書(shū)畫(huà)收藏的意義是什么

　　現(xiàn)在有很多的人都在收藏書(shū)畫(huà)，那么收藏書(shū)畫(huà)有什么意義呢？今天學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)給大家講講書(shū)畫(huà)收藏的意義。

書(shū)畫(huà)收藏的意義

　　作為收藏品，它自有物質(zhì)、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品，其價(jià)值具有不穩(wěn)定性，隨著時(shí)代風(fēng)尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢(shì)。以書(shū)畫(huà)為例，齊白石的同一幅畫(huà)，在70年代值2元，可達(dá)到200萬(wàn)元。至于古代的書(shū)畫(huà)，經(jīng)年累月，其漲幅就更大了。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對(duì)較低的投入、和相對(duì)較高的產(chǎn)出，低風(fēng)險(xiǎn)、高效益的文物收藏已越來(lái)越受到有識(shí)之士的青睞。在經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的一部分。歷史上靠收藏而成為巨富的人，實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。明代中葉，因?yàn)榻辖?jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)了一大批書(shū)畫(huà)鑒藏家，如文徵明父子、項(xiàng)元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時(shí)又是著名的書(shū)畫(huà)家，他們的收藏一方面推動(dòng)著當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的繁榮，同時(shí)也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　因此，說(shuō)收藏可以陶冶情操、修身養(yǎng)性是有道理的。它要求收藏 者具備理性的經(jīng)濟(jì)頭腦的同時(shí)，還要有很好的藝術(shù)的修養(yǎng)。收藏者在收藏的過(guò)程中，潛移默化地將自己培養(yǎng)成理性和感性結(jié)合得相當(dāng)和諧的現(xiàn)代人。

　　書(shū)畫(huà)收藏方法

　　一：要多看真做到跡心中有底。書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)闻袛啵瑲w根到底是對(duì)真?zhèn)芜M(jìn)行比較，尋找二者差異的過(guò)程。由于古代書(shū)畫(huà)的真品名跡大多珍藏于知名的博物館中，因此到博物館目睹它們的廬山真面，是提高辨?zhèn)嗡脚c能力最有效可行的辦法之一。對(duì)古代書(shū)畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)及每個(gè)名家的風(fēng)格面貌有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)與了解后，再回到藝術(shù)品市場(chǎng)，才能做到心中有底。

　　二：要多翻古代字畫(huà)圖錄，熟悉每一幅字畫(huà)?，F(xiàn)代出版印刷業(yè)非常發(fā)達(dá)，不少古代書(shū)畫(huà)名家的圖錄資料十分詳盡。很多圖錄不僅收錄了古代書(shū)畫(huà)名家的代表作，甚至連一些珍藏在國(guó)外博物館中的作品也收錄在內(nèi)，對(duì)藏家進(jìn)行研究與了解頗有幫助。

　　三：要牢記書(shū)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)和筆墨語(yǔ)言。一位書(shū)畫(huà)家能在歷史長(zhǎng)河中占據(jù)一席之地，必具有超強(qiáng)的功力與獨(dú)特的風(fēng)貌。熟悉書(shū)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)與筆墨語(yǔ)言，對(duì)提高自己的鑒賞能力大有裨益，尤其要熟稔元明清三代的書(shū)畫(huà)變遷，流派演變。

　　四：分清代筆偽作的區(qū)別。中國(guó)書(shū)畫(huà)偽作通常有兩種，一為代筆，一為作偽。代筆是中國(guó)書(shū)畫(huà)所特有的現(xiàn)象，代筆人因與畫(huà)家較為熟悉，又處在同一時(shí)代，故仿制水平較高，幾可亂真。作偽則較為復(fù)雜，并具有很強(qiáng)的地域性。當(dāng)代造假則每每構(gòu)圖呆板，筆墨粗糙。

　　五：書(shū)畫(huà)鑒定注意每一處細(xì)節(jié)。書(shū)畫(huà)鑒定是一門(mén)綜合學(xué)問(wèn)，既涉及書(shū)畫(huà)本身，還關(guān)聯(lián)紙張、印泥、裝裱形制、名物制度、衣冠器皿、避諱制度、人際稱謂等方方面面，從中可以發(fā)覺(jué)偽作的“馬腳”。

　　六：仔細(xì)分辨題款鈐印的區(qū)別。在中國(guó)國(guó)畫(huà)中明確出現(xiàn)署款可以說(shuō)歷史并不悠久。很多時(shí)候鈐印對(duì)于書(shū)畫(huà)真?zhèn)蔚呐袛嘁仓陵P(guān)重要。近期被上博專家質(zhì)疑的蘇軾《功甫帖》，其上面的三方明代大收藏家項(xiàng)元汴的藏印“子京”朱文葫蘆印、“項(xiàng)叔子”白文方印和“檇李項(xiàng)氏世家寶玩”被斷為“后加偽印”?？梢?jiàn)鈐印對(duì)于古書(shū)畫(huà)作品的鑒別是多么重要。

　　書(shū)畫(huà)收藏的價(jià)值

　　1.文化價(jià)值，中國(guó)五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，在這一博大精深的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程;

　　2.玩賞價(jià)值，如何去判斷一幅書(shū)法作品是否是可玩可賞的，首先要看這幅作品的傳統(tǒng)繼承方面，即要看這幅書(shū)法作品能否展示出作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法中精髓的整體領(lǐng)會(huì)和把握。同時(shí)還要看整幅作品的內(nèi)容是否高雅，這體現(xiàn)出作者對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的了解與掌握及自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。只有將這二者有機(jī)的結(jié)合，才能使作品有境界，才能給觀賞者以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力;

　　3.經(jīng)濟(jì)價(jià)值也要分門(mén)別類的去看待。其價(jià)值的辨別不僅與其作品本身的藝術(shù)水平高低息息相關(guān)，更與書(shū)畫(huà)家的綜合修養(yǎng)、社會(huì)地位、知名度、市場(chǎng)流通程度等緊密相聯(lián);

　　4.輔助學(xué)術(shù)古代的書(shū)畫(huà)鑒定理論，具有許多創(chuàng)新之處，對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)的確具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　書(shū)畫(huà)收藏的功能和作用

　　1.陶冶性情，玩物明志(智);

　　2.文化式的休息和知識(shí)型的娛樂(lè)， 隨著社會(huì)的發(fā)展，以人為本的原則越來(lái)越受到人們的重視，隨之而來(lái)的就是人們休閑娛樂(lè)的時(shí)間不斷的增加，在這些時(shí)間里，人們除了一些 常見(jiàn)的休閑方式外，開(kāi)展書(shū)畫(huà)方面的練習(xí)也是一種很好的休閑娛樂(lè)方式，書(shū)畫(huà)藝術(shù)集高雅、藝術(shù)、休閑、放松于一身，正在被越來(lái)越多的普通人所接受，它不會(huì)帶來(lái)繁重的體力勞動(dòng)和巨大的經(jīng)濟(jì)投入，而且對(duì)于自身良好的心態(tài)，優(yōu)秀個(gè)人修養(yǎng)方面有著很好的鍛煉培養(yǎng)作用。另外，書(shū)畫(huà)藝術(shù)還能夠?qū)θ藗冏陨淼乃囆g(shù)才華進(jìn)行發(fā)掘，是提升自我的價(jià)值的機(jī)遇;

　　3.人類保存和發(fā)展文化的一種活動(dòng)，是人們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的方式;

　　4.對(duì)人們產(chǎn)生心理上的代償和補(bǔ)償作用。能讓人們?cè)诠ぷ髦嗟玫椒潘伞?/p>