關(guān)于責(zé)任的滿分作文 [ 5篇 ]
什么是責(zé)任?字典上說(shuō)，責(zé)任就是自己分內(nèi)應(yīng)做的事情。我說(shuō)，責(zé)任是個(gè)抽象的概念，它就像空氣，看不到，摸不了，可是卻實(shí)實(shí)在在的存在于我們之間。今天小編在這給大家整理了關(guān)于”責(zé)任”的話題作文，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧！
關(guān)于責(zé)任的話題作文1
什么是責(zé)任心？責(zé)任心，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、事業(yè)心、同情心相比，是“群心”中的核心?！叭巳艘环菔?，事事盡責(zé)任，萬(wàn)事貴在責(zé)任心。”
責(zé)值的升華。具有高度的責(zé)任心，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志才能不斷的超越，才能向著“成為你自己”的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)里寫(xiě)過(guò)這樣一句話“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)?！睍?shū)中主人公保爾·柯察金堅(jiān)強(qiáng)的意志、燃燒的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。不管從事什么工作，不管遇到什么困難，一旦具有這種燃燒的意志，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的責(zé)任心，就能戰(zhàn)勝一切艱難困苦。
首先，責(zé)任心與使命感緊密相連。使命感是一種促使人們采取行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我理想和信仰的心理狀態(tài)，是決定人們行為取向和行為能力的關(guān)鍵因素。富有使命感的員工，一心牽掛在工作上，沒(méi)有他人的督促，也能出色地完成任務(wù)。正是這種對(duì)事業(yè)上的強(qiáng)烈使命感，成就了一個(gè)從印刷學(xué)徒工成為美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎母惶m克林。其次，認(rèn)真完成任務(wù)是責(zé)任心的最佳體現(xiàn)。在《把信送給加西亞》這本世界暢銷書(shū)中，哈伯德寫(xiě)道：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，也不只是聆聽(tīng)他人的種.種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)——‘把信送給加西亞’?！敝挥羞@種主動(dòng)完成任務(wù)的人，才能將成功的福音，變成眼前的現(xiàn)實(shí)。這種人才是高尚的，可貴的人。
不久前放映的一部電影《背起爸爸上學(xué)》感動(dòng)得多少人熱淚盈眶。電影說(shuō)的是一個(gè)16歲的農(nóng)村少年，以優(yōu)異的成績(jī)考取了師范學(xué)校，面對(duì)著癱瘓?jiān)诖矡o(wú)人照顧的父親，無(wú)奈之下賣(mài)掉了全部家產(chǎn)，背著父親走進(jìn)校門(mén)，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而艱辛的求學(xué)之路。一個(gè)“背”字，不僅體現(xiàn)了父子之情，也體現(xiàn)了孩子對(duì)家庭的責(zé)任。有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)他“背”起了責(zé)任。正是這種久違了的反哺情結(jié)，震撼著人們的心靈，呼喚著人們的良知。
關(guān)于責(zé)任的話題作文2
人生而自由，卻有無(wú)不處于責(zé)任的枷鎖之中。
——題記
“為中華之崛起而讀書(shū)”是開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)一生肩負(fù)的責(zé)任。
在封建社會(huì)，用一支“金”筆吶喊，抒寫(xiě)出那個(gè)年代的滄桑與苦難，用剛勁有力的聲音呼喚麻痹了幾千年的國(guó)人，是魯迅先生一生肩負(fù)的責(zé)任。
西漢末年，匈奴大肆騷擾大漢疆域，“匈奴未滅，何以家為”則是霍去病將軍一生肩負(fù)的責(zé)任。
而“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是當(dāng)年的顧炎武身上的責(zé)任，更是出于風(fēng)華正茂的我們不可推卸的責(zé)任!
