無(wú)窮無(wú)盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們?cè)谟罒o(wú)窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福。　現(xiàn)在小編為大家收集整理以知足常樂(lè)為話題的精選作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

以知足常樂(lè)為話題的作文篇1

鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。

濤聲如雷貫耳。在風(fēng)雨中翻云覆雨，不失壯闊。

但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細(xì)品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。

東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時(shí)解讀自然。沒(méi)有官場(chǎng)的追名逐利，沒(méi)有繁華社會(huì)的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點(diǎn)自在。雖然沒(méi)有享受盡榮華富貴，雖然沒(méi)有嘗遍過(guò)山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。

知足者常樂(lè)。不知足者常憂。

“六國(guó)畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對(duì)注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因?yàn)榍貒?guó)君王的不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡?？梢姴恢阏邉t常憂。

古如此，今亦然。(六個(gè)字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年)

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì)抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的勞累呢?知足者常樂(lè)，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì)生活的幸福。等到失去的時(shí)候，不要發(fā)出當(dāng)初身在?中不知福感慨了。

其實(shí)，知足并不是滿足現(xiàn)狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì)擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣;有了知足，也許你會(huì)擁有“去留無(wú)意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過(guò)不去呢?還有什么大溝大坎邁不通呢?所以，知足者常樂(lè)，讓我們都知足的看待問(wèn)題，看待人生吧!

問(wèn)世間樂(lè)為何物，一切盡在知足中。

以知足常樂(lè)為話題的作文篇2

春去秋來(lái)，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢?

以知足常樂(lè)為話題的作文篇3

古人云：人生不如意事十之八.九!但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè)!

我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔?，而躲過(guò)一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂(lè)!

反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè)過(guò)呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目--，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!

我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難!

現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹同胞同呼吸，共命運(yùn)!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心!注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族!

讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧!因?yàn)橹阏叱?lè)!

以知足常樂(lè)為話題的作文篇4

老想自己沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂(lè)之源。

人的欲望是無(wú)止境的，多了還想多，有一百萬(wàn)了，就想有一千萬(wàn)、一萬(wàn)萬(wàn)……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?lái)，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊?，這樣的話，人還會(huì)快樂(lè)么?還有快樂(lè)么?無(wú)論他得到了還是沒(méi)有得到，都不會(huì)快樂(lè)，都只能是痛苦。

在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入(大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處)，富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么?聽說(shuō)，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗……這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說(shuō)這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠(chéng)表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪……不能說(shuō)以上這些富豪不富有，可是他們快樂(lè)么?

衡量快不快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂(lè)的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒牵瑒⒋鬆斦鞓?lè)呵呵的，有說(shuō)有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說(shuō)：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么?”劉大爺卻毫不掩飾地說(shuō)：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動(dòng)吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的?”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂(lè)樂(lè)，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂(lè),不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困(希臘諺語(yǔ))良田萬(wàn)頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬(wàn)戶?知足常樂(lè)，快樂(lè)之源也。

以知足常樂(lè)為話題的作文篇5

你幸福嗎?

一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻扯出無(wú)數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說(shuō)出“我很幸?！睍r(shí)，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個(gè)字眼。

政治家會(huì)想：“我不是政壇領(lǐng)袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福。”;白領(lǐng)會(huì)想：“我還沒(méi)有當(dāng)老總，沒(méi)有買別墅，財(cái)富沒(méi)有超過(guò)比爾?蓋茨，所以我不幸福。”;學(xué)生會(huì)想：“我還沒(méi)有考到全國(guó)第一，沒(méi)有拿到各式獎(jiǎng)項(xiàng)，所以我不幸福?！薄麄兾ㄒ徊粫?huì)想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福?！?/p>

無(wú)窮無(wú)盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們?cè)谟罒o(wú)窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，這是因?yàn)槲腋挥凶非?，但是，若一味?zhí)著于目標(biāo)，將一生用于前進(jìn)，卻不曾留下一絲一毫的時(shí)間用于欣賞，那么這樣的人生又有何幸福而言呢?

