文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。本文是小編為大家整理的關(guān)于文明的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。

　　關(guān)于文明的優(yōu)秀作文一

　　文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有世界上最為寶貴的精神財(cái)富。學(xué)校開展“傳承文明，做文明的守護(hù)者”的活動(dòng)，我積極地參加，還把它帶進(jìn)了我家呢!

　　那天晚飯后，我叫來爸爸媽媽和妹妹，讓他們都坐著。我站在前面，一本正經(jīng)地說：“從現(xiàn)在開始，進(jìn)行普通話比賽。比賽規(guī)則是這樣的：從現(xiàn)在到下周一為止，只要有人發(fā)現(xiàn)我們其中一個(gè)人在說夾江話，就記錄在一個(gè)本子上。到了星期一，誰被發(fā)現(xiàn)的次數(shù)最少，誰就是‘普通話大王’。”大家都贊同我的提議。

　　比賽剛開始，爸爸說話了，我們仨個(gè)都監(jiān)聽著?！昂呛?，你說夾江話?！眿寢尯鋈唤?/p>

　　了起來。爸爸這才回過神來，不停地?fù)u著頭嘀咕著?！皨寢專乙扰Ｄ?。”這時(shí)，妹妹開口了?！斑?，幼兒園沒白讀?！?lsquo;嗯?!”我們?nèi)齻€(gè)不約而同地指向說夾江話的媽媽。媽媽后悔地笑了笑……

　　日子一天天地過去了，我發(fā)現(xiàn)全家人講土話的次數(shù)漸漸地減少了。到了星期一晚飯后，我們又聚在一起，我拿著本子，把記錄的情況報(bào)了出來：爸爸6次，媽媽5次，妹妹7次，我2次。，冠軍是我!我十分高興，我不僅為自己是冠軍而高興，更為爸爸媽媽在一星期里只說了幾次土話而高興。

　　在我內(nèi)心深處，有那么一件使我自豪的事：

　　有一天，我去新華書店借好書后，就坐著1路公交車回家去了。因?yàn)槟菚r(shí)正是下班的高峰，公交車上已經(jīng)座無虛席。中途，一位老奶奶上了車，那位老奶奶手把著扶手，顫顫巍巍，讓人感覺十分危險(xiǎn)。我想：老師說過主動(dòng)給老人、殘疾人和需要幫助的人讓座就是文明的表現(xiàn)。于是，我立即起來，小心翼翼地扶那位老奶奶到我原來坐著的座位。那位老奶奶坐下后，微笑地看著我，連聲說：“謝謝!謝謝!你真是一個(gè)懂事的孩子”我聽了，不好意思地說：“沒關(guān)系，這是我應(yīng)該做的?！蹦且豢蹋业男那槭謺晨?。

　　由此我想到，要做到文明其實(shí)并不難。它是你不小心撞壞了別人的東西時(shí)一句簡短的“對(duì)不起”，它是你想請(qǐng)教別人問題時(shí)的一句“請(qǐng)問一下”，它是別人幫助了你以后發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”……讓我們行動(dòng)起來吧，做一個(gè)文明的人!

　　關(guān)于文明的優(yōu)秀作文二

　　“你讓我讓，文明風(fēng)尚”。這句話聽了之后不由得使人產(chǎn)生一種即親切又溫暖的感覺。的確現(xiàn)在的社會(huì)潮流發(fā)展變化得很快，許多人因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的腳步而被淘汰。在這個(gè)明爭暗斗的社會(huì)里，到處充滿了濃濃的“火藥味”。許多古老的道德傳統(tǒng)被時(shí)代所顛覆，被潮流所沖淡。這一點(diǎn)是顯而易見的。原來許多人想的是怎樣把好處讓給別人，把困難留給自己;而現(xiàn)在恰恰相反，許多人想的是怎樣把好處留給自己，把困難讓給別人。在這個(gè)冷漠的空間里，人們需要一些“互相幫助，互相謙讓”的溫暖，這樣的社會(huì)才算得上是完美的。所以現(xiàn)在的人們?cè)诮邮苄轮R(shí)的時(shí)候，也應(yīng)該把一些古老的道德觀念發(fā)揚(yáng)光大，否則會(huì)造成許多悲劇。

　　這里特別值得一提的事有兩件，第一件事發(fā)生在北京密云。那是2004年的正月十五，在北京市密云縣舉辦了一次花燈會(huì)，當(dāng)時(shí)燈會(huì)是在一座橋下的空地上舉行，許多慕名而來的游人為了能夠更清楚地看到花燈，便都往橋上擠。本來就不大的橋被人們擠得滿滿的，許多人被擠倒了，于是便被后面涌上來的人當(dāng)成“肉墊”踩死了。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)消息時(shí)，我十分驚訝。同時(shí)我也想不通：“難道一場花燈會(huì)比那么多人的性命還重要嗎?當(dāng)時(shí)人們感覺到有人摔倒時(shí)為什么不是避讓開或把人扶起來，而是直直地踩過去呢?如果當(dāng)時(shí)能發(fā)揚(yáng)出互助謙讓的傳統(tǒng)精神，悲劇還會(huì)發(fā)生嗎?”

