奉獻議論文800字左右精彩例文
偉人的奉獻值得稱頌，普通的奉獻也值得稱頌。創(chuàng)造物質(zhì)財富是奉獻，倡導(dǎo)精神文明也是奉獻。下面是學習啦小編為大家整理的奉獻議論文，供大家分享。
奉獻議論文：愛的奉獻
“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成了黑夜。”慈善之愛正如晨光中的水滴，晶瑩璀璨，彰顯著生命的博愛和人性的善良。
因為愛，流浪的人們才能重返家園;因為愛，疲憊的靈魂才能活力如初。在北京首鋼體育館里那馳騁賽場奮力拼殺的姚明，他正是這場慈善義賽的發(fā)起人，他將比賽的收入逾千萬全部用于慈善。當國家危難之時，他奮勇當前捐巨款，拍公益廣告，成立“姚基金”募捐善款，并且熱衷環(huán)保事業(yè)。這位“東方小巨人”的心時時在為喜愛他的球迷而跳動，為普通民眾而跳動，他所呈現(xiàn)的事成功者的良知，是體育明星的公益心。是回饋社會的慈善大愛。這慈善之愛就像那清雅的茉莉，長于心田，播散愛的希望。
“愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。”梵高這一句話道出了愛的真諦。慈善“瘋子”陳光標，從高調(diào)宣布“裸捐”到陷入媒體的集體質(zhì)疑，從“中國首善”到被指責為“暴力慈善”，陳光標的慈善之路充斥著質(zhì)疑和批判，面對網(wǎng)上和社會上鋪天蓋地的質(zhì)疑，他始終沒有忘記慈善的諾言。始終站在輿論的風口浪尖堅持他的慈善事業(yè)。他之所以置輿論和爭議于不顧，關(guān)鍵的事他有一顆真正想做慈善的心，盡管他的行為有些高調(diào)，但他的心卻是實實在在的。這慈善之愛正如山澗的清泉，孜孜不倦地給予希望。
追求生命的圖騰，激昂生命的斗志，讓陷入困境的堅強，給遭遇挫折的人希望?；粲|先生為各地教育、醫(yī)療等方面捐贈巨資，造福了千萬百姓;李嘉誠先生為災(zāi)區(qū)設(shè)立教育基金的高尚情操令人心生敬仰;邵逸夫先生為大陸教育創(chuàng)辦“邵逸夫獎”，散盡千金濟學子。“取財有道，還富于民”，他們不是守財奴，他們懂得財富的真正意義與價值，他們踐行著兼濟天下的慈善之道，為人們帶來了無限的力量。這慈善之愛正如蓮花成的精靈，乘著清幽風兒，送來蓮花般的淡雅芬芳。
人生是一趟苦旅，用愛的大傘撐起，裝著我們共同的感動，盛著我們共同的歡笑。捧一縷陽光，讓溫暖的慈善之愛灑滿世界的每一寸土地，讓我們用愛拭去冷漠，用心溫暖彼此，點亮人生。
奉獻議論文：談?wù)劅o私奉獻
20**年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災(zāi)區(qū)運送救災(zāi)物資時，在蘆山縣境內(nèi)被墜石砸中，經(jīng)搶救無效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區(qū)經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動請纓運送藥品支援災(zāi)區(qū)，遭遇不測。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉(zhuǎn)動，永遠定格在32歲。(新京報)
作為一名普通的志愿者，為了災(zāi)區(qū)的人民獻出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻，并不是講付出勞動不要報酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會，更多的意味著對自身利益一種自覺的舍棄。所謂奉獻應(yīng)具備視別人的痛為自己的痛，視國家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛精神，同時還應(yīng)做到先人后己，先公后私。
要具備高尚的奉獻精神，我們應(yīng)做到以下幾點：一要立足本職，盡職盡責。從“盡職”到“奉獻”還有一個不斷升華的過程，但也一道人們走向無私奉獻的“起點”。偉大出于平凡，盡職盡責看似簡單，要做好卻很難。二要樹立正確的義利觀。要堅持義利統(tǒng)一，反對見利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻與獲得的關(guān)系。我們要堅持獲得來自奉獻，奉獻是獲得的前提。正如徐虎所說“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻?你也索取，我也索取，向誰索取?”四要關(guān)心社會公益事業(yè)，為社會公益事業(yè)貢獻一份力量。無論我們所做的事是大是小，只要有益于國家、有益于黨的事業(yè)、有益于人民，就是一種奉獻。奉獻也是我們?nèi)松鷥r值的具體體現(xiàn)。
我們在當前現(xiàn)實生活中具有廣泛的社會基礎(chǔ)，廣大黨員干部和積極分子都能夠盡職盡責，顧全大局，正確處理好個人、集體與國家的關(guān)系，在積極維護國家、集體利益的前提下，追求和實現(xiàn)個人的正當利益。相信只要我們?nèi)巳硕挤瞰I一點點，世界會變成美好人間。
奉獻議論文：論無私奉獻
無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。
那么，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢?
無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮斗目標。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動力。
高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”
無私奉獻，要堅持埋頭苦干的務(wù)實態(tài)度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達這一彼岸的橋梁。因為無私奉獻不是憑口頭怎么說，而是要看行動怎么做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實實在在的具體行動。作為教師，就應(yīng)為培養(yǎng)國家更多的創(chuàng)新型人才默默耕耘;作為工人，就應(yīng)為國家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品;作為農(nóng)民，就應(yīng)為國家生產(chǎn)出更多的糧食;作為軍人，就應(yīng)為國家和人民堅守邊疆、保家衛(wèi)國;作為科學家，就應(yīng)為國家和人民發(fā)明出更多的科研成果;作為學生，就應(yīng)該努力學習成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。
讓我們吸吮中華民族的精神營養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個真正無私奉獻的人。
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