知足者常樂(lè)，人們只有在珍惜自己所擁有的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的快樂(lè)。

記得有時(shí)候，被母親帶著參加同學(xué)聚會(huì)，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我感嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個(gè)年紀(jì)”。人們常常是這樣，將得不到的，認(rèn)為是最好的。

現(xiàn)在的學(xué)生常常抱怨自己沒(méi)有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，懷念那曾經(jīng)被管束的生活;我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時(shí)候意識(shí)到這才是青春的本色。

如果人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會(huì)一生都生活在悔恨當(dāng)中;只有當(dāng)我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂(lè)。

請(qǐng)將你的步履慢下來(lái)吧，你會(huì)看到，你擁有可以遮風(fēng)擋雨的屋檐，可口的飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學(xué)的關(guān)愛和老師的教誨，你擁有一個(gè)奔放熱情的年齡，一個(gè)如火的生命… …你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我擁有這么多……

生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。

知足方能知樂(lè)，學(xué)會(huì)滿足方能懂得快樂(lè)，我們不必去窺探他人所得，因?yàn)槲覀兯鶕碛械牟攀钦嬲档梦覀冋湎У摹?/p>

以知足常樂(lè)為話題的作文篇6

罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足。

這是老子所說(shuō)的一句話，他提醒著我們，知道滿足的人，永遠(yuǎn)是滿足的，珍惜當(dāng)下的人，才是知足常樂(lè)的。知足常樂(lè)，便是珍惜眼前，滿足于自己的成就的意思。

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，雖然家境優(yōu)越，仍是不知足。她挪用公款，私放高利貸；以權(quán)謀私，不惜害人性命；私拿他人財(cái)產(chǎn)，做出許多傷天害理的事情?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！彼M(fèi)勁心思斂財(cái)斂權(quán)，最后臨死時(shí)，落得一個(gè)遭人白眼的下場(chǎng)。

不知足常樂(lè)的人，大多都不得善終，有時(shí)還會(huì)連累他人。知足，“足”中滲透著對(duì)已有物質(zhì)的滿足，不知足，便會(huì)讓欲望蒙蔽雙眼；知足，生命中的樂(lè)趣才會(huì)被淋漓盡致的詮釋，生活中的美好才能被充盈。

“縱身大化中，不喜也不懼?！睎|晉詩(shī)人陶淵明，在無(wú)法遏制的巨變中，以一種撫摸一切又珍惜一切的從容和冷靜，成就了自己的思想起點(diǎn)。他的全部心態(tài)都已經(jīng)和朝廷公開，盡管中年時(shí)期還是斷斷續(xù)續(xù)地做了一些小官，但所見所聞使他殷切地惦念著田園?！安删諙|籬下，悠然見南山”，他知足于一種內(nèi)心的寧?kù)o，最終成就了他以自然為魂魄的文學(xué)高峰。

“活在當(dāng)下”是當(dāng)代最熱門的短詞之一，但并不是及時(shí)行樂(lè)，不考慮未來(lái)的意思，而是積極的人生態(tài)度，是看破一切的釋然，是一種不驕不躁的智慧，也是一直溫文儒雅的灑脫。珍視當(dāng)下，活在當(dāng)下，知足常樂(lè)，我們不需要感嘆上天的不公，去抱怨事與愿違，也不需要執(zhí)著與不可及的事物，在欲望的歧途中苦苦求索。臺(tái)灣作家林清玄曾說(shuō)過(guò)：“我們希望有什么樣的來(lái)生，就把握今天吧?！庇纱艘姷茫钤诋?dāng)下，便是知足的良好詮釋。

只有懂得知足的人才能擁有快樂(lè)，不滿足的索取只會(huì)帶來(lái)無(wú)止境的貪欲，在知足常樂(lè)的心態(tài)之中享受生活，我們才能在漫長(zhǎng)的人生道路中越走越遠(yuǎn)。

以知足常樂(lè)為話題的作文篇7

老子曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”現(xiàn)在人們將其概括為一個(gè)詞：知足常樂(lè)。即知道滿足，就總是快樂(lè)。在人的漫長(zhǎng)一生中，懂得知足這個(gè)道理，自然會(huì)常樂(lè)，也會(huì)長(zhǎng)樂(lè)。

