寫(xiě)作指導(dǎo)：小學(xué)生寫(xiě)景作文寫(xiě)作技巧

　　寫(xiě)作重要的是講方法，掌握一定方法的寫(xiě)作才能將作文寫(xiě)出靈氣，寫(xiě)出新意，一味的死板套作只會(huì)是作文千篇一律，以下是小編整理的關(guān)于議論文作文指導(dǎo)之小學(xué)生寫(xiě)景作文寫(xiě)作技巧，供大家參閱。

　　小學(xué)生寫(xiě)景作文寫(xiě)作技巧

　　在我們作文中，不管是寫(xiě)人，記事，也常常會(huì)有景物描寫(xiě)。那么寫(xiě)景應(yīng)注意什么呢?

　?、睂?xiě)景要按方位順序，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中間到四周等等有次序地描寫(xiě)，要主次分明，詳略得當(dāng)。

　?、部梢园淳拔锏念悇e來(lái)寫(xiě)，如山、水、花、鳥(niǎo);瀑、石、峰、洞;亭、臺(tái)、樓閣等。要寫(xiě)出景物的光、色、味;既要寫(xiě)它的靜態(tài)，也要寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)，還可以寫(xiě)出它的環(huán)境氣氛。

　　⒊要仔細(xì)觀察，抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，不要硬編亂造，憑自己的想象來(lái)寫(xiě)。

　?、磳?xiě)景中也可以具體地寫(xiě)些人和事，若讓人、景、事三者交融一體來(lái)寫(xiě)，可以使作文更為感人。

　　⒌寫(xiě)景物時(shí)不要忘掉自己與景物之間的關(guān)系，要有意識(shí)地把自己的感情、感受寫(xiě)進(jìn)去，這樣使人讀了會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境之感。葉圣陶老爺爺寫(xiě)的《記金華的雙龍洞》不是具有這樣的特點(diǎn)嗎?

　?、哆m當(dāng)?shù)?、正確地引用前人描寫(xiě)景物的詩(shī)詞歌賦，也可以為作文增色。這就需要你平時(shí)多加閱讀和積累，別等用時(shí)再去找。

　　寫(xiě)景作文寫(xiě)作要點(diǎn)

　　景物描寫(xiě)在記敘文寫(xiě)作中往往是必不可少的。可是許多同學(xué)在寫(xiě)作中不懂得景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，有的描寫(xiě)模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫(xiě)作中應(yīng)該怎樣去描寫(xiě)自然景色呢?具體來(lái)說(shuō)，景物描寫(xiě)應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：

　　1、寫(xiě)景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫(xiě)時(shí)也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫(xiě)濟(jì)南城周圍的環(huán)境時(shí)寫(xiě)道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。”景物描寫(xiě)與作者的定點(diǎn)鳥(niǎo)瞰相吻合，自然清晰，形象準(zhǔn)確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見(jiàn)，依次描寫(xiě)繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進(jìn)，時(shí)過(guò)景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。

　　2、寫(xiě)景要有選擇。寫(xiě)景時(shí)應(yīng)要有所取有所棄，抓住最能代表彼時(shí)彼地特征的景物加以描寫(xiě)，其它的景色則略寫(xiě)或不寫(xiě)。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過(guò)程，就著力描寫(xiě)了楊柳的動(dòng)態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有時(shí)——枝條一動(dòng)懶得動(dòng);有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動(dòng)了兩下;風(fēng)大起來(lái)時(shí)——柳條橫著飛。”通過(guò)楊柳的動(dòng)態(tài)。顯示了風(fēng)的從無(wú)到有、由小到大，而對(duì)暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化，作者作了簡(jiǎn)略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過(guò)程，又避免了描寫(xiě)的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。

　　3、寫(xiě)景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫(xiě)時(shí)也應(yīng)該將這種感情一起表達(dá)出來(lái)，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國(guó)農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時(shí)，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。”而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí)，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。”景物描寫(xiě)之中滲透著作者愛(ài)憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

　　小學(xué)生游記作文范文寫(xiě)作技巧

　　一、 按游覽的順序描寫(xiě)景物。

　　寫(xiě)作時(shí)，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見(jiàn)到景物的次序，來(lái)寫(xiě)所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點(diǎn)觀察。如站在公園某一角，對(duì)公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動(dòng)觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動(dòng)變換位置，一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點(diǎn)，就是確定好了寫(xiě)作的順序。

　　二、 抓住游覽重點(diǎn)，詳寫(xiě)過(guò)程。

　　一次參觀游覽活動(dòng)，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫(xiě)下來(lái)，其余地可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行仔細(xì)觀察。比方說(shuō)，我們要寫(xiě)游覽看到的景物為主的記敘文，寫(xiě)作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫(xiě)，突出重點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)的景物，要注意詳細(xì)描寫(xiě)出它們的位置、大小、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫(xiě)菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過(guò)程寫(xiě)詳細(xì)、具體，做到主次分明，詳略得當(dāng)，寫(xiě)出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn)，清楚明白，才能寫(xiě)出游覽的意義，才有教育意義。

　　三、略寫(xiě)前后，情、理、景相結(jié)合。

　　我們?cè)趯?xiě)游記時(shí)，應(yīng)把開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫(xiě)作技巧》。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物。如《游善卷洞》的開(kāi)頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫(xiě)下自己的感受。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結(jié)尾寫(xiě)道‘哈哈……’我們?cè)跉g笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫(kù)米天然動(dòng)物園行的樂(lè)趣是無(wú)窮的，無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕。這樣，寫(xiě)的文章有頭有尾，讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫(xiě)出真意。寫(xiě)作時(shí)，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們?cè)趯?xiě)景的同時(shí)，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí)，受到啟迪和教育。

　　切忌：

　　一、游記作文不要寫(xiě)成旅游路線圖;

　　二、針對(duì)你游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來(lái)作文;

　　三、必須考慮游記的順序，空間，時(shí)間，角度(遠(yuǎn)到近);

　　四、描寫(xiě)不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;

　　五、選著留有深刻印象的點(diǎn)來(lái)做發(fā)揮，其中一定要有詳略，那幾個(gè)略寫(xiě)哪幾個(gè)詳寫(xiě)要想清楚;

　　六、注意歷史事物和歷史事件，傳說(shuō)的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;

　　七、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;

　　八、人文景觀的描寫(xiě)中，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;

　　九、自然景觀的描寫(xiě)中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。

　　小學(xué)生說(shuō)明文寫(xiě)作技巧

　　說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。

　　說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的 對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。

　　按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。

　　如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：

　　觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。

　　觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。

　　觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。

　　寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。 邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。