高考作文素材2022最新_高考滿分作文參考10篇
高考作文素材2022最新_高考滿分作文參考10篇
作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用來提升自己的作文分值。下面是小編給大家?guī)淼母呖甲魑乃夭?022最新，以供大家參考!
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燃理想之燈，亮復(fù)興之路
人生一大意義在于追求自己的理想。漢代揚(yáng)雄以射箭為喻，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！苯裎乙匀紵魹橛?，立夢以為油，完善以為芯，踐行以為火，奠而后燃，燃必亮矣。
追求理想首先便要有“夢”可追，燃燈也是一樣，首先要有油可燃。樹立理想，既要像張寒實(shí)業(yè)救危亡之國般腳踏實(shí)地，也要像周恩來“為中畢之崛起而讀書”般鴻鵠之志。只有先樹立了遠(yuǎn)大而又貼切實(shí)際的理想，才有機(jī)會(huì)豐腴平淡的生活。
理想指引人生方向，志存高遠(yuǎn)才能激發(fā)奮進(jìn)的潛力。理想是羅盤針，指引人生的道路;理想是歡樂頌，洗去生活的疲憊;理想是擺渡船，通向繁華的波岸。理想如此重要，必不能輕率決定。曾子日“吾日三省吾身”，類似地，理想也要多次完善，經(jīng)得起推敲。
實(shí)現(xiàn)理想，是最困難又是最重要的一步。
首先要有愛國之志，不論何時(shí)何地，愛國是一個(gè)公民的根本。不論是兵敗被俘寧死不屈的文天祥，亦或是面對(duì)外方壓迫從容自信面對(duì)的華為，再或是為國戰(zhàn)死邊疆的戍邊英難，都彰顯著強(qiáng)烈的愛國熱情。國是民的搖落，無國便無人民安居樂業(yè)。
接著要有為民情懷。從古至今，奉獻(xiàn)都是一種美德。一個(gè)國家的發(fā)展，也要從人民的生活水平來判斷。袁隆平兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)一生，窮盡一生精力只為讓人民吃飽飯，盡管他的燦型雜交水稻已經(jīng)造福了全人類，他仍在努力奉獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)理想必然要艱苦奮斗，國測一大隊(duì)不畏艱苦，翻山越海，經(jīng)天緯地，行走在危險(xiǎn)的邊緣，用生命丈量著祖國的每一寸土地;用精益求精的態(tài)度，不怕挫折，努力拼搏的精神實(shí)現(xiàn)著人生的價(jià)值。
大國泱泱，大潮滂滂，我中華青年，舍我其誰。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球?！痹该恳晃簧倌甓紤驯е约旱睦硐耄谌松暮匠躺铣孙L(fēng)破浪，勇往無前。作為新時(shí)代的青年，我們必然堅(jiān)守自己的理想，為祖國不懈奮斗，燃理想之燈，亮復(fù)興之路!
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理想，不滅之燈
歌德說過：“人人心中有盞燈，強(qiáng)者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者遇風(fēng)即滅。這盞燈，就是理想?！比松q如大海上的一葉小舟，那么毫無疑問理想便是我們前進(jìn)道路上的燈塔，有了這明亮的燈塔，我們便義無反顧。雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面;蛟龍的理是行云布雨暢游深潭;當(dāng)代青年的理想是與時(shí)俱進(jìn)屹立風(fēng)口浪尖。
高爾基曾說：“當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了他一根拐杖，這就是理想!”“理想是人生的太陽”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。理想，不僅是一個(gè)美好的名詞，更是人活一世奮斗努力的目標(biāo)，倘若沒有了這個(gè)目標(biāo)，人生也會(huì)隨之黯然失色。
理想之燈雖美好，但也是虛無縹緲的。若想讓理想之燈放出光芒，需要付出艱辛的勞動(dòng)甚至是一生的努力。
劉吉吾說得好：有志之人立長志，無志之人常立志。據(jù)于理想而不去奮斗的人是平庸的，他們像阿Q一樣整天處在幻想之中，把未來的生活打扮得五光十色，然而卻只能是里看花，海市蜃樓罷了。因此，單單手執(zhí)理想之燈是不夠的，更需要你汗水凝成的燈油與奮斗匯成火焰。沒有理想的人，就像一艘無舵孤舟，終將被大海吞沒;不肯為理想奮斗的人，就像一顆黑夜的流星，不知會(huì)隕落何方。尋找你的想之燈并將它點(diǎn)亮，讓不滅的燈火伴你生前行!
