初中的最好學(xué)習(xí)方法大全
初中的最好學(xué)習(xí)方法大全
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。恩格斯說：“沒有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，簡直是荒.唐。”教育學(xué)家們一致認(rèn)為先進(jìn)學(xué)生和后進(jìn)同學(xué)的差異。今天，學(xué)習(xí)啦小編為你帶來了初中的最好學(xué)習(xí)方法大全。
初中的最好學(xué)習(xí)方法
1.機(jī)械記憶法
這種記憶方法適用于記憶互不關(guān)聯(lián)的、分散的、孤立的知識(shí)點(diǎn)。對(duì)于語文來說，課文中的生字、生詞、作家作品常識(shí)、個(gè)別文體、語法、修辭概念等，在不易采用其他記憶方法時(shí)，常要采用機(jī)械記憶的方法。
2.理解記憶法
在語文學(xué)習(xí)中，無論是對(duì)字詞的掌握，還是對(duì)各類概念的掌握都離不開理解,應(yīng)在抓住特征、理解本質(zhì)的基礎(chǔ)上去進(jìn)行記憶。如：“線”、“錢”、“淺”、“棧”，根據(jù)聲旁我們可以知道它們的讀音大致與“戈jian”相近，根據(jù)形旁我們可以知道它們的字意內(nèi)容分別與“絲”、“金”、“水”、“木”等事物有關(guān)。又如，理解了小說中環(huán)境描寫與刻畫人物之間的關(guān)系，就可以根據(jù)某一段的具體內(nèi)容，從“交代背景、渲染氣氛、襯托人物、推動(dòng)情節(jié)”的角度去考慮寫景與寫人之間的關(guān)系了。
3.聯(lián)想記憶法
聯(lián)想的方式很多，可以進(jìn)行橫向的相關(guān)聯(lián)想，例如，從一個(gè)作家可以聯(lián)想到他所處的朝代、作品、出處、對(duì)這個(gè)作家的評(píng)價(jià)等;從一個(gè)朝代可以聯(lián)想到與他同代的作家、作品、時(shí)代背景、作品風(fēng)格等。還可以進(jìn)行縱向的相關(guān)聯(lián)想，例如，由一部作品可以聯(lián)想到作品的文體、內(nèi)容、主題、寫作手法、名言警句等;由介詞的功用聯(lián)想到介賓短語的特點(diǎn)，進(jìn)而聯(lián)想到“介賓短語一般在句中充當(dāng)狀語或補(bǔ)語”的句子成分劃分方法等等。運(yùn)用聯(lián)想記憶的方法可以把許多知識(shí)聯(lián)系起來，貫穿成線，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于我們?cè)谟洃浿R(shí)時(shí)順藤摸瓜，由此及彼地記住所學(xué)的相關(guān)知識(shí)。
4.比較記憶法
比較記憶的方法應(yīng)用的范圍很廣。例如：在修辭學(xué)習(xí)中可以把比喻與擬人及夸張做比較、把排比和對(duì)偶及反復(fù)做比較、把設(shè)問和反問做比較;在語法學(xué)習(xí)中可以把賓語前的定語與謂語后的補(bǔ)語做比較;在文言文學(xué)習(xí)中可以把同一詞語在不同語境中的詞義、功用做比較……。比如，要記住敘述與議論這兩種表達(dá)方式在不同文體中的功用，采用列表對(duì)比的方法進(jìn)行比較記憶，就會(huì)容易得多。
5.口訣記憶法
口訣記憶的應(yīng)用范圍很廣，現(xiàn)舉幾例來加以說明。
(1)運(yùn)用口訣記憶形近字、易錯(cuò)字例如，用“橫戌Xu點(diǎn)戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong”的口訣來記住“戌、戍、戊、戎”四個(gè)形近字;用“王姬去頤和園，人群熙熙攘攘”來記住“姬、頤、熙”這三個(gè)偏旁特殊的字;用“老虎是殘暴的，虎爪是向外的”來記住“虐”字下半部分的特殊寫法。
(2)運(yùn)用口訣記憶語法知識(shí)例如：可以用“名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來記住6類實(shí)詞后類虛詞;可以用“副詞放在動(dòng)形前，介詞落在名代前”的口訣來記住副詞與介詞的區(qū)別;可以用“嘆詞在句首，語助在句尾”的口訣來記住嘆詞與語氣助詞的區(qū)別;可以用“定語必在主賓前，謂前狀語謂后補(bǔ);‘的'前定、‘地'前狀，‘得'字后邊是補(bǔ)語”的口訣來記住單句句子成分的劃分方法。
(3)運(yùn)用口訣記憶文言文知識(shí)例如，可以用“‘是以'是‘以是'，‘以是'是‘因此'”、“‘何以'是‘以何'，‘以何'憑什么”來記住“是以”、“以何”的翻譯方法;可以用“主謂間斷開，發(fā)語詞斷開”的口訣來記住文言文朗讀中的合理停頓;可以用“直譯對(duì)譯和意譯，增補(bǔ)省略調(diào)語序”的口訣來記住文言文的一般翻譯方法。
(4)運(yùn)用口訣記憶一些行之有效的閱讀分析方法例如：可以用“本義引申語境義，結(jié)合中心作分析”的口訣來記住對(duì)句中重點(diǎn)詞語的分析方法;用“句式特點(diǎn)與功用，結(jié)合中心與語境”的口訣來記住對(duì)不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。用“總分并，時(shí)空邏，中心句，自概括”的口訣來記住對(duì)說明文段落結(jié)構(gòu)的分析及對(duì)段意、層意進(jìn)行概括的基本高中生怎樣做好學(xué)習(xí)筆記。
必備初中學(xué)習(xí)技巧
一、制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。恩格斯說：“沒有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，簡直是荒.唐。”教育學(xué)家們一致認(rèn)為先進(jìn)學(xué)生和后進(jìn)同學(xué)的差異，重要的一點(diǎn)是先進(jìn)學(xué)生都有比較明確具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而后進(jìn)學(xué)生大多是學(xué)到哪里算哪里，或教師指向哪里自己就到哪里，或教師指向哪里，自己也到不了那里，自己又管不住自己，每天在無所事事中度過。因此每位學(xué)生在開學(xué)伊始，必須制定自己的計(jì)劃。
