從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)新教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

學(xué)習(xí)新教育心得體會1

51新修訂的《職業(yè)教育法》（以下簡稱職業(yè)教育法）于月1996日起正式施行。這是該法自年頒布實行以來的首次大修。近日，根據(jù)前期上級統(tǒng)組織參加新法在線公益宣講內(nèi)容并結(jié)合自主學(xué)習(xí)情況，深入領(lǐng)會精神實質(zhì)，感覺對職業(yè)教育空前重視，讓全體職教同仁倍感振奮。下面，我從三個方面報告自己的學(xué)習(xí)感悟，不足之處，懇請批評指正。

一是職業(yè)教育更有底氣。受類型不清、定位不準、通道不暢、體系不全等諸多因素的影響，職業(yè)教育長期被認為是“低人一等的教育〞，家長不認可，社會有偏見。就連職教老師在普通教育老師面前也感覺低人一等。新修訂的職業(yè)教育法以法律形式確定了職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，明確了職業(yè)學(xué)校學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機會?！奥殬I(yè)教育與普通教育地位同等重要，意味著要同等重視、同等投入、同等保障同等重要地位〞六字，一字千金，它確認了職業(yè)教育的地位是與普通教育“平起平坐〞的，“職業(yè)教育前景廣闊，大有可為〞讓我們新一代職教人更有底氣。

二是職教學(xué)生更有未來。職業(yè)教育沒有底氣，是因為職業(yè)教育過去屬于“斷頭式教育〞。職教學(xué)生畢業(yè)后從事低端產(chǎn)業(yè)工作，沒有發(fā)展空間。無論是中職還是高職學(xué)生，學(xué)歷提升的機會不多，約束了其職業(yè)發(fā)展。新《職教法》規(guī)定，中等職業(yè)學(xué)校教育由高級中等教育層次的中等職業(yè)學(xué)校（含技工學(xué)校）實施。高等職業(yè)學(xué)校教育由專科、本科及以上教育層次的高等職業(yè)學(xué)校和普通高等學(xué)校實施。這意味著，職業(yè)教育是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑?！皩W(xué)歷+技能〞的職業(yè)類型教育為廣大中職學(xué)子貫通了從職業(yè)中學(xué)一職業(yè)?？埔宦殬I(yè)本科的成才通道。職校生有越來越多的公平教育機會，有更廣闊的發(fā)展空間，更有無限的未來。

三是職教教師更有信心。當(dāng)前，很大部分職教教師都是經(jīng)普通師范教育走上工作崗位的，很多專業(yè)課教師從未接受過師范教育和職業(yè)教育。新《職教法》提出，健全職教教師培養(yǎng)體系，設(shè)立專門的職業(yè)教育師范院校，職教教師的師范能力和專業(yè)水平都會大幅提升。職教教師更加專業(yè)化，更能在日常教育教學(xué)工作中游刃有余，更能在工作中實現(xiàn)職業(yè)價值，獲得學(xué)生和家長的認同，獲得職業(yè)幸福感。

從《職業(yè)教育法》的修訂中我們感受到，對職業(yè)教育的認識越來越清晰，發(fā)展職業(yè)教育的路徑越來越清晰?？梢灶A(yù)期，新《職業(yè)教育法》必將更加充分地發(fā)揮出其作為我國職業(yè)教育領(lǐng)域基本法的規(guī)范、引領(lǐng)作用，為促進職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

作為省級重點中職學(xué)校，我校將充分發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，“XX踔厲奮發(fā)，篤行不怠，以創(chuàng)建省職教名校〞為奮斗目標，以提質(zhì)培優(yōu)為抓手，牢記初心使命，堅持知識與技能并重、就業(yè)與升學(xué)并舉的辦學(xué)思想，以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進就業(yè)為導(dǎo)向，以提高能力為本位，深入推行理實一體化、分層次和分段式三大教學(xué)模式改，為地方經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。