既然有著崇高的理想，不滅的信念，我們只需勇敢的走下去，不屑的去奮斗，不要在意身后是否會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，腳下是否會(huì)有坎坷崎嶇。選擇了前方，留給地平線的只能是背影?；蛟S我們會(huì)遇到挫折，但不要?dú)怵H，因?yàn)槲覀兠靼祝翰唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹!挫折不會(huì)讓我們裹足不前，相反它只會(huì)給我們添一份曾經(jīng)滄海的成熟。只要我們心存遠(yuǎn)大理想，我們就能找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，不要管外面的風(fēng)風(fēng)雨雨，它怎能淋濕我們心頭青春的火焰!
青年朋友們我們要做一個(gè)有理想的人，并為自己的目標(biāo)去奮斗，以更加自信，意氣風(fēng)發(fā)的姿態(tài)每一個(gè)充滿希望的明天。能夢的時(shí)候不要放棄夢，能飛的時(shí)候不要放棄飛。為了自己的理想努力拼搏奮斗吧!
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勤能補(bǔ)拙，物極必反
生而為人，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，沒有誰是天生的強(qiáng)者也沒有誰是天生的弱者，強(qiáng)與弱之間可以相互轉(zhuǎn)化。就像天生體弱的人可以通過后天的努力使自己變強(qiáng)，天生身體健壯的人也可能因?yàn)樘^自信隨意摧殘自己的身體而變得虛弱。
那么，如何使弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)，就需要我們正確認(rèn)識(shí)自己：發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)及時(shí)彌補(bǔ)，珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)合理利用。像這樣使自己不斷強(qiáng)大，我們便會(huì)成為更優(yōu)秀的人。
華羅庚曾說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累?！崩纾宄螌W(xué)家——曾國藩，他小時(shí)候很笨，記憶力又不好。據(jù)說有一天曾國藩在家里背書，讀了很多遍就是背不下來，這時(shí)家里來了一個(gè)賊嫌他背的太慢，氣不過跳出來把文章背誦了一遍揚(yáng)長而去。遇到這樣的情況，也許有的人會(huì)倍受打擊認(rèn)為自己不適合讀書便從此放棄。但曾國藩不這樣想，他感謝那個(gè)賊讓他更清楚自己的不足，從此之后便愈發(fā)努力，于是在他的刻苦努力下成為清朝一代大官。是啊，奮斗的人生才是精彩的，一遇到困難就退縮的人生也實(shí)屬無趣。
遙想當(dāng)年，秦滅六國稱霸天下，秦始皇的大名更是無人不知無人不曉，何等風(fēng)光。秦國國土幅員遼闊，資源充沛，百姓富足，一開始一切都是最好的樣子。但無奈秦國國君實(shí)行殘暴統(tǒng)治，苛政暴政，大興土木，民不聊生，最終二世而亡，令人唏噓不已。這真是一手好牌打得稀爛。本擁有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，卻因?yàn)榻y(tǒng)治者的不珍惜、過度使用，造成了強(qiáng)變?nèi)醯谋瘎?。用現(xiàn)在的話來說應(yīng)該是“不作就不會(huì)死”。
但同時(shí)不必為自己為什么生而就是弱者，他人生而就是強(qiáng)者而憂心。生為弱者是因?yàn)樯咸煜胱屇銡v經(jīng)磨難堅(jiān)定意志，生為強(qiáng)者是因?yàn)樯煜胍简?yàn)?zāi)闶欠裼惺冀K如一的毅力。況且老子說過一切都是相對(duì)的，誰強(qiáng)誰弱，又有誰規(guī)定怎么判定，只是做好自己罷了。
我們是祖國的未來，民族的希望，身上肩負(fù)的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，我們不能退縮只能前進(jìn)。我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有清晰的定位，既要學(xué)會(huì)取他人之所長補(bǔ)己之短，又要學(xué)會(huì)珍惜并合理利用自己的長處，做到弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)。我堅(jiān)信勤能補(bǔ)拙，中華少年不畏強(qiáng)敵，勇攀世界高峰!