　　而第二件事則發(fā)生在一個(gè)出租車上。那天一個(gè)叫晶晶的女孩晚上考完試坐出租車回家，可到了家門口，晶晶卻因?yàn)?元錢和出租車司機(jī)吵了起來。他們?cè)匠吃絻?，大?dòng)干戈，最后打起架來。那個(gè)出租車司機(jī)一氣之下，竟然用手把晶晶給掐死了。你看，這樣一個(gè)花季的生命僅僅因?yàn)?元錢而凋謝了。如果他們都能夠忍讓一下，也許結(jié)果就截然不同了。我覺得，這些問題在給人們敲響警鐘的同時(shí)，也很值得我們的深思。雖然這些事情的的起因都是因?yàn)橐恍┬∈虑椋珔s說明了一個(gè)本質(zhì)的問題，那就是：人們太自私，不懂得為別人著想，只顧著自己的利益。其實(shí)在這種情況下，最簡單的辦法就是“讓”。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，許多小事也可以通過“讓”來解決。有時(shí)候，“讓”可以阻止一些大事故的發(fā)生。而有時(shí)候，可以通過一個(gè)人讓不讓來看清他的品格的好壞。俗話說得好：“退一步，海闊天空”。你想想看，從一個(gè)“讓”字竟然得出了那么多的道理。這也說明，和諧的社會(huì)離不開“讓”字。所以請(qǐng)大家牢牢記住這句話：“你讓我讓，文明風(fēng)尚”!

　　關(guān)于文明的優(yōu)秀作文三

　　文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國家來說，文明禮儀是一個(gè)國家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則?！薄皣卸Y則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。

　　我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。

　　文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”

　　當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?

　　文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。

　　如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué);如果你花光了金錢，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

　　關(guān)于文明的優(yōu)秀作文四

　　文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中;文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中;文明是發(fā)動(dòng)機(jī)，正在推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

　　其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì)的不良風(fēng)氣，樹立新的風(fēng)氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學(xué)生，首先就要懂得文明是什么?它的意義何在?

　　簡單地說文明是一種修養(yǎng)，是一種禮數(shù)。要想了解一個(gè)人，就要從他的行為上來看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來就是用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。身為中學(xué)生的我們，應(yīng)該從何做起，又應(yīng)怎樣講文明呢?

　　講文明并不是很難，已經(jīng)是中學(xué)生了，懂事了。我們應(yīng)該懂法律，愛祖國，尊師長，禮待人。禮貌禮儀在生活中無處不在，無處不有。因而我們應(yīng)該在不論在家，在校園，還是在任何公共場所都要講禮儀，懂禮貌。不是一個(gè)人做到講文明，這個(gè)社會(huì)就可以樹立新的風(fēng)氣，而是要每個(gè)人，每個(gè)公民，這也是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。這是自覺遵守的，只有每個(gè)人都自覺地去遵守，這樣世界才會(huì)更加和諧，更加溫暖。

　　關(guān)于文明的優(yōu)秀作文五

　　“文明城市”是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影。我心目中的文明城市政通人和，民風(fēng)和善，環(huán)境優(yōu)美。

　　文明城市首先要經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展需要政通人和的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，濮陽正處在一個(gè)快速發(fā)展的機(jī)遇期，從外部環(huán)境看，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)已經(jīng)進(jìn)入國家規(guī)劃，中原崛起勢之必然，而濮陽正處在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈樞紐地帶，是河南出海的通道，省委省政府高度重視濮陽的發(fā)展。從內(nèi)部看，市委市政府提出“二三五”計(jì)劃，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“六超”精神，一個(gè)團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)為民，謀發(fā)展謀未來謀大計(jì)的堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)集體，為濮陽發(fā)展指明了方向。特別是當(dāng)下全市人民人心思變，人心思干，人心思發(fā)展，濮陽處處呈現(xiàn)出凝心聚力早干快干大干良好態(tài)勢?？梢哉f全市無論是單位，還是家庭，還是每一位大眾，都在維系、推動(dòng)、打造文明濮陽，濮陽政通人和。

　　文明城市更需要民風(fēng)和善的人文環(huán)境。濮陽系龍鄉(xiāng)帝都，五帝之一的顓頊曾以此為都?？鬃又苡瘟袊暝谛l(wèi)，“桑間濮上”， “衛(wèi)鄭新聲”， 二十四孝四孝在濮陽等。近年來，濮陽又獲中華龍鄉(xiāng)，花園城市，歷史文化名城等“六城二獎(jiǎng)”殊榮。豐厚的歷史文脈，悠久的的文明傳承，勤勞樸實(shí)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人民造就了濮陽的燦爛文明。當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)生活中的默默無聞無私奉獻(xiàn)的老英雄李文祥;小康村建設(shè)楷模李連成;勇跳黃浦江救人的崔運(yùn)宗等。在平凡、平靜、平常之中始終堅(jiān)定偉大追求、傾注滿腔熱血、保持強(qiáng)烈責(zé)任感的優(yōu)秀兒女比比皆是，正是這樣無數(shù)個(gè)普普通通，顧全大局、誠實(shí)守信、頑強(qiáng)拼搏，謙和忍讓，崇尚禮儀的人們，推動(dòng)著民風(fēng)和善文明城市濮陽的脊梁。

　　文明城市還需要有優(yōu)美的環(huán)境。每天早上，走出家門，聆聽著小鳥在枝頭鳴唱，呼吸著清新的空氣，帶著愉悅的心情輕輕松松行走在綠樹成蔭的街道上，是多么的愜意!街頭再也看不到小廣告，大家見面互相道聲“你好!”沒有人闖紅燈，交通事故也不在發(fā)生。公交車上，你謙我讓，親如一家!濮水河清澈見底，魚兒自由自在，岸邊鳥語花香，書聲瑯瑯。優(yōu)美的環(huán)境，需要每個(gè)人的努力，每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園的重要。人人都要以身作則，多讀書、多學(xué)習(xí)，努力提高自己的素質(zhì)，相信在每個(gè)人的努力下，環(huán)境會(huì)越來越優(yōu)美。

　　文明城市靠大家，讓我們大家都樹立起“我為人人，人人為我”的思想，奉獻(xiàn)他人，提升自己，從自身做起，從身邊的小事做起，齊心協(xié)力創(chuàng)造富裕、和諧、美麗的新濮陽!