But，責(zé)任一旦過(guò)度，便不再為那種所謂的“責(zé)任”，而演化成一種沉重的責(zé)任，一個(gè)心靈的包袱。
曾經(jīng)的20世紀(jì)，有一個(gè)王，于瑟瑟秋風(fēng)之中，寫(xiě)詩(shī)、繪景、抒情。那首《面朝大海，春暖花開(kāi)》，低低、淺淺的吟唱，觸動(dòng)過(guò)多少人心中的琴弦。一直到了現(xiàn)在，詩(shī)壇中再也沒(méi)有涌現(xiàn)出像他一樣，單純的只是為了寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人，譜寫(xiě)出像他的抒情詩(shī)一樣樸實(shí)卻又華麗的禮贊。
海子，曾經(jīng)用幸福的筆墨渲染過(guò)整個(gè)世界。他說(shuō)從明天起，要做一個(gè)幸福的人，他說(shuō)要給每一條河每一條小溪取一個(gè)名兒，他說(shuō)要給陌生人也一樣的祝福，他還說(shuō)愿天下有情人終成眷屬……
可是，每每到了3月的第24天，人們?cè)谟眯蕾p的目光品味他充滿詩(shī)情畫(huà)意的不朽之作時(shí)，無(wú)不淚流滿面，因?yàn)?1年前的今天，他，一聲不響的，走了……
多少年了，人們猜不透當(dāng)時(shí)海子的想法，是因?yàn)橛刑嗵鄠€(gè)明天，還是因?yàn)槊魈焯h(yuǎn)太遙不可及，他才讓自己的韶華終結(jié)在那天的晨曦呢?
其實(shí)，他應(yīng)該很孤獨(dú)的吧。一個(gè)孤獨(dú)的吟唱者，一個(gè)內(nèi)心空靈的詩(shī)人，獨(dú)自一個(gè)人，構(gòu)建著詩(shī)歌的大廈，品享著寂寞的璀璨煙花。
都說(shuō)，思想者都是孤獨(dú)的。一個(gè)人的思想越是深刻，他就將世界看的越透徹，他就越想改變現(xiàn)實(shí)，他也就背起了比常人更沉的包袱，承擔(dān)了比別人更多的責(zé)任。
責(zé)任，確實(shí)是催人奮進(jìn)的加速器，但，有時(shí)，過(guò)度的責(zé)任，卻可能成為讓人一蹶不振的罪魁禍?zhǔn)?
誠(chéng)然，要成為一個(gè)合格的高中生，我們理應(yīng)做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。可是，這繁花似錦的年華，卻又是極其脆弱的，也許這單薄的肩上根本承擔(dān)不了更加沉重的負(fù)荷呢!
我們理應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，我們也理應(yīng)奮力前進(jìn)，而當(dāng)責(zé)任一旦過(guò)度，成為成長(zhǎng)路上磕磕絆絆的亂石，我們，又將何去何從?
因?yàn)槊炕乜磮?bào)、看新聞、上網(wǎng)，都能看到一些像我們這樣妙齡的人選擇了輕生，也許，那些所謂的責(zé)任來(lái)自自己，來(lái)自朋友，甚至來(lái)自家人。但是，生命誠(chéng)可貴啊，郭敬明說(shuō)不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去，成熟的人為了偉大的事業(yè)而卑賤地活著，也許用在這里著實(shí)不太合適，但至少也能體現(xiàn)一點(diǎn)道理吧?！笥?/p>
關(guān)于責(zé)任的話題作文3
責(zé)任是一個(gè)人理應(yīng)履行的義務(wù)，是一個(gè)人理應(yīng)去做的事情。在生活中，每個(gè)人扮演角色不同時(shí)承擔(dān)著不同的責(zé)任。作為學(xué)生，要承擔(dān)遵紀(jì)守法，努力學(xué)習(xí)的責(zé)任。作為家長(zhǎng)，要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任。作為子女，要承擔(dān)孝敬父母的責(zé)任。作為老師，要承擔(dān)教育學(xué)生的責(zé)任。
一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，在人生的道路上會(huì)因?yàn)椴回?fù)責(zé)任帶來(lái)許多失敗，最終碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。一位家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任，就會(huì)給子女帶來(lái)傷害，就會(huì)導(dǎo)致家庭的破裂，就不會(huì)感受到家庭的溫暖。作為學(xué)生不負(fù)責(zé)任，在學(xué)業(yè)上就會(huì)寸步難行。作為老師不負(fù)責(zé)任，就會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)，也會(huì)被學(xué)校批評(píng)。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，是難以成就一番事業(yè)的。因?yàn)檎l(shuí)也不喜歡沒(méi)有責(zé)任感的人，這樣，就難以得到別人的幫助，也難以得到別人的信任和支持。一個(gè)人在社會(huì)上是需要?jiǎng)e人的幫助的也需要和別人合作。沒(méi)有責(zé)任感的人總是推卸自己本來(lái)應(yīng)該做的事情，總是無(wú)所作為，往往也會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神。