常有人認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)中，人總要不斷拼搏，怎能安于現(xiàn)狀輕易知足呢？何況千百年前的那位儒家學(xué)派代表人孟子也曾說(shuō)過(guò)“生于憂患，死于安樂(lè)”。固然不錯(cuò)，但知足常樂(lè)的本意并非不思進(jìn)取，在我看來(lái)，這“知足常樂(lè)”四字代表的更多是一種人生的態(tài)度與境界。

懂得知足，這是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。劉禹錫歷經(jīng)排擠壓迫后與一間陋室為伴，非但沒(méi)有任何抱怨與憤懣，還在此贊頌其陋居，留下了千古名篇《陋室銘》。劉禹錫倘若沒(méi)有對(duì)自己的現(xiàn)狀處境抱以知足的態(tài)度，定然不會(huì)寫出那“斯是陋室，惟吾德馨”。他并非不思進(jìn)取之人，而是在面對(duì)當(dāng)下無(wú)論怎樣的處境境遇，好也罷壞也罷，都用知足的心態(tài)投以淡然一笑，一笑了之。人也該如此豁達(dá)，在人生的不同的境遇中調(diào)整自己的心態(tài)，做到了知足，也同樣得以擁有來(lái)自靈魂的快樂(lè)之感。

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”人生于塵世中，生于一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，大多數(shù)人都無(wú)法避免利益的碰撞與交匯，如同魚生于水也依賴于水。在如此的環(huán)境下，真正的視名利如浮云的人少之又少，大部分人面對(duì)來(lái)往的名利金錢，便極其難保證不會(huì)深陷其中，不會(huì)深陷于自己的欲望。若人能懂得知足，便不會(huì)只困于那名與利，不會(huì)為其耗費(fèi)心神，患得患失，會(huì)懂得界限與度，從而讓自己處于一個(gè)樂(lè)觀的精神世界，沒(méi)有多余的來(lái)自外界的煩惱侵?jǐn)_。在人生的每一個(gè)階段每一個(gè)重要時(shí)期，明白這樣一個(gè)知足助以常樂(lè)的道理，會(huì)幫助人度過(guò)那些難以挺起胸脯的階段，得到人生在世的快樂(lè)。

范仲淹登臨岳陽(yáng)樓，面對(duì)廣闊江海提筆寫下“不以物喜，不以己悲”。現(xiàn)在仔細(xì)想想，竟然也是知足的一種態(tài)度表現(xiàn)。不因外物的好壞變化而歡喜或是哀傷，用知足來(lái)幫助自己獲得達(dá)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，緊緊盯著腳下那一方踏著的土地，走出一步，能走的出彩，這便已經(jīng)足矣，足夠得到無(wú)窮的快樂(lè)。

所以說(shuō)，知足者常樂(lè)，因?yàn)樗麄冝饤壛艘磺袚u搖欲墜的無(wú)用設(shè)想，與私欲己欲對(duì)抗著，不用患得患失，不會(huì)貪得無(wú)厭，不必杞人憂天。如此，怎能不快樂(lè)呢？

以知足常樂(lè)為話題的作文篇8

知足常樂(lè)福善大焉

《五卷書》有云：“誰(shuí)要在內(nèi)心真正是知足常樂(lè)，他就能獲得一切幸福。”知足，是幸福美滿的重要基礎(chǔ)。我們要以知足為樂(lè)，繪就幸福前景。

“知足”是指安于已經(jīng)得到的利益、地位，不做過(guò)度追求，不貪婪，不奢侈。它是一道衡量幸福的輔助線，也是引導(dǎo)我們內(nèi)心走向未來(lái)的指南。

不知足，心貪婪，會(huì)引人走向深淵。人在人生的分岔路上作選擇，一條是知足，一條是貪婪。選擇貪婪，最后會(huì)被黑暗籠身，荊棘刺骨。清朝和珅，雖位高權(quán)貴，富甲一方，但仍搜刮民脂民膏，最后被全家抄斬，落得身首異處。他選擇了“欲望”這條道路，最后給自己帶上鐐銬，失了性命。知足在此時(shí)便成為了生命的紅線，當(dāng)我們躍過(guò)那條紅線，便會(huì)被欲望的深海所吞噬。