學(xué)習(xí)新教育心得體會2

《職業(yè)教育法》的頒布實施，為職業(yè)教育的類型定位、功能、辦學(xué)體制機制等做出了明確的規(guī)定，為后續(xù)職業(yè)教育發(fā)展做出了指引，對我們職教人來說是一種莫大的鼓舞，它不僅指明了職業(yè)教育的方向，更提供了具體有力的保障，對職業(yè)教育的發(fā)展具有重要影響和作用。新《職業(yè)教育法》立足于職業(yè)教育的未來走向，立足于職業(yè)學(xué)校辦學(xué)職能，立足于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，進行了系統(tǒng)設(shè)計和準確定位。

新法學(xué)習(xí)宣傳，有利于讓社會全面客觀地了解職業(yè)教育，凝聚發(fā)展合力，營造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好社會氛圍，提升了職業(yè)教育的社會地位、打通了職業(yè)教育升學(xué)的通道，激發(fā)了職業(yè)教育新的發(fā)展動能和創(chuàng)新活力。作為職教者，更進一步體會到職業(yè)教育前景廣闊、大有可為、大有作為，對未來充滿信心。

學(xué)習(xí)新教育心得體會3

用“仰望星空，腳踩大地”來形容新教育是再恰當(dāng)不過了，因為新教育致力于追求一種理想的教育：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的課堂、理想的學(xué)生……同時，新教育又是一種扎根實踐，用行動來實現(xiàn)理想的教育創(chuàng)新。這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，成為眾多教師創(chuàng)造教育、享受教育、提升生命質(zhì)量的動力。讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼。

眾所周知，近年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”。一些教育探索如“主體教育”、“愉快教育”、“成功教育”、“挫折教育”等實驗也方興未艾。其實無論哪種教育，它們的指向都是教育的本原和終極關(guān)懷，愿景都是理想而美好的，關(guān)鍵是怎樣找到一條通往理想教育的適宜的實踐路徑。

在這方面，新教育的六大行動是值得我們關(guān)注與實踐的：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。在這六項行動中，我們可以實踐與探索的還有很多很多，怎樣才是有效的?怎樣才是成功的?在不斷的解構(gòu)與重組中，我們提升的是自己的教育生活品質(zhì)。

1、營造書香校園

我們語文老師也常有這樣的苦惱：在復(fù)習(xí)的時候，生怕漏掉某篇課文、某個知識點，面面俱到，不厭其煩。可是考試總有遺漏，還考察課外的東西。我們也清楚“生活的外延有多大，語文的外延就有多大”，但是從長遠來看，我們應(yīng)教給學(xué)生一些受益終身的東西，尤其是在他們的寶貴的青春歲月里。我想，讀書就是最好的途徑。蘇霍姆林斯基曾說過，一個學(xué)校即使什么都沒有，只有書，也可以成為一個學(xué)校。足可見，營造書香校園是一種終極追求。

我們可以嘗試的行動有：

⑴推薦閱讀書目。新教育推薦了張中行先生審定的《中華經(jīng)典名篇誦讀本》，還有《英文名篇誦讀本》，這些都是很好的借鑒。我們學(xué)校也可以推出《古詩文一百篇》、《散文一百篇》等等。在新生入學(xué)前和畢業(yè)生畢業(yè)時，我們應(yīng)該發(fā)送推薦閱讀倡議，做好銜接，宣傳學(xué)校。周六可以開放學(xué)校圖書館，讓學(xué)生自發(fā)到校讀書。

⑵開讀書課程。僅僅依靠家庭讀書是不夠的，我們還應(yīng)該將讀書納入我們的課程體系。時間是可以擠出來的，語文課程可以壓縮，可以調(diào)整。另外，中午的時間，也可以開發(fā)利用。開放學(xué)校圖書館，或者增設(shè)讀書自修室，都是一種環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。晚上睡前半小時，也應(yīng)該配合學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動開展，培養(yǎng)學(xué)生的終身閱讀的習(xí)慣。

