學習啦：，在實際的教學中，要想做好教學設計不是一件簡單的事情，需要教師不斷探究、實踐和改進。以下是有關八年級上冊第六單元的教學設計，可供參考!

統(tǒng)編教材八上第六單元教學設計：偉哉，大丈夫!

山東省濱州市濱城區(qū)第三中學 商公涵

【學習篇目】

《富貴不能淫》《嗟來之食》《不為五斗米折腰》

【學習目標】

1.反復誦讀，體會文言文簡潔的特點，培養(yǎng)語感。

2.抓關鍵語句，領會作者觀點，理解“大丈夫”精神內涵。

【學習重點、難點】

學會抓住關鍵語句，領會作者觀點。

【課內探究】

活動一：讀文

行文簡練是我國古代文章的一大特點，歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，故許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。學習文言文的一個重要的方法就是反復誦讀，熟讀成誦，用以培養(yǎng)文言文的語感。

(一)PPT出示不加標點的《富貴不能淫》，提出朗讀要求：

1.讀準字音。

2.讀準停連。

3.讀準節(jié)奏。

4.讀出氣勢。

朗讀方法：采用個人自由朗讀、指名朗讀、齊讀、小組分讀、男女比讀等多種形式，調動學生朗讀的興趣，在朗朗書聲中體會文言文行文簡潔的特點。

(二)PPT出示帶有標點的《嗟來之食》《不為五斗米折腰》，小組比讀，力爭讀出氣勢。

活動二：找句

讀思結合：

1.《富貴不能淫》一文中，景春認為誰是“大丈夫”?理由是什么?孟子同意嗎?他的“大丈夫”有哪些標準?

參考：景春認為公孫衍、張儀是大丈夫，因為他們“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。孟子不同意，他認為只有那些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人才是大丈夫。

2.《嗟來之食》中的“餓者”和《不為五斗米折腰》中的陶淵明是不是“大丈夫”?理由是什么?

明確：鼓勵學生有自己的認識，只要言之有理即可。

3.三篇文章中還有哪些句子體現(xiàn)了“大丈夫”的精神氣概。

參考：(1)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

(2)揚其目視之。

(3)終不食而死。

(4)吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!

4.你所知道的“大丈夫”還有誰?

富貴不能淫——文天祥、__。

貧賤不能移——陶淵明、朱自清。

威武不能屈——聞一多、劉胡蘭。

小結：所謂“大丈夫”，便是“居天下之廣居”的仁德，是“立天下之正位”的禮節(jié)，是“行天下之大道”的義行，是富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的操守，是“窮則獨善其身，達則兼天下”氣節(jié)。具備這樣品行的人，實乃無愧于天地的“大丈夫”;具備這樣品行的人，又該是何等偉岸!

活動三：思義

時代前進，“大丈夫”的精神內涵也不斷改變，有所側重。唐代是“寧為百夫長，勝作一書生”的建功立業(yè);宋代是“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的復國壯志;元代是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)。那么，你認為今天的“大丈夫”精神又有哪些呢?說一說，寫一寫。

【拓展延伸】

1.叢書《不屈的精神》單元。

2.陶淵明《歸去來兮辭》

作者：潘繼云

公眾號：云說語文

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