人生是旅程，欲望如行囊，只有重量合適時(shí)，它才是我們遠(yuǎn)行的助手。但當(dāng)我們不滿足于現(xiàn)狀，不斷地往行囊中添加?xùn)|西，行囊終會(huì)成為累贅，使我們無(wú)法前進(jìn)。而知足將讓行囊保持恰當(dāng)重量，讓我們輕松前行。

北宋知名詞人蘇軾，是知足者的代表。烏臺(tái)詩(shī)案后，他數(shù)次被貶，一開始雖郁郁不得志，但是隨即找到了新樂(lè)趣：賞景，品嘗美食，縱意抒懷，樂(lè)得逍遙，內(nèi)心富足而安樂(lè)。他的生活貧窮，但內(nèi)心富足?？梢娭憧梢允刮覀兊膬?nèi)心富足，驅(qū)散陰霾，幸福的陽(yáng)光照亮每一個(gè)角落，不被心結(jié)所困，快樂(lè)將成為生活中常駐的旋律，奏響美妙的樂(lè)章。

知足要求我們不要過(guò)度追求，學(xué)會(huì)隨遇而安?！拔嵝陌蔡幖次徉l(xiāng)?！钡悴皇菬o(wú)上進(jìn)之心，而是需要學(xué)會(huì)“知止”的智慧，追求內(nèi)心的富足。范蠡在功成名就后，智慧地選擇了明哲保身，免去了“狡免死，狗肉烹”的命運(yùn)；華人首富李嘉誠(chéng)以“知止”作為行商之策而大獲成功，他無(wú)追求大多的名利，而是博覽群書，內(nèi)修涵養(yǎng)。學(xué)會(huì)“知止”的智慧，讓我們更好地立于知足，長(zhǎng)久地立身處世，也映證“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”這流傳千年警句的智慧與精髓。

以知足為樂(lè)，繪就幸福藍(lán)圖。學(xué)會(huì)知足，滿于知足，使幸福的源泉奔涌。知足常樂(lè)，福善大焉。

以知足常樂(lè)為話題的作文篇9

知足常樂(lè)，坦然立世

老子說(shuō)：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣?！比松柚愠?lè)，坦然面對(duì)得失，克制過(guò)分的欲望，才能立足于世。

知足常樂(lè)，是人類智者的共識(shí)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“貧窮而知足，可以賽過(guò)富有；有錢的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人，那么即使他有限的資財(cái)，實(shí)際上也像冬天一樣貧困?！边@說(shuō)明知足常樂(lè)，是對(duì)現(xiàn)有的物質(zhì)層面感到滿足且能以之為樂(lè)，也就是說(shuō)：一個(gè)人精神層面的豐富多彩與否，并不取決于外在物質(zhì)享受。一個(gè)窮人若知足常樂(lè)，則仍可樂(lè)觀面對(duì)生活；而富人若不知足，精神世界也將黯淡無(wú)光。

既然如此，那么知足常樂(lè)又是如何影響一個(gè)人的發(fā)展的呢？

能否知足常樂(lè)，事關(guān)人在逆境中是否能安貧樂(lè)道、遵紀(jì)守法。胡九韶曾家境貧困，卻每日焚香，對(duì)自己生在太平盛世，家人和諧美滿已十分知足。正因如此，他才能樂(lè)觀地面對(duì)生活，無(wú)甚抱怨，而不是怨天由人，最終只能頹廢消沉?？梢娭愠?lè)之心態(tài)于人之渡過(guò)逆境的重要性。而這種心態(tài)，即使位高權(quán)重之后也要不忘初心，避免利益熏心，保持本心。清朝和珅富甲一方，位高權(quán)重，因貪污搜刮百姓而被誅殺；當(dāng)代的紅星范冰冰偷稅漏稅，貪婪無(wú)底線，終身敗名裂。無(wú)一不證明了對(duì)于富貴在身之人，知足、控制貪欲對(duì)于人生起決定性作用。故對(duì)于人們而言，貪婪只會(huì)帶來(lái)一時(shí)的愉悅，最后面對(duì)的是道德和法律的制裁。只有知足，一步一個(gè)腳印，而不是妄自尊大，企圖一步登天，才能有底氣，不心虛地力求向上發(fā)展。