1、制定的一般步驟：
第一步是要分析現(xiàn)有的條件，即個(gè)人所處的具體環(huán)境和自身已經(jīng)具備的條件;第二步，是確定目標(biāo)。它是主客觀兩方面因素相結(jié)合的產(chǎn)物，并不是空中樓閣。第三步是選用措施。它是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)執(zhí)行計(jì)劃的保證，包括作息時(shí)間的調(diào)整，各學(xué)科之間的調(diào)換和搭配，文體活動(dòng)的安排等。第四步，也是最后一個(gè)步驟，是安排步驟，它要求符合認(rèn)知的一般規(guī)律和秩序漸進(jìn)的原則。
2、計(jì)劃制定要遵循的原則：
(1)、確立明確的目標(biāo)任何計(jì)劃的制定都需要明確的目標(biāo)，目標(biāo)是一個(gè)人前進(jìn)的燈塔，它是學(xué)生向更高層次邁進(jìn)的基礎(chǔ)。作為中學(xué)生，應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)提出目標(biāo)、明確努力方向，對(duì)自己的學(xué)習(xí)將達(dá)到什么樣的水平有個(gè)大致的設(shè)想，對(duì)自己要發(fā)展那種興趣有個(gè)打算。同時(shí)，對(duì)于自己學(xué)習(xí)上的不足，也要有正確的認(rèn)識(shí)，以便確立改進(jìn)的目標(biāo)。這樣，才能把自己的注意力集中到目標(biāo)上。凡事預(yù)則立、奮則進(jìn)，所以學(xué)習(xí)的目的越明確，學(xué)習(xí)行動(dòng)的意志也就越堅(jiān)決，尤其是在高尚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配下的行動(dòng)目的，更能使我們不顧生活條件的艱辛，不顧各種內(nèi)部和外部困難，全力以赴來搞好自己的學(xué)習(xí)。
(2)、參照生物鐘原則。“生物鐘周期律”對(duì)人起著一定的影響，我們應(yīng)因勢利導(dǎo)，在高潮時(shí)，增加任務(wù)量，提高效率。在低潮時(shí)，保持正常的任務(wù)量，做好充分的心理準(zhǔn)備，防患于未然。人由于心理和生理?xiàng)l件的不同，其最佳的“生物鐘周期”也不盡相同，即其學(xué)習(xí)的最佳期也不盡相同，因此只有正確利用生物鐘的調(diào)節(jié)作用，才能更好地制定一套完美的計(jì)劃，圓滿地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
(3)、難易適度性原則。計(jì)劃的制定是以實(shí)現(xiàn)為目的的，不能過易或過難，只有基于一定基礎(chǔ)之上，遵照維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論才能更好的發(fā)揮它的最終作用。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，人應(yīng)該基于自己的實(shí)際情況，選擇適合自己的目標(biāo)，目標(biāo)的選定應(yīng)據(jù)有適當(dāng)?shù)碾y度，促使學(xué)生積極主動(dòng)的去探索、發(fā)現(xiàn)問題，以滿足自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，完成自主性學(xué)習(xí)，使之有所進(jìn)步。
二、科學(xué)預(yù)習(xí)
所謂科學(xué)預(yù)習(xí)就是要在鞏固舊有知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極探索新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)疑問，以做到心中有數(shù)，為進(jìn)行新一輪的學(xué)習(xí)而進(jìn)行準(zhǔn)備，預(yù)習(xí)的最大好處是有助于形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。預(yù)習(xí)使學(xué)生變得積極主動(dòng)，只有站在主動(dòng)進(jìn)攻位置上的人才容易打勝仗。可見，只要抓住了預(yù)習(xí)，就抓住了提高的關(guān)鍵。
1、預(yù)習(xí)方法：
(1)、要認(rèn)真讀書。先將教材粗讀一遍，領(lǐng)會(huì)基本大意，然后再反復(fù)細(xì)讀。細(xì)讀時(shí)，可用彩筆在課本上初步勾劃出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑難問題。
(2)、要認(rèn)真思考。預(yù)習(xí)時(shí)要運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及有關(guān)參考材料，進(jìn)行積極的思考，多問幾個(gè)為什么，弄清舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和新內(nèi)容中的每一個(gè)概念、定律、公式等。若有初步的體會(huì)和感受，也可適當(dāng)?shù)刈鼽c(diǎn)批注。
(3)、要虛心請(qǐng)教。在預(yù)改頭換面過程中，有些問題雖經(jīng)過立的思考(包括查資料)，但仍得不到解決，可與同學(xué)討論，必要時(shí)要向老師、家長或其他人請(qǐng)教，盡量將總是解決在課前，以便課上集中精力思考些新問題。