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孔子有言：“微管仲，吾其被發(fā)左社矣。”世人皆贊誦管仲的才德書能，可每當(dāng)人們提起管仲，又會(huì)聯(lián)想到與其交好的鮑叔牙。
鮑叔，管仲友也，其人大謀，大智，以大局為重之心，有開宏寬闊之胸襟，令我敬佩不已。
春秋之際，齊王異位，公子糾與小白奪權(quán)，鮑叔明眼識(shí)君，輔佐公孫白，出謀劃策，從管仲手里帶領(lǐng)公子小白，日夜兼程脫離險(xiǎn)境，成功地扶持小白成為一國之君，史稱齊桓公。與魯軍戰(zhàn)后，鮑叔牙阻止桓公殺管仲，勸說道：“臣幸從君上，君上今貴為國軍，若君上想成就天下霸業(yè)，那么非管仲不可?！闭窃邗U叔牙發(fā)自肺腑的寬言之下，齊桓公以管仲為相，齊國一片江山，終成一代霸業(yè)。
而在我心中刻下烙印的正是鮑叔自居其下，那雖有雄志與不甘依舊寬廣無比，愿自退，以大局為首的胸懷?？裳詾楦怪刑斓貙?，常有渡人船。
三國之時(shí)，周瑜妒忌諸葛亮的才華，不以大事為局，反而處處刁難，時(shí)時(shí)陷害，最終下場可悲，倘若他能有鮑叔的肚量，下場也不至于急火攻心，吐血而亡。
20_年是個(gè)不平凡的一年，一場突如其來的新型冠狀病毒侵襲了全球，讓世界多數(shù)國家面臨病毒的挑戰(zhàn)，面對(duì)疫情，大多數(shù)國家采取了積極的態(tài)度，以大局為重，全力抗議，但是也有一些國家，他們采取的態(tài)度令人費(fèi)解，不但不為大局考慮，反而把疫情當(dāng)作政治工具，混淆是非，挑起事端，這種行為無益于疫情的控制，反而會(huì)讓自己的國家，自己的人民陷于萬劫不復(fù)，真不知道他們是何居心，倘若他們能有鮑叔的胸襟，那么病毒何懼，疫情何恐不能得以控制。
大到一個(gè)國家，小至一個(gè)班級(jí)，都是這樣，作為一個(gè)集體，每個(gè)人都應(yīng)該將班級(jí)大事記于心中，而不是隨處可見的拉班結(jié)派，謾罵言辱，每到為班級(jí)出力時(shí)，一個(gè)個(gè)又縮起身來，仿佛與自己無關(guān)似的，就說這次高考考場布置，到排座位時(shí)，背上書包便沖出教室，撿個(gè)垃圾還心不甘地嘟囔著：“這不是我扔的?！卑嗉?jí)遇上困難不想著處理，只知道推卸，我是一名班長，自知在學(xué)習(xí)生活才藝等各個(gè)方面有時(shí)并不如別人，但很清楚地知道，既然同學(xué)們和老師賦予了我這樣的職責(zé)，就應(yīng)該盡我所能地向鮑叔靠近，我也希望能夠像他一樣在明眸下找到正路，在智齒里幫助他人，以腹中的天地?fù)纹鹨黄瑢儆诩w的航船。
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桓公得人成就偉霸業(yè)，管仲春秋一代奇賢才，鮑叔委曲求全真性情。
慧眼識(shí)珠的齊桓公，身懷學(xué)識(shí)的管仲，甘退二線的鮑叔，無一不為后人所稱贊。而讓我感觸最深的，還是鮑叔牙。在了解鮑叔之前，我從未見過如此顧全大局，自知甚深的人。
時(shí)光倒流回春秋時(shí)期……
風(fēng)，吹著，滿身血腥的草不甘，仍低下了頭。水，流著，遍體鱗傷的石隱忍，卻低聲的吼。打打殺殺，兵器碰撞聲，充斥了河水兩岸?！啊钡弁醪幌矚g戰(zhàn)爭，只是戰(zhàn)爭喜歡跟隨著帝王?！币恢焕淞顺鋈?，如飛天的鳥，如得水的魚。準(zhǔn)確的射在了小白的身上，他應(yīng)聲而下，在與這充滿鮮血的泥土接觸時(shí)，卻睜開了眼。
與其轉(zhuǎn)身后捶胸頓足，不如在時(shí)間中融合自我。
“成就霸王之業(yè)，非管仲不可?！滨U叔一臉平靜地說出了這句話，齊桓公大驚。鮑叔一言不發(fā)，待他決定。鮑叔就像一條直線，不進(jìn)則退，他知道自己的不足。在沒有十足的把握時(shí)，他知道腳踏實(shí)地，而不是濫竽充數(shù)。而這又是如此的高超。
