精選講道德有品行心得體會3篇
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。關(guān)于“講道德、有品行”這個主題，你有什么心得體會呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的精選講道德有品行心得體會，歡迎閱讀!
精選講道德有品行心得體會篇(一)
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
精選講道德有品行心得體會(二)
就“講道德有品行”這個專題，我向組織和同志們匯報(bào)一下個人自學(xué)的點(diǎn)滴體會。不妥之處，歡迎批評指正。
我主要匯報(bào)三點(diǎn)體會：一是黨中央為什么要求黨員“講道德有品行”，二是對當(dāng)前黨內(nèi)外道德滑坡原因的認(rèn)識，三是怎樣做到“講道德有品行”。
一、當(dāng)前黨中央為什么要求黨員“講道德有品行”
樹立崇高道德追求，原本就是對共產(chǎn)黨員的要求。黨章規(guī)定的黨員的必須履行的義務(wù)的第八條，講的就是對黨員的道德要求：“發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，帶頭踐行社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德……”。那么，在當(dāng)前，中央為什么又提出黨員要“講道德有品行”呢?
我認(rèn)為，黨中央提出“講道德有品行”，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。一是針對道德滑坡、世風(fēng)日下的社會風(fēng)氣。二是針對一些黨員道德行為不端的問題。很長時(shí)間以來，道德水準(zhǔn)不斷滑坡，世風(fēng)日下，有目共睹，我就不多說了。著重說一說一些黨員道德行為不端的問題。關(guān)于黨員道德行為不端的問題，正如中辦“兩學(xué)一做”教育方案所指出的，“主要是違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等”。長期以來，“關(guān)健少數(shù)”的作風(fēng)腐敗墮落和一些黨員道德行為不端的問題，在社會上起了很壞的“示范”作用，加劇了社會道德水準(zhǔn)不斷滑坡，世風(fēng)日下。黨風(fēng)不正，嚴(yán)重影響了黨和國家事業(yè)的新發(fā)展。
黨中央之所以重申并強(qiáng)調(diào)全體黨員“講道德有品行”，正是著眼于黨和國家事業(yè)的新發(fā)展，以端正黨風(fēng)來端正政風(fēng)，端正黨風(fēng)政風(fēng)來端正民風(fēng)，從而遏止道德水準(zhǔn)下滑，促進(jìn)社會風(fēng)氣逐漸好轉(zhuǎn)。
二、對當(dāng)前黨內(nèi)外道德滑坡原因的認(rèn)識
在社會上，為什么道德水準(zhǔn)日益下滑、世風(fēng)日下，在黨內(nèi)，為什么會出現(xiàn)道德敗壞的一大批“老虎”“蒼蠅”，和一些黨員道德行為不端的問題呢?也就是說，當(dāng)前黨內(nèi)外道德滑坡的原因，是什么呢?
從不同的角度，都可以找到原因。比如說，制度不夠完善有漏洞。比如說，兩手抓、兩手硬，沒有堅(jiān)持一貫，精神文明這一手比較疲軟。等等。
我認(rèn)為，從道德傳承、以德治國的角度來講，當(dāng)前，之所以黨內(nèi)外道德滑坡，是因?yàn)榈赖聨锥葹l臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。
一是從當(dāng)代、現(xiàn)代史上看，中華優(yōu)良傳統(tǒng)道德兩度瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。中國歷來是禮儀之邦。中華民族有著五千年的文明史，有著優(yōu)良傳統(tǒng)道德。但是在當(dāng)代、現(xiàn)代史上，優(yōu)良傳統(tǒng)道德兩度瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。第一次是在1919年的新文化運(yùn)動中。新文化運(yùn)動總體上是文化的進(jìn)步，這是應(yīng)該肯定的。但是，在傳播新文化過程中，卻幾乎全盤否定了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)良傳統(tǒng)道德。第二次是在1966年開始的“”中?！捌扑呐f”，把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、優(yōu)良傳統(tǒng)道，也當(dāng)做“封建主義”糟粕給“破”掉了。這好比洗澡，連嬰兒連洗澡水一起倒掉了。
二是從現(xiàn)實(shí)來看，社會主義、共產(chǎn)主義道德瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。1949年新中國成立以來，黨和政府大力倡導(dǎo)社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。樹立了雷鋒等一大批道德典型，新風(fēng)尚、新道德，在全社會蔚然成風(fēng)。但是，在改革開放之后，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，劉胡蘭、董存瑞、雷鋒、邱少云等一大批道德典型被造謠者攻擊抹黑，體現(xiàn)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想和中國精神的社會主義核心價(jià)值觀，受到無端攻擊，等等。
三、怎樣做到“講道德有品行”
做為一名黨員，怎樣做到“講道德有品行”呢?