⑶開展讀書節(jié)活動。每學(xué)期開展一次讀書節(jié)活動，為期可以是一個月，發(fā)讀書倡議，搞誦讀、演講、讀書筆記展覽等活動，評選讀書明星、書香班級、書香家庭等。

⑷創(chuàng)辦文學(xué)社。文學(xué)社，可以展開讀書指導(dǎo)活動，可以邀請名家入校交流，可以創(chuàng)辦刊物等，成為文學(xué)愛好者的活動。

2、師生共寫隨筆

優(yōu)秀教師的價值不是體現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課上、領(lǐng)導(dǎo)的表揚上，而是在學(xué)生身上，從孩子身上找到的成就感、幸福感，和他們一起相互編織有意義的教于生活，才是教師的價值所在。

這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。

日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

我們真的應(yīng)該從原點——學(xué)生出發(fā)，踐行作為教師的理想。無盡的歲月不會給我們無言的結(jié)局，我們的教師一定會書寫著自己的生命傳奇，我們的教室也一定會誕生出卓越的學(xué)生。時間會給我們答案。

班級博客、班級日記、個性隨筆、學(xué)生成長記錄、課堂敘事、班主任筆記等，只要我們的老師拿出火熱的激情，銘記下我們的教育歷程，我想一定會留下豐厚的痕跡。

3、聆聽窗外聲音

窗外的聲音，可以給我們更多的啟示。邀請社會名流、企業(yè)家，甚至普通勞動者到我們的學(xué)校作報告，讓學(xué)生有目的地接觸社會，讓學(xué)生多通道地聽到成功的聲音。我想，只有開闊視野，才能激發(fā)激情，讓學(xué)生學(xué)有榜樣。惟有打開校門，走出封閉，我們才能領(lǐng)略更多的精彩，學(xué)校才是師生成長發(fā)展的動感地帶。

在組織聆聽窗外聲音時，我們可以請進來，也可以走出去。利用家長委員會這個平臺，聯(lián)系實踐基地，讓家長關(guān)心教育。我們還可以利用一些節(jié)日或紀念日，邀請相關(guān)專業(yè)人士到校進行專業(yè)引領(lǐng)。我們還可以組織一些社團，邀請相關(guān)專業(yè)人員進行專業(yè)指導(dǎo)。我們還可以利用一些交流平臺，加強對外合作。

4、構(gòu)建理想課堂

曾經(jīng)有人把傳統(tǒng)的“老師苦教”比做插秧。多年來，農(nóng)民把秧苗插的密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲的越多?？墒沁@樣既折磨著秧苗的根系，又沒給他們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規(guī)律。于是秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。后來人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給他們帶來自由生長的歡快，也當(dāng)然地帶來了高產(chǎn)。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：沒有人能教會任何人任何東西。也就是說學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，這個最后的過程并不是老師完成的，從這個意義上來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。

試想，一層樓面，十幾間房子內(nèi)，集成了各類學(xué)科的各種圖片、實物、儀器、模型，學(xué)生們在這邊可以學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，可以探索科學(xué)世界的奧秘，可以動手制作各類航模?；蚩?，或聽，或思，學(xué)生知識與能力、實踐和操作將得到全面的培育。

因此，教師的核心任務(wù)，不是自己“教”，而是組織學(xué)生“學(xué)”、服務(wù)學(xué)生“學(xué)”。他要為學(xué)生創(chuàng)造生機勃勃的、令學(xué)生“忘我”的課堂。

學(xué)校教育是為了一時之需還是終生之用?可為什么“中國的學(xué)生在校學(xué)的很多東西一輩子都用不上”?學(xué)校教育應(yīng)多交給孩子一生有用的東西，作為教育工作者應(yīng)該認真地思考哪些是一個人一生需要的。我想，除了上述的行動外，我們能做的還有很多很多……