春秋亂戰(zhàn)，有一席之地，有如此美差，不知多少欲望的面孔排隊(duì)等候。而他，仍然以大局為重，像一條干凈透亮的直線，沒有一絲偏移。
夜夜的畫面慴伏清晰銳利，歇斯底里著恐懼。他的身影，顯得高大，挺拔，不為私利放棄良才，黑暗盡頭，是抹不去的輪廓。盡管遍體鱗傷，夜夜舔舐傷口，依舊不偏不倚，不讓內(nèi)心左右原則。
不夠前進(jìn)，就退讓吧。
小白終成一代霸王，一匡天下。人人都在稱贊管仲之賢，誰又看到了背后作出偉大退讓的鮑叔——小我的退讓成就大我的前進(jìn)。
星光照著鬢角，在清冷的淚中閃，眼前的木門早已不再光亮，卻有沉浸的香。我也是這樣吧，時(shí)機(jī)已到，該輪到我閃耀了。他或是這樣想。但是他不后悔，因?yàn)樗笥业氖钦麄€(gè)國家，是齊桓公統(tǒng)一天下的夢。
“不是戰(zhàn)爭跟隨著帝王，而是帝王選擇了戰(zhàn)爭?！?/p>
而鮑叔所做的，可能只是幫助結(jié)束了戰(zhàn)爭，但他的精神仍然讓我敬佩，不進(jìn)則退。
希望現(xiàn)在的我們也能做到如此，將個(gè)人的利益放在后位，以大局為重。
黎明等待更寬闊的舞臺(tái)，我反省完我渺小就前來。
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強(qiáng)者以志定心，弱者以勤補(bǔ)拙
人生一世，如草木一秋，每一個(gè)人的“品種”不同，起點(diǎn)也自然不同。有些樹是名貴品種，表面看著樹干堅(jiān)實(shí)，若無足夠強(qiáng)壯的根，也一樣抵不過風(fēng)雨;有些樹則矮小卻根系發(fā)達(dá)，但只有會(huì)積累養(yǎng)分，挺住風(fēng)雨的最后才能在那些名貴樹種的頂上開枝散葉，汲取更充足的陽光。
強(qiáng)者生而為“名貴樹種”，卻不一定都有牢固的“根”。強(qiáng)者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多偉大都源自不變的追求?！睆?qiáng)者只有在開始就定好志向，并能在風(fēng)雨中掌好船舵，才能駛向光明的岸，不會(huì)走錯(cuò)了路，不迷失方向。魏武有武將的天賦，揮鞭東指，老當(dāng)益壯，是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅才華橫溢，以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢力，是一位文化旗手對(duì)救國救民之志的堅(jiān)守。再如濁世里的倔強(qiáng)關(guān)漢卿，深明大義的愛國志士燭之武，他們都生而為強(qiáng)者，而且都有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的心，目光如炬，在中國的歷史長河中熠熠生輝。
弱者生而矮小，卻并不是永遠(yuǎn)矮小?！疤ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開?！比跽邿o須自卑，弱者也可以有鴻鵠之志，弱者也可以在夜空中找到屬于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必須要執(zhí)著追求，以勤補(bǔ)拙。乒乓球運(yùn)動(dòng)員曾說過：“我覺得挫折是一種財(cái)富。我不是智者，但我可以變?yōu)閺?qiáng)者，智者可以舉一反三，避免錯(cuò)誤。而我需要把所有的錯(cuò)誤犯過后才能知道不應(yīng)該這樣走?！痹傧胂胗薰粕剑銜?huì)發(fā)現(xiàn)弱者其實(shí)并不“愚”，只是不能走捷徑，只能靠平時(shí)日復(fù)一日的勤奮積累來彎道超車，路途雖遠(yuǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)不大，腳踏實(shí)地，依舊能到達(dá)曾經(jīng)遙不可及的遠(yuǎn)方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的腳步不是沖刺，而是勤奮，是堅(jiān)持。“坐令空山出錦繡，倚天照?；o數(shù)?！薄丈绞斋@繁花似錦表面上得益于奇思妙想，閑情雅致，本質(zhì)上源自日復(fù)一日的堅(jiān)持，源于一心一意勤于播種。弱者若能靜心守望，勤奮堅(jiān)持，也能迎來滿山芳華的驚喜。