(4)、要適當(dāng)?shù)刈鲂┝?xí)題和實(shí)際操作。預(yù)憚，可適當(dāng)?shù)刈鲂┨庍x習(xí)題，以及時(shí)檢查預(yù)習(xí)效果和鞏固、深化知識(shí)系統(tǒng)。如有可能，還可做些必要的操作，現(xiàn)場觀察、調(diào)查研究等，從而為上新課作些必要的準(zhǔn)備。
(5)、要認(rèn)真做好筆記。寫預(yù)習(xí)筆記是預(yù)習(xí)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們一定要引起重視。具體來說，預(yù)習(xí)筆記主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容：
一是每一課(或每一章節(jié))中的重點(diǎn)結(jié)構(gòu)或提綱、摘要(包括自我練習(xí));
二是每一課(或每一章)中秘括的幾個(gè)緊密聯(lián)系的主要問題;
三是尚未解決的疑難問題;
四是所查資料中有關(guān)內(nèi)容的摘抄，并注明出處;
五是主要心得體會(huì)。當(dāng)然，這五個(gè)方面不一定每次筆記都記全，要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)知識(shí)的難易程度靈活處理。
2、預(yù)習(xí)要注意以下幾方面內(nèi)容：
(一)、要根據(jù)自己的實(shí)際，不要全面鋪開。預(yù)的好處固然很多，但需要一定的時(shí)間，訓(xùn)了保證預(yù)習(xí)的質(zhì)量，我們最好先從基礎(chǔ)學(xué)科(語文、數(shù)學(xué)、理化、外語)或個(gè)人感到困難的學(xué)科中選出一兩面門進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再逐步展開。對(duì)于個(gè)人的優(yōu)勢學(xué)科或較易掌握的內(nèi)容可以不預(yù)習(xí)或少預(yù)習(xí)。
(二)、時(shí)間的安排要服從整體計(jì)劃。預(yù)習(xí)的時(shí)間要根據(jù)實(shí)際可能來安排，不要因預(yù)習(xí)占用過多的時(shí)間而打亂了學(xué)習(xí)的整體計(jì)劃。時(shí)間多時(shí)，可多預(yù)習(xí)一點(diǎn);時(shí)間少時(shí)，可少預(yù)習(xí)一點(diǎn)，鉆得淺一點(diǎn)。有些疑難問題解決不了是正?，F(xiàn)象，預(yù)習(xí)不可能將全部新內(nèi)容能鉆透。
(三)、要有計(jì)劃地逐步提高。雖然每個(gè)人的情況不同，預(yù)習(xí)的要求也不一樣，但有一點(diǎn)卻應(yīng)該是循著事物的內(nèi)部規(guī)律有計(jì)劃地進(jìn)行預(yù)習(xí)。從橫的方面說，要由一種學(xué)科到多種學(xué)科;從縱的方面說，要由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)，如從課前預(yù)習(xí)到單元預(yù)習(xí)再到整冊(cè)預(yù)習(xí)等。
初中的最好的三種學(xué)習(xí)境界
一、第一層為苦學(xué)
提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對(duì)他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去，對(duì)學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)
所謂“知之者不如好之者”，達(dá)到這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)起到重大的推動(dòng)作用。對(duì)學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要?jiǎng)e人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會(huì)學(xué)
學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識(shí)。真正成為知識(shí)的主人。
目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕輕松松中學(xué)好各門功課。
初中的最好學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)成績的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是思考習(xí)慣。
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對(duì)意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識(shí)范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對(duì)什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性，長期下去，必然會(huì)促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。
知識(shí)的學(xué)習(xí)主要通過思維活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識(shí)的掌握固然重要，但更重要的是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)變得容易。所以上面講的學(xué)習(xí)的三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì)如何思考。
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