學(xué)習(xí)新教育心得體會4

新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者?！?/p>

長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標準就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘撸蛔⒅亓四承┹^高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認為，這其中的”學(xué)會做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個“人”，也就是說是一個合格的公民。因此，“學(xué)會做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標。

德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責(zé)任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：

一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會到愛心。

俗話說：“話是開心斧，情到自然開?！睂W(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因為工作和掙錢的緣故，而忽略了對孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對學(xué)生在情感上的雪中送炭。當(dāng)天氣變冷時，我會及時督促學(xué)生加衣服，有時了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，因為他們得到的不僅僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。

二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心。

學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動是學(xué)習(xí)，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習(xí)上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學(xué)方式，只對少數(shù)學(xué)生適宜，對大多數(shù)學(xué)生而言，目標過高，特別是評價上重結(jié)果，輕過程；重分數(shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因為一直用功，效果不佳，教師如果再不加以誘導(dǎo)，久而久之會失去學(xué)習(xí)的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴禁“一刀切”的做法。對班上每一個學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學(xué)生，重思路點撥，再讓他們自己思考，對中等生，點撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進生是否聽懂，鼓勵不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予表揚，使學(xué)生樹立信心，認識到自己的優(yōu)點。在我所教的班級（一）班有一名學(xué)生，平時對學(xué)習(xí)總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機會，我在班上請學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標準好聽，我利用這次機會好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個同學(xué)象變了一個人，對我安排的各種工做都積極負責(zé)的去完成，學(xué)習(xí)成績也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。

三、課外談心，和學(xué)生交心

學(xué)生是發(fā)展的獨特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機會，應(yīng)主動接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習(xí)中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認識，分析他們的心理咨詢特征，對個別問題可以開門見山的提出，如對班上紀律的看法，對學(xué)習(xí)的認識，對自己的評價等等。對于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時加入他們的活動，細心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。

四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。

教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學(xué)生應(yīng)以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。特別是在學(xué)生犯錯誤時，教師不要一味責(zé)怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動承認錯誤，并改正錯誤，養(yǎng)成自律的良好習(xí)慣，逐漸達到持之以恒。比如這個學(xué)期，班上有兩個小男生在我的英語課堂上，因為一點小矛盾，兩個大打出手，當(dāng)時情況很惡劣。剛好就要到下課時間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮?，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。

有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達。堅信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。

五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心

總而言之，教育要實現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進學(xué)生的心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，聽取他們的意見，耐心細致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重?zé)釔壑?。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習(xí)新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時教學(xué)中的表現(xiàn)。

新義務(wù)教育法的誕生，標志著我國義務(wù)教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。

新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級行政機關(guān)和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。

總之，新《義務(wù)教育法》要求我們在教育教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動參與的機會，提供主動發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，從而落實學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生的主動發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。

學(xué)習(xí)新教育心得體會5

這段時間，我學(xué)習(xí)了《語文課程標準》，在學(xué)習(xí)的過程中，我認真拜讀夏老師對新課標的解讀，認真記錄，用心思考，受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c體會。

一、新課標重視〝識字寫字〞教學(xué)

新課標準明確指出了〝識字寫字〞教學(xué)的實施要求：識字。寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點，也是貫串整個義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，識字。寫字不單是低年級的教學(xué)重點，而且九年語文教育要一以貫之。每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量。第一。第二。第三學(xué)段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果，把作文的書寫也當(dāng)作練字過程，努力做到提筆即是練字時〞。在今后教學(xué)中，我要注意板書規(guī)范。端正，這樣才能給學(xué)生做好樣子。

二、新課標大力倡導(dǎo)課外閱讀

語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書。多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。它既表明了讀書。積累是語文的學(xué)習(xí)之道，又指出語言文字運用實踐的重大意義。所有的〝學(xué)〞都是為了〝用〞，〝學(xué)以致用〞是誰也不能否定的這一次課標的修訂，閱讀教學(xué)從原先過度挖掘文本。理解文本的〝理解閱讀〞轉(zhuǎn)為語言規(guī)律的探尋和運用的〝表達閱讀〞。在課標中講到要〝少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書〞，為積累語言，運用語言打下堅實的基礎(chǔ)，并〝通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。〞

