中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感
節(jié)日的由來與風俗究竟是什么?你懂嗎?不懂就去看看我們的節(jié)日書籍吧。下面是學習啦小編精心為你整理中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感，希望你喜歡。
中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感篇一
這兩個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)文化的資料。有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中，我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷的正月初一，又叫“陰歷年”，俗稱“過年”、“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，飄飄的彩旗。媽媽做了豐盛的晚餐。外面不時傳來“噼里啪啦”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了幸福的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮。到了晚上，我就拿出禮花出門和小朋友一起放，我們玩得非常高興。到了春節(jié)晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果，一邊觀看晚會，精彩的節(jié)目把我們逗得哈哈大笑。
我還喜歡“重陽節(jié)”。農(nóng)歷九月九日，是中國古老的節(jié)日。重陽節(jié)又稱“老人節(jié)”。這天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺，我非常開心。因為我知道，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的傳統(tǒng)文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了快樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛，作為新一代的我們，要加強學習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感篇二
通過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我知道中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。我還知道，春節(jié)是最隆重的了，春節(jié)是在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱，‘過年’或‘新年’。有辭舊迎新的意思。每年過春節(jié)，街上都掛著紅紅的燈籠，家家戶戶都貼上了春聯(lián)。商場里人山人海，可熱鬧了。大人們都準備年貨，小朋友們都穿著漂亮的新衣服，人們都歡天喜地的。到那時候需要買很多鞭炮和禮花，我們可以到晚上的時候點燃引子，不一會兒，煙花就會從箱子里出來，像一個調(diào)皮的孩子，沖上天遲遲不肯下來。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，他是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們要將這些傳統(tǒng)節(jié)日一代代的傳下去。
中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感篇三
幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日,都不可避免地陷入了名存實亡的困境,這是必然的嗎?
多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡,而當“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后,節(jié)日經(jīng)濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀.節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞,似乎本土節(jié)日的式微都是外來洋節(jié)搞的鬼,于是,有了2005年圣誕節(jié)前后冒出來的“保衛(wèi)春節(jié)”一類的盛世危言.關(guān)于本土民族文化價值應該如何保護的問題,人們已經(jīng)爭論了至少100年,而且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去,這遮蔽了問題的要害.
事實上,無論是在中國還是在歐洲,幾乎所有的重要傳統(tǒng)節(jié)日都面臨著很大危機.作為文化身份認同儀式的節(jié)日,都打上了太多全球化時代的商業(yè)烙印.上世紀90年代,包括法國、丹麥等在內(nèi)的歐洲國家就對以美國為代表的全球化時代的消費文化的滲透傷透腦筋,并試圖以弘揚本土文化價值來加以抵御——結(jié)果如大家所見,收效甚微.
從表面上看,當代中國西方節(jié)日的盛行的確有很大的“文化自我殖民”的嫌疑.一個黃皮膚講漢語的中國人在沒有任何宗教原由的情況下熱衷于過圣誕節(jié)的確讓人覺得匪夷所思,但是,正如我們大量采訪所顯示的,對于大多數(shù)漠視本土節(jié)日而推崇洋節(jié)的年輕人來說,他們完全不知所以然的圣誕節(jié)也和諸如好萊塢大片、可口可樂、LV和NBA等一樣,其實只是一件來自西方的時髦的消費品.西方文化符號本身所具有的特定意義,已經(jīng)被消費主義的欲望攪和得面目全非了.
我們變得越來越不知道為什么要過節(jié)了.我們知道并期待的可能只是一次減壓的好睡眠或假期,只是一次瘋狂購物或消費的好理由,只是一次徹夜狂歡的借口或者甚至只是一種用來表明自己時尚態(tài)度的符號,當然不用說,節(jié)日更是一次商業(yè)促銷的良機或一個拉動內(nèi)需的杠桿.所有這些,已經(jīng)使我們節(jié)日的文化氣息變得非常稀薄,而節(jié)日在強化人的文化認同意識方面的儀式功能正日漸喪失.
所以,如果說,以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日需要保護和捍衛(wèi)的話,那么其假想敵不是圣誕節(jié)這樣的舶來節(jié)日,而是全球化時代所有那些令傳統(tǒng)價值遭受致命打擊的東西
2.