所以知足常樂(lè)的重要性不言而喻，那我們又當(dāng)如何做到知足常樂(lè)呢？

知足常樂(lè)，需要放寬自己的眼界。為何社會(huì)有如此之多的人對(duì)于自己所擁有的一切不知足？就是因?yàn)樗麄冎豢吹搅俗约核鶝](méi)有、所缺失的那一部分。對(duì)于立身處世而言，人不應(yīng)只著眼于自己所未擁有的那一部分，而應(yīng)該放寬眼界，去找尋自己已有的那些本就美好的事物。曾有一名教授在測(cè)試時(shí)讓學(xué)生描繪一張紙，紙上只有一個(gè)黑點(diǎn)。所有的學(xué)生都只描寫了黑點(diǎn)的大小、形狀，沒(méi)有人去描繪那片空白。然而，對(duì)于人生而言，那一小塊污點(diǎn)與缺失并不是最重要的，人應(yīng)看到那個(gè)黑點(diǎn)之外無(wú)窮無(wú)盡的白色，那才是構(gòu)成了人生的主旋律。

“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！敝挥兄愠?lè)，人生才能穩(wěn)定、可持續(xù)地發(fā)展；只有知足常樂(lè)，世間芳華才能長(zhǎng)久馨香。

以知足常樂(lè)為話題的作文篇10

俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)?！?/p>

一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心感知到知足的真諦是不易的，知足，是一種平和的境界，也是對(duì)他人不強(qiáng)求的態(tài)度，這樣才可使我們常樂(lè)。

一條小魚，或許在其他人眼中覺得它微不足道，不值一提；知足的人卻認(rèn)為魚雖小，卻有用，他們認(rèn)為那便是生活。

當(dāng)然，知足常樂(lè)的人，并不是安于現(xiàn)狀，沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，而是要懂得適可而止，懂得取舍，懂得放棄，畢竟人的欲望是無(wú)限的。隨著年齡的增長(zhǎng)，人的欲望也會(huì)隨之增長(zhǎng)，有些人在金錢、權(quán)力等誘惑下腐敗，如位高權(quán)重的和珅，不知足于當(dāng)下，因此背負(fù)千古罵名。孟子曾有言：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！备嬖V了我們，一個(gè)人如果癡心妄想，那是不會(huì)滿足的，甚至?xí)冻龈蟮拇鷥r(jià)，可見后者得到了滿足與快樂(lè)。

懂得了知足，生活便少了積分抱怨，多了一些光明。

劉禹錫一生仕途不順，宏圖難展，被一貶再貶，本以為可以停歇一會(huì)兒，但卻被地方官員將他的住宅慢慢吞噬，二間，一間半，一間……雖然地方官員兇險(xiǎn)狡詐，但劉禹錫卻很知足，仍能嘆“何陋之有”，使《陋室銘》名傳千古，成為唐朝史上最為璀璨的一顆明珠。

平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。知足就是這次逆襲考了班第一而不妄想考滿分，知足就是不貪婪不明來(lái)歷的物品，知足就是有理想，卻踏實(shí)。

知足不會(huì)計(jì)較世俗境界，這往往體現(xiàn)了一個(gè)人的精神境界。和珅追尋物質(zhì)世界的滿足與慰藉，孟子會(huì)在追尋精神世界的路上收獲常樂(lè)與充實(shí)。知足與滿足才是常樂(lè)之本身，快樂(lè)之真容。

人們常說(shuō)：“人生不如意十之八.九?！比松褪菦](méi)有絕對(duì)令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂(lè)觀地對(duì)待生活。

“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！笨偠灾阏吣茉诶Ь持凶晕椅拷?，更明智的知足者能在逆境中自得其樂(lè)。這幾件事告誡我們，要學(xué)會(huì)知足，心底敞亮。不強(qiáng)求，不煩惱，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛與幸福。

真正的知足，不僅是一盞尋樂(lè)的燈，更是一抹象征心靈的燭火。心若知足，萬(wàn)事常樂(lè)。