魯迅是一位極有責(zé)任感的人。他將中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)成是自己的義務(wù)。先是希望通過(guò)醫(yī)學(xué)來(lái)拯救中華。后來(lái)轉(zhuǎn)向文學(xué)，希望通過(guò)文學(xué)喚起人民的意志。所以，魯迅后來(lái)寫(xiě)出了許多感人肺腑具有深刻意義的文章。得到了后人的敬仰。一個(gè)有責(zé)任心的人會(huì)把自己理應(yīng)承擔(dān)的事情做好。在生活中，有責(zé)任感的人會(huì)沒(méi)有責(zé)任感的人過(guò)得幸福。有責(zé)任感的人會(huì)把事情做好，機(jī)會(huì)與幸運(yùn)也就更青睞于他。如果魯迅是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人就不會(huì)創(chuàng)作出那么多文章，也不會(huì)得到后人的敬仰。一個(gè)有責(zé)任感的人會(huì)明白自己身上承擔(dān)的責(zé)任，會(huì)因此而努力，努力了就會(huì)有收獲。聽(tīng)到過(guò)這樣一句話：愛(ài)笑的人運(yùn)氣不會(huì)差。我想，有責(zé)任感的人運(yùn)氣也不會(huì)差。與不負(fù)責(zé)任的人相比，人們更喜歡有責(zé)任感的人相處。
在生活中，我們有著不同的角色，也就承擔(dān)著相對(duì)應(yīng)的不同的責(zé)任。我們要做一個(gè)有責(zé)任感的人，有責(zé)任感才會(huì)帶來(lái)一系列的好處。不負(fù)責(zé)任只會(huì)導(dǎo)致家庭人際關(guān)系的破裂，會(huì)導(dǎo)致事業(yè)的失敗，會(huì)讓你的一生碌碌無(wú)為。
關(guān)于責(zé)任的話題作文4
“天下興亡，匹夫有責(zé)”是說(shuō)，統(tǒng)治者是面對(duì)天下興亡的責(zé)任承擔(dān)者。但是，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)天下的興亡承擔(dān)自己的責(zé)任。雖然當(dāng)下，國(guó)家的興亡與我們之間的關(guān)系還細(xì)如牛毛(改)我們還無(wú)需奮斗在建設(shè)國(guó)家的第一線。那么極目所見(jiàn)，作為高中生的我們肩負(fù)著怎樣的責(zé)任呢？
生活在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)需像戰(zhàn)火紛飛年代的戰(zhàn)士一般，肩扛大旗穿越死亡的封鎖線。博取生存的一方天地。取而代之的是好好學(xué)習(xí)天天向上的口號(hào)，與報(bào)答社會(huì)建設(shè)國(guó)家的宗旨。那么是不是除了好好學(xué)習(xí)以外，就目前而言，還做不到其他事的我們就沒(méi)有責(zé)任了呢？非也。既然早自修時(shí)候把朗朗書(shū)聲傳遍校園是我們的責(zé)任，上課時(shí)候目隨老師粉筆上下翻飛是我們的責(zé)任，那么晨跑時(shí)候認(rèn)真踩好每一腳步，吃飯時(shí)候“粒粒皆辛苦”，就更是我們的責(zé)任。這些平日里我們不拘小節(jié)的事兒都是成長(zhǎng)路上密密麻麻的試劍石。
走出校園，我們是家庭的一份子?；静饺胄】瞪鐣?huì)以后，那些吃不飽穿不暖的日子，就成了父輩生活里的甜蜜苦澀回憶。于我們而言，早起疊好自己的被子，用餐完畢清洗所有的碗碟，諸如此類的家務(wù)便是我們最簡(jiǎn)單的責(zé)任。而更多的時(shí)候，我們離不開(kāi)父母提醒，還是會(huì)將那些責(zé)任遺棄在暖烘烘的被窩里?？朔猩⒌牧?xí)慣，用積極的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)，同樣是我們不可避免的責(zé)任。學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)，遠(yuǎn)比被動(dòng)者等待挑戰(zhàn)的到來(lái)要好得多。不是俗話說(shuō)“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”嘛。
十年磨此一劍，是為了什么呢？我們終究不會(huì)只生活在象牙塔里?，F(xiàn)實(shí)世界遠(yuǎn)比二次元精彩得多，也殘酷的多?；蛘哒f(shuō)未必精彩，但一定更殘酷?；仨鴼v史長(zhǎng)河，璀璨星空下呈現(xiàn)的遠(yuǎn)不僅僅是四大發(fā)明，成吉思汗。那些痛心疾首的慘象，是難以愈合的創(chuàng)傷。又何況，近年來(lái)領(lǐng)土爭(zhēng)端不休，彈丸之地虎視眈眈。等我們放飛畢業(yè)的白鴿，步入社會(huì)，必定要逆流而上，撐起“天下”的責(zé)任。