我們的傳統(tǒng)節(jié)日大都與古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連,當我們告別農(nóng)耕社會奔赴工業(yè)社會之后,傳統(tǒng)節(jié)日在工業(yè)大生產(chǎn)時代功能開始式微,西學東進,西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來,甚至有喧賓奪主之勢頭!圣誕節(jié)、情人節(jié)、復活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國節(jié)”,商家的精明造勢加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠,西方節(jié)日大行其道.
西方節(jié)日來勢兇猛,但硬要說它們像當年的堅船利炮那么可怕或許有點夸大其詞.西方世界的節(jié)慶文化雖然在__誕生之前就開始萌芽,其真正壯大則是在基督__天下之后.自利瑪竇于萬歷十年(公元1582年)利用儒學經(jīng)典在中國傳播圣經(jīng)算起,基督__國已經(jīng)四個多世紀了.
相比之下,中國傳統(tǒng)節(jié)日卻沒有得到有力保護.1949年以后,大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除,幸存下來的也只有春節(jié)、端午和中秋,其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日.1949年以來我們的全民放假日只有7天,直至1999年國務院發(fā)布《全國節(jié)及紀念日放假辦法》才增至10天.這樣的水平與中國宋代的69天、 日本的15天、 韓國的16天、澳門的22天和美國的23天相比,明顯過于低下.傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個時代最戲劇化的景象.
出生在20多年之前的人還依稀記得每天翻頁的老皇歷上詳細標注著的時令和節(jié)日的日期.翻開當下的很多日歷,傳統(tǒng)節(jié)日只剩下了春節(jié).中秋、元宵花燈、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重陽敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、臘八、祭灶等重要的節(jié)日都從日歷上消逝了.同時消逝的是農(nóng)業(yè)祭祀、祖先崇拜、神靈崇拜、驅(qū)邪禳災等特殊儀式.那些有著上千年輝煌和浪漫的儀式,后人難道只能在古籍中體驗?
不能否認傳統(tǒng)節(jié)日如今確實存在水土不服的成分,但如若將之視為敝屣立刻投入洋節(jié)的懷抱無異于揮刀自宮.節(jié)日不僅僅是日常生活的調(diào)劑,更是維持民族認同感的紐帶.有趣但也讓人不爽的是,聯(lián)合國教科文組織的世界教師節(jié)、美國的教師節(jié)、中國臺灣和香港的教師節(jié),都是定在孔子誕辰日,即9月28日,我們自己卻有意回避這一天.
為什么洋節(jié)大行其道而傳統(tǒng)節(jié)日冷冷清清?學者們認為這是文化自輕和自我殖民.近代歷史留給國人的不止是無盡怨怒,還有根深蒂固的自卑.落后與挨打成了人們對近代歷史的習慣性總結(jié),麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對待自身文化的態(tài)度.
人類本身只是進化樹枝上一個偶然分杈,人類歷史背后的如鐵規(guī)律不過是人類中心論調(diào)支配下的一種癖好,現(xiàn)代化進程也不可能是人類歷史上無法避免的歸宿,更不可能成為解救人類的“上帝之城”,相反現(xiàn)代化進程所具有的侵略性對人類“文化生態(tài)”的打擊卻可能是毀滅性的.在這個看上去有點在劫難逃的境遇中,無論是中國傳統(tǒng)節(jié)日,還是外來的各種洋節(jié),其實都被抽空了,成為徒有其表的擺設而變了味道.比如圣誕節(jié)到了我們這里也就是一個消費日,或者時尚標簽,不至于對中國傳統(tǒng)節(jié)日造成多大的威脅.真正的危險反而來自我們自身,像中秋節(jié)這樣溫情的節(jié)日,卻成為月餅商人炫技賣乖的秀場和無良政客們腐敗和投機鉆營的通道.
費孝通曾經(jīng)提出作為一個世界大國和文明古國,中國應有這樣的文化胸懷和文化志向：“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”.這樣的理想同樣可以用來表達我們對待節(jié)日的態(tài)度,不卑不亢.在文化認同感嚴重缺乏的今天,不是變著法兒打著節(jié)的旗號來賺錢來消費,而是帶著虔敬之心認認真真過好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,這或許才是我們的本分.
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