黨中央為此提出了三條要求，這就是中辦“兩學(xué)一做”教育方案所指出的：一是努力追求高尚道德，二是帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，三是保持積極健康的生活方式。
總之，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須用“講道德有品行”來嚴(yán)于律已，樹立高尚的道德追求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，象毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中所號召的那樣，努力做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
精選講道德有品行心得體會(三)
2016年初，黨中央號召通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。自古以來，中國人就有國無德不興，人無德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
一、“講道德、有品行”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵
自古以來，中國人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學(xué)》)。而中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要把個人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實(shí)上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來加以運(yùn)用，而“慎獨(dú)”正是儒家道德修養(yǎng)的一個重要特點(diǎn)。正如儒家經(jīng)典《大學(xué)》中所述：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！蹦菢?，所謂“慎獨(dú)”，就是要求人們在獨(dú)處時(shí)能自覺嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻不離身心。而劉少奇同志對慎獨(dú)作了更通俗的解釋，指出一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨(dú)”，是衡量人們是否堅(jiān)持修身以及通過修身所能達(dá)到的效果大小的重要標(biāo)尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀，無論遇到任何情況，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，使自己始終無愧于黨，無愧于人民，即使在單獨(dú)工作，無人監(jiān)督的時(shí)候也要保持“慎獨(dú)”，不做任何違紀(jì)亂法的事。
而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對“慎獨(dú)”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實(shí)踐活動相聯(lián)系，通過在改造客觀世界的活動中不斷地反省自己的行為，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實(shí)踐。如此循環(huán)往復(fù)，不斷提高，使自己的道德品行能擔(dān)當(dāng)起改造世界，開風(fēng)氣之先的時(shí)代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學(xué)習(xí)時(shí)所述，就是要學(xué)雷鋒的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事，不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。
由此可見，中國共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)者。因此，做一個講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。
二、共產(chǎn)黨員要如何踐行講道德有品行
共產(chǎn)黨員要真真切切達(dá)到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個由淺入深的過程，這個過程主要靠自身努力和接受組織教育。
從自身努力方面說，要勤于學(xué)、敏于思，提高思維能力，以學(xué)促思，以思帶學(xué)，反復(fù)強(qiáng)化黨性宗旨意識、道德文化意識及公仆責(zé)任意識，久而久之，使這些意識轉(zhuǎn)化為規(guī)范個人行為的內(nèi)在動力。
(一)要堅(jiān)定對黨的理想信念，樹立明確的政治方向。毫無疑問，作為共產(chǎn)黨員，必須以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標(biāo)，牢固樹立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。
(1)對黨忠誠，就要時(shí)刻不忘黨員身份。無論在工作或生活中，都堅(jiān)持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時(shí)隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當(dāng)中。
(2)淡泊名利，一心為民。不計(jì)較個人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅(jiān)持定期參加社會志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢群體排憂解難，把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情來辦。
(二)要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，時(shí)刻對照黨的宗旨和優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問題，立行立改。
(1)要老實(shí)做人。孟子就曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”，對于道德修養(yǎng)來說，任何時(shí)候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，象中國古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實(shí)踐的那樣，做好“慎獨(dú)”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛”“民本”等中國傳統(tǒng)美德，無論處于順境或逆境，無論與人交往還是一人獨(dú)處，都要嚴(yán)格做好自我約束，知道什么是對，什么是錯，不能心存僥幸做壞事。
(2)要踏實(shí)干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對于個人來說，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德，所以凡事不能浮夸，要從實(shí)際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實(shí)際情況。具體說來，就是在謀劃事業(yè)和工作時(shí)要深入基層、深入群眾，找準(zhǔn)問題，準(zhǔn)確掌握第一手資料，才能在制定工作計(jì)劃，落實(shí)工作安排時(shí)思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。 (3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔(dān)當(dāng)，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時(shí)隨地犧牲個人利益的獻(xiàn)身精神。于私，要重視家風(fēng)建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風(fēng)，以家風(fēng)建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)。
從接受組織教育方面來說，主要是通過參加組織生活，使黨員主動將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學(xué)習(xí)、匯報(bào)思想、總結(jié)報(bào)告及民主生活會等，內(nèi)容主要有批評與自我批評，剖析思想根源，明確努力方向等。對待組織生活，每個黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當(dāng)成一次難得的黨性修養(yǎng)機(jī)會，不管工作有多忙，都要擠時(shí)間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點(diǎn)：
(1)從個人實(shí)際出發(fā)，提前做好充分準(zhǔn)備。一是圍繞黨組織提出的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù)，及時(shí)制定個人學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃開展理論學(xué)習(xí)，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉相結(jié)合，把對自己的黨性分析作為學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實(shí)際結(jié)合起來，認(rèn)真反思和檢查，并把所學(xué)所思?xì)w納整理成認(rèn)識有高度、分析有深度的學(xué)習(xí)筆記，為下一步開展組織生活會做好知識儲備和思想認(rèn)識素材。
(2)在參加諸如專題組織生活會、民主生活會時(shí)要積極主動，在進(jìn)行批評和自我批評時(shí)，既嚴(yán)肅認(rèn)真，又保持心情寬松：作個人剖析時(shí)能聯(lián)系個人實(shí)際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動擺問題、找差距;對待他人意見及對他人進(jìn)行剖析時(shí)，則能做到推心置腹、誠摯交流、坦誠相助，帶頭活躍生活會氣氛。
(3)每次組織生活后，認(rèn)真總結(jié)所得收獲，寫出心得體會，并針對查擺出來的問題和差距，逐項(xiàng)制定改進(jìn)計(jì)劃。
綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真踐行“慎獨(dú)”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。
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