責(zé)任不是那么容易承擔(dān)的。擁有足夠的能力，才能抗住肩上的重?fù)?dān)。能力，是從平日的責(zé)任一點(diǎn)一滴鍛煉起來(lái)的?！吧眢w是革命的本錢(qián)”，步入社會(huì)后繁重的事務(wù)會(huì)接踵而至，鍛煉身體的時(shí)間隨之壓縮。于是乎每天步伐整齊的跑操成了鍛煉能力的重要部分。其次，責(zé)任是學(xué)會(huì)承擔(dān)，當(dāng)我們面臨困難時(shí)候積極面對(duì)，主動(dòng)把握每次磨礪的機(jī)會(huì)，在往后遇到類似的麻煩就能引刃而解了。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，現(xiàn)在我們做的每一點(diǎn)積累都是將來(lái)面對(duì)“天下興亡”時(shí)候的資本?，F(xiàn)在的我們承擔(dān)責(zé)任，就是在鍛煉自己，鋪成我們以后的康莊大道。當(dāng)下我們一絲不茍做好職責(zé)所在，定能更自勇敢的面對(duì)“天下興亡”。
關(guān)于責(zé)任的話題作文5
強(qiáng)烈的責(zé)任感，是作為一個(gè)人所最起碼的品質(zhì)！
你不同意？難道你以為中華民民族那么多的傳統(tǒng)美德，比責(zé)任心要重要的還有許多？無(wú)論是什么美德，都離不開(kāi)責(zé)任心，作為一個(gè)合格的中華民族的兒女，必須要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，是對(duì)父母負(fù)了責(zé)。關(guān)愛(ài)下一輩的成長(zhǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛(ài)護(hù)兒童，使祖國(guó)未來(lái)的花朵茁壯成長(zhǎng)，是對(duì)子女負(fù)了責(zé)。義字當(dāng)先，是在大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，是對(duì)朋友負(fù)了責(zé)，是對(duì)良心負(fù)了責(zé)。其實(shí)上面所提及的，都是對(duì)自己負(fù)了責(zé)。我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)，對(duì)自己的七尺男兒之軀負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命年華負(fù)責(zé)，不應(yīng)虛度青春，而要使之過(guò)得清清白白，轟轟烈烈。
責(zé)任有大小之分。小責(zé)也就是剛才所提及，孝敬父母，關(guān)愛(ài)子女，幫助朋友，也就是“忠”。大責(zé)則是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)人類，對(duì)這個(gè)世界負(fù)責(zé)。伯夷與叔齊，在武王伐紂時(shí)，曾慷慨力諫，指責(zé)其武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路。可他們哥倆本著對(duì)君主的責(zé)任，對(duì)殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。雖然他們這種行為在今天看來(lái)過(guò)為迂腐，可相較起那些以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的兩面派，要強(qiáng)上千百萬(wàn)倍。
秦始皇，力精圖治，臥薪嘗膽，振興秦國(guó)，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂(lè)業(yè)，統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長(zhǎng)城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負(fù)了責(zé)，對(duì)祖國(guó)負(fù)了責(zé)，更對(duì)民族負(fù)了責(zé)。62歲的老將關(guān)天培，以兩門(mén)大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)國(guó)外列強(qiáng)數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，面對(duì)列強(qiáng)大炮，無(wú)一退縮，全部犧牲。他們的行為，對(duì)天地良心負(fù)了責(zé)。布魯諾曾因堅(jiān)持哥白尼的“日心說(shuō)”，遭羅馬教會(huì)焚燒而永，他的行為，為真理負(fù)了責(zé)，就如同他所說(shuō)的：“我的價(jià)值，未來(lái)終究有人會(huì)認(rèn)識(shí)到的！”
對(duì)國(guó)家，對(duì)世界的負(fù)責(zé)，不僅僅是以上先烈的任務(wù)，更是我們每個(gè)公民所應(yīng)該必須盡到的義務(wù)。對(duì)國(guó)家，我們應(yīng)增強(qiáng)自己的民族自尊心與自信心，增強(qiáng)民族自豪感，以自己的行動(dòng)為祖國(guó)增添光彩。對(duì)世界，對(duì)子孫后代，我們必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境，在不損害環(huán)境承載能力，不損害后代的要求下，尋找滿足當(dāng)代人的途徑。
責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)
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