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我們不能決定自己的出生，但其實(shí)最后真正的成功都源自于后天的努力。無論是強(qiáng)者還是弱者，都需要豁達(dá)的心境，“不以物喜，不以己悲?！薄傲钜游娜鸀榱钜?，無喜色;三已之，無慍色?！边@樣才能在靜水中沉淀出一顆火熱而赤誠的心，以志定心，以勤補(bǔ)拙，身后便是花開千樹。
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做自己命運(yùn)的擺渡人
我們出身于形形色色的船艙之中，周遭是_萬里，何以自救?唯有做自己的擺渡人。
人人都向往著殷實(shí)美滿的家庭背景，也都常幻想有鐵臂剛腱，生來一副金剛不壞之身，可生活并非烏托邦，平日里擦肩而過的路人多為平平無奇的凡人你我，怎樣把一手普通的牌打好?還是得取決于你自己。在成長這出喜憂參半的悲喜劇中，實(shí)實(shí)在在的努力比背景更有用。
電影《狗十三》中主人公李玩，坎坷的家事和曲折的童年讓她遍體鱗傷，但她沒有放棄生活和支離破碎的家，終逆流成長。生活賜予你的傷，是為了讓你獲得抵御、療愈傷口的力量。誠然，縱使你的起點(diǎn)落后于他人，別做怨天尤人的抱怨者，用自己的后天辛勤開墾出一條大道。
卡夫卡曾言：“受難是這個(gè)世界上的積極因子?！笔堑?我們要認(rèn)“命”但絕不要屈命。
富二代是有的，天才也是有的。但嘴里銜著的那把金鑰匙并非是你通關(guān)整場人生的鑰匙，無可否認(rèn)的是，那些背景顯赫之人也許比他人多了解數(shù)塊叩響成功之門的敲門磚，但如果自己碌碌終日，一事無成，也會(huì)親手將自己的鑲著金邊的金名牌砸得粉碎?！案徊贿^三代”因此得名。
“寒門出貴子”不假。高考的初衷便是將一條起跑線重新拉在起點(diǎn)各異的人們面前，給了出身不同的人們平等競爭的契機(jī)。為何全國人民都是高考的擁躉?這不僅僅是給身處陰溝的人仰望星空的機(jī)會(huì)，這也是贈(zèng)與那些紈绔子弟一個(gè)撕下自己“啃老族”、“富二代”的標(biāo)簽的機(jī)會(huì)。別動(dòng)公平的奶酪，給普通人發(fā)光的權(quán)利。
易烊千璽曾說要平視他人，身處陋室不自卑，生于高處不自傲，拋開家境，平視他人是十分重要的。“懷庸人之心，做偉人之夢”，這便是自渡的藍(lán)圖。
縱觀當(dāng)下，2020年被清華大學(xué)錄取的林萬東，收到錄取通知書的時(shí)候還在幫母親在工地上搬磚打工。他說：“惟有自強(qiáng)不息，才有日后無限可能?！逼椒驳募揖巢荒艹蔀槟阋皇聼o成的借口。幸福定是奮斗出來的。
唯有自渡，方可乘風(fēng)破浪。
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強(qiáng)不自矜，弱不自悲
有人說：“強(qiáng)弱是人們生而有之的，生而強(qiáng)為幸，生而弱為不幸。”然而鐵杵尚可成針，強(qiáng)弱自也無常。在我看來，幸與不幸，在乎人，而非天資。以積極心態(tài)視“弱”，“弱”亦可成強(qiáng)。
萬物都在對(duì)立轉(zhuǎn)化中，強(qiáng)弱亦是如此。無論是身體上的還是思維能力上的，后天的發(fā)展都對(duì)強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換有著至關(guān)重要的影響?！秱儆馈分猩裢杂讖?qiáng)于文章，卻濫用其強(qiáng)，終誤讀書之時(shí)，成為弱者;曾國藩少時(shí)弱于學(xué)習(xí)，卻廢寢忘食，終以勤奮填補(bǔ)聰慧之缺，成為強(qiáng)者。
