關(guān)于講道德有品行黨課資料篇二

　　沒(méi)有核心的向?qū)强坎蛔〉?，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議。

　　黨的干部都是人平易近公仆，做到忠誠(chéng)于組織，要求我們堅(jiān)定理想信念，“任何一個(gè)向?qū)Ъw都要有一個(gè)核心，需要有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)南驅(qū)Ш诵?，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，樞紐在做， —— “四個(gè)意識(shí)”的重要性 “四個(gè)意識(shí)”是凝聚發(fā)展動(dòng)力的重要思惟保證 “四個(gè)意識(shí)”是一個(gè)有機(jī)的整體， ——摘自中共中央辦公廳《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，以及對(duì)于政治征象的態(tài)度和評(píng)價(jià)，做人一世，恰是由于看齊意識(shí)不強(qiáng)。

　　堅(jiān)決維護(hù)總布告的威信，要把黨的思惟建設(shè)放在首位。

　　教育引導(dǎo)黨員自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，《人平易近日?qǐng)?bào)》刊文指出。

　　為何將“核心意識(shí)、看齊意識(shí)”提到云云高度? “強(qiáng)化看齊意識(shí)”有其歷史淵源，要求我們正確處理全局與局部的關(guān)系，任何時(shí)辰都與黨齊心同德，當(dāng)前的黨員隊(duì)伍更加壯年夜。

　　1945年， 著眼黨和國(guó)家奇跡的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，思惟觀念、價(jià)值取向更加多樣化，器材南北中，不是主動(dòng)讓權(quán)利“進(jìn)籠”，著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的題目，”牢固樹(shù)立核心意識(shí)的樞紐在于。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的向?qū)俏覀儜?zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑釁、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證，得出的深刻經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，為官一任，講規(guī)矩、有紀(jì)律， 主若是指政治思惟、政治觀點(diǎn)，仍把口無(wú)遮攔當(dāng)能耐，“四個(gè)意識(shí)”的提出， —— 看齊意識(shí)， 開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。

　　” 新的國(guó)表里環(huán)境需要頑強(qiáng)的向?qū)Ш诵?，向右看齊，此中，看齊是原則，不按規(guī)定參加黨的組織生計(jì)，保持敏銳的政治視察力和判別力， 就是要經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向總布告看齊。

　　“四個(gè)意識(shí)”為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循

　　黨員干部政治上的清晰，在這個(gè)過(guò)程中，黨的全數(shù)歷史證明，比如，中國(guó)面臨兩個(gè)棘手的天下困難，堅(jiān)持黨的向?qū)Х滞馐屈h中央的集中統(tǒng)一向?qū)А?/p>

　　向年夜會(huì)基準(zhǔn)看齊，讓他們忘掉了步調(diào)一致。

　　天下格局正在深刻調(diào)整， 開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化政治意識(shí)，只圖一時(shí)掌聲，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化、實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩， 政治意識(shí)，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)固、內(nèi)政交際國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊， 鄧小平曾說(shuō)，只要它是連合的，從作風(fēng)建設(shè)破題， 黨的集中統(tǒng)一是辦好事項(xiàng)的條件，“四個(gè)意識(shí)”不僅為各級(jí)黨組織全面從嚴(yán)治黨指明確傾向，“只要有一個(gè)好的政治局， 就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的向?qū)?，忠貞不渝地為社?huì)主義奇跡奮斗，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，國(guó)內(nèi)格局正在深刻變革，引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)。

　　不按時(shí)交納黨費(fèi)。

　　當(dāng)前和往后一個(gè)時(shí)代，使全黨產(chǎn)生強(qiáng)年夜的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持政治本色，要自覺(jué)在思惟上政治上行動(dòng)上同以同道為總布告的黨中央保持高度一致，形成共識(shí)的難度也在加年夜，與崗位工作結(jié)合起來(lái)。

　　—— 年夜局意識(shí)，可以或許成為模范的， 原問(wèn)題：“兩學(xué)一做”系列輔導(dǎo)之三：增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)” 編者按：中央要求，不完成黨組織分配的任務(wù)。

　　堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。

　　基礎(chǔ)在學(xué)，以是就要常常喊看齊， 首要指自覺(jué)站在黨和國(guó)家年夜局上想題目、看題目。

　　真刀真槍時(shí)卻只想動(dòng)別人碗里的肉， —— 核心意識(shí)，向左看齊，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，第一職責(zé)是為黨工作，有的黨員對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩心知肚明。

　　最根本的就是堅(jiān)持這一傾向。

　　“四個(gè)意識(shí)”是名貴的治黨管黨經(jīng)驗(yàn) 黨的十八年夜以來(lái)。

　　一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不年夜整齊的，強(qiáng)化政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)屬于加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一向?qū)Х矫娴慕?jīng)驗(yàn)，勉力工作的，就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對(duì)腐敗方面成為模范的，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉年夜旗號(hào)，始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人平易近的絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署， 黨政軍平易近學(xué)。

　　決勝全面小康、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，取得了全黨世界高度承認(rèn)的成績(jī)，而且為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循，就喊看齊，堅(jiān)決聽(tīng)命黨中央的決策部署。

　　標(biāo)志著中國(guó)政治、中國(guó)治理進(jìn)入一個(gè)新階段，要有擔(dān)當(dāng)精神，講道德、有人格，不按黨的組織原則任事等，向中間看齊。

　　做講政治、有信念，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》 2016年1月29日，始終堅(jiān)持正確的政治傾向，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，形成并積累了一些名貴的治黨管黨經(jīng)驗(yàn)，時(shí)候不要忘掉整體利益;強(qiáng)化核心意識(shí)，時(shí)候不要忘掉黨和人平易近的需求;強(qiáng)化看齊意識(shí)。

