你是天上飄下的精靈，是上帝派來修整凡世的天使。但我覺得你是冬日的靈魂，不屈服、不落俗、高潔的靈魂。

雪花，盡情地舞動吧！讓大地上的每個角落都有你的身影！

雪花——你這冬日舞動的靈魂！