人們常欽羨他人之強(qiáng)而悲嘆自己之弱，其實(shí)不必如此。強(qiáng)弱并不是絕對(duì)概念，沒有人在任何方面都是強(qiáng)者，也沒有人是一個(gè)徹徹底底的弱者。人們常常以自己的弱處與他人的長處相較，比得灰心喪氣，只感慨幾句命運(yùn)不會(huì)便就此作罷。孰不知，發(fā)覺自己在其他方面的長處，并將其發(fā)揮到極致，亦可彌補(bǔ)自己的弱處。感慨聰慧不及他人的人，忽略了踏實(shí)勤奮這一財(cái)富;感慨處事能力不及他人的人，忽略了善于總結(jié)積累這一財(cái)富;感慨進(jìn)步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一財(cái)富。每個(gè)人都會(huì)長于某處，或是性格，或是能力，發(fā)掘已有的長處，能為我們?nèi)跆幍奶嵘峁┚薮笾Α?/p>
“或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！闭\哉斯言，不僅是強(qiáng)處，弱處亦可成為我們前進(jìn)發(fā)展的推動(dòng)力量。只有明確地認(rèn)識(shí)到自己弱在何處，才能以積極進(jìn)取的姿態(tài)直面它、改變它。強(qiáng)固然令人向往，可“要強(qiáng)”亦是人生旅途中不可或缺的財(cái)富。
反觀當(dāng)下，不少學(xué)生以聰明為榮，而似乎以努力為“恥”。不少優(yōu)秀學(xué)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也刻意突顯自己不需要上培訓(xùn)班，全靠自學(xué)，試圖塑造一種“可望而不可即”的強(qiáng)者形象、天才形象。一味贊美天質(zhì)之強(qiáng)的浮躁心態(tài)在社會(huì)中蔓延。我并不否認(rèn)人有天質(zhì)強(qiáng)弱之分，可與其宣傳他人天質(zhì)之強(qiáng)，倒不如多宣傳他人由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的方法與努力，在社會(huì)中形成求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。
不必自卑于弱處，不必自矜于強(qiáng)處，以決心和毅力成為永恒的強(qiáng)者。
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強(qiáng)弱本有，錯(cuò)位其罪
社會(huì)的階層往往是金字塔形所呈現(xiàn)的模樣。資源的逆向流動(dòng)造成了社會(huì)本身形態(tài)，和非平等的社會(huì)模式，秩序暗含其中。
強(qiáng)弱的定義便是秩序中的關(guān)鍵，他對(duì)應(yīng)的是能力和責(zé)任的大小關(guān)系。即“外化于形，內(nèi)斂于心”。
從古至今，“不做良相，便做良醫(yī)”。能力的強(qiáng)弱直接影響了責(zé)任的強(qiáng)弱。庶民并非弱者，而是能力局限了責(zé)任。將軍并非強(qiáng)者，而是能力責(zé)任的對(duì)位。強(qiáng)弱在這里并非模糊的概念，它如同一條鐵律，階層分割清晰得讓人不寒而栗。
反觀而今，從科舉到高考，打破階層固化的工具越來越完善，卻不可遏制“錯(cuò)位”的產(chǎn)生。“錯(cuò)位”在年輕一代的發(fā)展中已成極端。凡爾賽的盛行便是責(zé)任錯(cuò)位，躺平便是能力的錯(cuò)位。誠用存在即合理解釋“心靈主人”的荒唐，但強(qiáng)弱一旦錯(cuò)位，不僅會(huì)使個(gè)人作繭自縛，產(chǎn)生心靈的錯(cuò)位，更會(huì)使社會(huì)中的資源錯(cuò)位，進(jìn)一步導(dǎo)致社會(huì)本身的錯(cuò)位。近乎于瘋狂的減負(fù)和細(xì)化的教育改革擔(dān)心的不就是這個(gè)嗎?