三、新課標要求寫作要表達真情實感

寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。要求學(xué)生說真話。實話。心里話，不說假話?？赵挕Ｌ自?，并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。在今后的寫作教學(xué)中，我要讓學(xué)生多留意觀察身邊的事物或發(fā)生的事，日記練筆要堅持不懈，表達自己的真情實感。

總之，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的收獲諸多。在今后的教學(xué)中，我一定要吃透修訂的新課標，根據(jù)新課標的要求對學(xué)生進行教學(xué)。

學(xué)習(xí)新教育心得體會6

德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。

數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？懷著試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？

古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它！

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

學(xué)習(xí)新教育心得體會7

熟悉新教育，我領(lǐng)會到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力，仿佛整個人也起了質(zhì)的變化，對學(xué)生、對課堂、對自己的工作也有了新的熟悉。

一、讓人感興趣的兒童課程

“晨誦午讀暮省”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育試驗開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個工程，從粉紅到深藍，從毛蟲到蝴蝶，專家為我們清楚地呈現(xiàn)了一個和孩子同步成長的閱讀路徑。無論是那些開啟拂曉的漂亮詩歌，那些精彩好玩的繪本故事，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們教師深深的寵愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美妙而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚寬闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我們學(xué)習(xí)感受最深的一點。

二、吸納有效框架精華，匡正我們的課堂

“構(gòu)筑抱負課堂”也是新教育試驗的核心工程，目前他們以借助有效教學(xué)框架提高教學(xué)效率為主。隨著學(xué)習(xí)的深入，有效框架的輪廓漸漸清楚起來，課堂三大核心要素，教材、教師、學(xué)生三者在框架中得以突現(xiàn)。用教材教什么，即你為這節(jié)課制訂怎樣的目標;圍繞核心目標教師安排哪些策略，即教師的教學(xué)板塊組成;學(xué)生在每個板塊中的個體表現(xiàn)，即學(xué)生的學(xué)習(xí)清單。我們的課堂即圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是勝利的;課堂無效，這節(jié)課就是失敗的。

三、教師專業(yè)閱讀，促進專業(yè)成長

在學(xué)習(xí)中，我們不難感受到，張碩果教師、王羽校長的講座之所以能吸引人，他們之所以能勝利，就是由于他們好讀書，有著豐厚的文化底蘊，并將讀到的悟到的實踐于自己的課堂，反復(fù)磨練。而每一個教師要取得勝利，獲得專業(yè)的進一步進展，名師是目標是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深厚的文化底蘊來自讀書，來自不斷地學(xué)習(xí)實踐。只有引導(dǎo)教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實踐反思與讀書相結(jié)合，才能幫忙教師形成自己的教育主見和思路，教師專業(yè)才能進展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的教師雖然會教書，但不喜愛讀書，“沒有時間!”這是許多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過程中積存的閱歷傳道、授業(yè)、解惑;有的教師迫于考試壓力和業(yè)績考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷以及愈來愈嚴峻的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的“瓶頸”。

所以，我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只知道學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真實切地擺到大家面前。新教育，就是這樣一個注意教師專業(yè)化成長的教育，他注意的是教師這樣一個鮮活的成長。

學(xué)習(xí)新教育心得體會8

今年假期我有幸參加了縣教研室組織的20年農(nóng)村小學(xué)教師新課標省級培訓(xùn)。作為一名年輕教師，這次培訓(xùn)讓我感覺到自己有了明確的目標，讓我無論從教育教學(xué)方面還是教師成長方面都有了更深切的感受，針對這次培訓(xùn)我談一談我的一點心得：