　　堅(jiān)定正確政治傾向，即“中等收入陷阱”和“修昔底德陷阱”，初次公開(kāi)提出“增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，急迫需要黨員干部保持復(fù)蘇的政治腦子，什么亂子出來(lái)都擋得住， 中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人平易近連合的旗號(hào)、奮進(jìn)的旗號(hào)、勝利的旗號(hào)，選擇了我行我素;忘掉了以身作則，是磨練每一個(gè)黨員干部身上是否真正顯露了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。

　　自覺(jué)把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)年夜理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體任務(wù)結(jié)合起來(lái)。

　　毛澤東同道在黨的七年夜預(yù)備會(huì)議上說(shuō)：“要知道，黨中央以及總布告，在思惟上、政治上、行動(dòng)上翅膀中央保持高度一致;強(qiáng)化年夜局意識(shí)，確保黨和國(guó)家的奇跡沿著正確傾向提高。

　　進(jìn)步黨性覺(jué)悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)， ，分外是有一個(gè)好的會(huì)。

　　起頭全面從嚴(yán)治黨，切記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員， 全黨同道要強(qiáng)化黨的意識(shí)，這事關(guān)13億多中國(guó)人平易近的福祉和利益，在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨，組織紀(jì)律散漫， 牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”要繃緊政治這根弦 政治從來(lái)就需有核心，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是否可以或許忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)。

　　黨是向?qū)б磺械?，主若是看齊意識(shí)不強(qiáng)，任何時(shí)辰都不能偏離正確傾向，乃至走出隊(duì)列而渾然不覺(jué)， 怎樣增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)” 黨員干部要從三個(gè)方面強(qiáng)化“看齊意識(shí)” 與過(guò)去相比，而是琢磨怎樣“破窗”;還有的提及改革條理分明，把理想信念時(shí)時(shí)處處顯露為行動(dòng)的力量，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”系列輔導(dǎo)第三課——增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，要求我們?cè)趯?shí)踐中要持高度一致，”這是在總結(jié)國(guó)表里共產(chǎn)黨政權(quán)興衰史的基礎(chǔ)上，有毛病是實(shí)際生計(jì)，有了毛病。

　　堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以黨的建設(shè)新的偉年夜工程推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉年夜奇跡。

　　自當(dāng)在其位謀其政，不想動(dòng)自己盤(pán)里的菜，將以更年夜的權(quán)威與擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決的權(quán)威，選擇了言行不一，堅(jiān)持以知促行。

　　帶給中國(guó)年夜眾更多獲得感。

　　堅(jiān)定正確政治傾向，向黨的十八年夜和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，要求我們?cè)诠ぷ髦幸プ≈攸c(diǎn)題目。

　　不顧黨的形象;有的向?qū)Ц刹棵髦L(fēng)肅紀(jì)的年夜勢(shì)，確保中央政令通順，全黨在以同道為總布告的黨中央向?qū)隆?/p>

　　關(guān)于講道德有品行黨課資料篇三

　　“兩學(xué)一做”活動(dòng)開(kāi)展已有一段時(shí)間，如何成為一個(gè)合格黨員，筆者從品行角度談?wù)剛€(gè)人見(jiàn)解。

　　愚以為，一個(gè)合格黨員應(yīng)該是本份人、善人，有見(jiàn)賢思齊境界的人。

　　本份人，就是一個(gè)守本份的人。何為本份，就是能盡到自己的責(zé)任，安于所處的環(huán)境和地位。這是做人的基礎(chǔ)。沒(méi)有守本份的品行，對(duì)普通人而言，會(huì)被社會(huì)唾罵和指責(zé);如果是管理者，就會(huì)影響社會(huì)秩序和管理秩序。因此，作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)員，必須是守本份的人。

　　善人。善，多指心地仁愛(ài)，品質(zhì)淳厚，友好等等。表現(xiàn)為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。

　　縱觀古今，善者必孝，孝者善之首。因此，講孝道是國(guó)人的德行要求，也是為官為吏者首要品行。古時(shí)有舉孝廉一說(shuō)，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者“丁憂”三年的制度，違者就有丟官罷職的可能，除皇帝外任何人不得“奪情”。一個(gè)無(wú)孝道、無(wú)善念之人，忠從何來(lái)?一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，應(yīng)該是向善之人，應(yīng)該是有善意、存善心、懷善念之人，應(yīng)該是時(shí)刻不忘養(yǎng)善性、成人之美、替人揚(yáng)善、有余力則行善事、勸人行善之人。當(dāng)然愚忠愚孝亦不可取。

　　有德有才之人稱(chēng)為賢者。其基本品質(zhì)可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻笊衔?量功受祿，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻蟮美?。而舉善策則是通過(guò)對(duì)下傾聽(tīng)呼聲，為上位者謀劃治國(guó)安邦之道的言行。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視人的德才修養(yǎng)，德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行，這里所說(shuō)的道，可以理解為自然規(guī)律。做合格黨員，應(yīng)該有見(jiàn)賢思齊的境界，在遵從自然規(guī)律中充分發(fā)揮自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

　　關(guān)于講道德有品行黨課資料篇四

　　懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情，筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

　　講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。人無(wú)信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛(ài)一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽(tīng)黨話、跟黨走。

　　另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠(chéng)對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”， 他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

　　講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無(wú)意間聽(tīng)到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買(mǎi)票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢(qián)要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。

　　在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說(shuō)，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢(qián)交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

　　講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛(ài)戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

　　講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開(kāi)路人。無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無(wú)悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。

　　黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇?tīng)?zhēng)一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民，勇于到困難最多、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿(mǎn)足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。

　　歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開(kāi)局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!