進(jìn)而觀之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是錯(cuò)位——心靈預(yù)期的錯(cuò)位。當(dāng)人們把“命運(yùn)掌握在自己手中”盲目的奉為圭臬，一句“你憑什么用十年的寒苦超越別人三代的努力?！豹q如一盆冷水當(dāng)頭澆下?！皼]有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所閃爍的不只是滿足更是對(duì)自己能力和責(zé)任的強(qiáng)弱平衡調(diào)控。這樣的人雖平凡但偉大，雖不驚天動(dòng)地但也不碌碌而為，一事無成。
誠然啟蒙運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔熱血。但“平等”的只是心靈?！傲_馬喝咖啡”便是其最好的佐證。所以笑稱投胎也是門技術(shù)活。歸于現(xiàn)實(shí)，不同人的能力本有強(qiáng)弱，責(zé)任和能力的互不錯(cuò)位，才是時(shí)代洪流中最牢固的錨點(diǎn)。
齊有鮑叔，知賢，智也;推賢，仁也;引賢，義也。有此三焉者，又何加焉?——孔子
春秋時(shí)期，暗流涌動(dòng)，公子小白勝而即位為君，史稱齊桓公。鮑叔一直追隨桓公，盡心盡力輔佐，現(xiàn)如今風(fēng)浪歇，鮑叔必然一躍貴為一人之下萬人之上。
他深知“臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也;治國家不失其柄，弗若也;忠信可結(jié)于百姓，弗若也;制禮義可法于四方，弗若也;執(zhí)袍鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也?！?/p>
因此，他甘愿屈居管仲之下，一生奉獻(xiàn)給齊國。
“生我者父母，知我者鮑叔也?！薄苤倩貞浧鹕贂r(shí)，鮑叔對(duì)自己的救濟(jì)和知遇：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。”
而今，他們當(dāng)了官，立場相對(duì)，各為其主，本應(yīng)拔刀相向，鮑叔卻胸襟寬廣，舉薦管仲，難怪司馬遷感嘆：天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也啊。
“知”之一字，最為難得。鮑叔知道自己無法輔佐齊桓公稱霸，審視自己的位置，舉薦人才，此為“知己”。相比于有的千里馬“駢死于槽櫪之間”，管仲是幸運(yùn)的，鮑叔知人善任、明月入懷，給了管仲重施抱負(fù)的機(jī)會(huì)，此為“知賢”。在唐朝盛世，李世民的確是有智之人，房玄齡善于謀劃和決定國家大事，所以拜為宰相;戴胄不通經(jīng)史，但為人正直，當(dāng)了大理寺卿;而敢于直言不諱的魏征，就成為了諫官，真可謂：天生我材必有用。
金無足赤，人無完人。我們不一定會(huì)像公子小白一樣受人擁戴，而成為領(lǐng)袖;也不一定會(huì)像管仲那么雄才大略、流芳千古。不是每個(gè)普通人都是萬里挑一的千里馬，也不是每一匹千里馬都會(huì)受到伯樂的賞識(shí)。但是，我們的人生軌跡可以自己主宰，每個(gè)人都可以學(xué)著活成鮑叔那樣豁達(dá)，那么虛懷若谷，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的才華，賞識(shí)能人，包容一切。
一個(gè)成功的企業(yè)，最重要的就是人才。美國鋼鐵大王卡耐基說過：“把我的資產(chǎn)全部拿走，可是把人留給我。五年之內(nèi)，就能使一切恢復(fù)舊觀。”
管仲、鮑叔、齊桓公活在春秋時(shí)期，我們讀著他們的人生，學(xué)中華傳統(tǒng)文化的智也，仁也，義也。
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春秋年間，齊桓公稱霸的故事令人感慨萬千。管仲的過人之才，齊桓公的善于用人、不計(jì)前嫌令人欽佩。但我最欣賞的乃是寧居管仲之后，無言地等待一片壯闊的齊國河山圖展于眼前的鮑叔。
在齊桓公還是公子小白的時(shí)候，管仲站在了他的對(duì)立面。當(dāng)兩派爭權(quán)奪勢之時(shí)，小白險(xiǎn)些隕落沙場，又有誰能像鮑叔一樣，在心里默默埋下化敵為友的種子?人們看到齊桓公不為先前的那一箭心生忌憚——這固然是他的氣度——卻往往忽略了，是鮑叔不惜觸齊桓公的逆鱗，毅然地向他推薦了險(xiǎn)些取他性命的敵將。鮑叔不以對(duì)立為出發(fā)點(diǎn)，而視天下格局為旗幟，運(yùn)籌帷幄，化干戈為玉帛，早早地為主公繪成了霸業(yè)的藍(lán)圖。這才是一代英雄的眼界與高度。
“要成就霸王之業(yè)，非管仲不可?！饼R桓公啟用了管仲。鮑叔則無言地實(shí)施他計(jì)劃的第二步——退居其下。也許有人說，鮑叔看到真正的英才到來，就失掉了助君王橫掃天下的壯志，可謂怯懦，此言差異!鮑叔先前助小白與公子糾爭奪君位，己方絲毫不落下風(fēng)，并最終取得了競爭的勝利。他在未雨綢繆地將目光置于管仲之時(shí)，又是何等地從容而胸有成竹!只不過他并不滿足于僅僅助小白奪得王位，更是要為更宏偉的目標(biāo)奠基。他這一退，并非像隱士那樣退向了山水田園，退向了獨(dú)善其身的角落。而是退向了展望全局的高地，笑看云卷云舒。這不單是一種重大局的氣度，也是他超然名利之外，深諳內(nèi)心信念的高度自我認(rèn)知。人們也終究沒有忽略他潛默的貢獻(xiàn)，司馬遷一句“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便是對(duì)此最好的詮釋。
我們幾時(shí)見過這樣的格局呢?鮑叔固然受到了人們的褒獎(jiǎng)，但他的功績實(shí)在太隱秘而平淡，若不細(xì)細(xì)體會(huì)，怎能提煉出其中的智慧?他的讓步，極有可能讓他由此失掉主公的恩寵，乃至名垂青史的機(jī)遇。反觀管仲橫掃天下、意氣風(fēng)發(fā)，正是臺(tái)面上的英雄、成功的典范——人人都會(huì)由衷發(fā)出敬仰的贊嘆。鮑叔為何做出了這樣的選擇?“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往?！惫倘蝗绱?。但“利”不單單可以是個(gè)人得失，更應(yīng)當(dāng)是集體的福祉。對(duì)鮑叔來說，“利”早已擺脫世俗定義，轉(zhuǎn)而寄托于江山社稷的圈點(diǎn)之中了。
我們或許并不需要站在鮑叔那樣的制高點(diǎn)以“退”代“進(jìn)”，他的讓步只是大局觀的一種體現(xiàn)。我們也許深陷壓力的泥沼，對(duì)未來感到迷惘。如果我們?cè)谏鐣?huì)機(jī)制永無間隙的運(yùn)行下體會(huì)到人生的乏力，不妨想想“塵埃之微，補(bǔ)益山海。螢燭末光，增輝日月。”懷著大局觀投身到集體的浪潮中，你原本用來顧影自憐的力量將被千萬股堅(jiān)定的力量牽引，奔騰而去。孤獨(dú)感將蕩然無存?！拔槐拔锤彝鼞n國”便是這樣的一種精神，我的志向并不為我的身份決定，宏大理想便是理想，崇高信仰即為信仰。希望我們都能嘗試靠近鮑叔的格局，讓青春發(fā)光發(fā)熱。