一、教師要創(chuàng)造兒童喜歡的課堂。

新課標指出學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。這就要求我們教師，首先，要真正讀懂學(xué)生。兒童是一個活生生的人，教師唯有尊重。讀懂才能使學(xué)生有尊嚴的生活在集體中，同時要保護學(xué)生的自尊心，尤其是學(xué)困生，讓他們找到自己的價值，為孩子創(chuàng)造成功的機會。其次，兒童是發(fā)展中的人。他們有潛力，但不成熟，作為教師要正確面對他們在成長中所遇到的各種問題和挫折，多給予他們改正的機會，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和研究方式，讓他們真正的喜愛學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，能夠積極主動的參與到學(xué)習(xí)的過程中來，體會合作學(xué)習(xí)帶來的快樂。第三，教師要讀懂課堂。創(chuàng)建高效。學(xué)生喜愛的課堂。

二、教學(xué)中準確把握教學(xué)目標，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文新課標明確提出：〝語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)〞。這次培訓(xùn)中通過聽李學(xué)紅老師的報告，我對語文教學(xué)有了全新的定位：

1.拼音識字教學(xué)要強調(diào)一個字：趣。有趣才有吸引力，才能使學(xué)生想學(xué)。甚至好學(xué)。識字教學(xué)要講究方式的多樣化，利用繪本。教材。影像等教學(xué)資料，將隨文識字與集中識字相結(jié)合，多認少寫，識寫分開。進行游戲識字時要講究效果。寫字過程中不要過分強調(diào)錯誤。把寫字教學(xué)當(dāng)做語文教學(xué)的基礎(chǔ)。堅持每天練習(xí)10分鐘。

2.閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的獨特感受，在閱讀過程中要滲透情感態(tài)度和價值觀要求。重視閱讀的過程和閱讀的方法，將朗讀與默讀相結(jié)合，大力提倡誦讀，在閱讀的過程中學(xué)習(xí)文章的表達順序和表達方法。

3.習(xí)作教學(xué)要以學(xué)生生活接軌，不能脫離生活，憑空想象。注重發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重語言和思維能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、教學(xué)過程中要加強學(xué)習(xí)小組建設(shè)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心。求知欲，鼓勵自主閱讀。自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主。

第一，合作。探究的學(xué)習(xí)方式。本次培訓(xùn)張建中老師對如何進行小組建設(shè)的問題進行了系統(tǒng)的講解。首先，分組時要按照學(xué)科。學(xué)習(xí)成績進行分組，使小組內(nèi)能有一個合理的層次，并且要做到動態(tài)化管理。

第二，組內(nèi)的分工與互助。小組內(nèi)每個人都要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，努力自學(xué)，幫助同學(xué)。在小組互助之前必須要先匯報自己的學(xué)習(xí)成果，提出自己的問題，然后再互助，保證組內(nèi)每個成員都能參與學(xué)習(xí)。

第三，教師要加強對小組長的培訓(xùn)。由于學(xué)生的年齡尚小，對小組長如何工作還有很多疑問，這就需要教師對小組長進行培訓(xùn)，如：怎樣給同學(xué)講解問題。怎樣檢查同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果。怎樣進行總結(jié)。怎樣調(diào)動小組同學(xué)學(xué)習(xí)積極性等。只有有了會管理的組長，才會有高效的小組學(xué)習(xí)。第四，努力培養(yǎng)和提高小組合作的能力。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生不僅要交流知識，同時也要學(xué)會傾聽，學(xué)會表達，學(xué)會提出并梳理問題，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)能力和代表小組同學(xué)發(fā)言的能力以及向其他小組質(zhì)疑的能力。第五，小組學(xué)習(xí)的評價一定要適合學(xué)生年齡的特點，評價方式也要靈活多樣，促進學(xué)生發(fā)展的評價。

學(xué)習(xí)新教育心得體會9

最近，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活。”新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。

首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實驗逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。1．專業(yè)閱讀。教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠充滿活力，永遠富有教育教學(xué)機智，才能做一個永遠富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求；增強理解學(xué)生和促進學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。平日的閱讀學(xué)習(xí)不能說給自己帶來立竿見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動。一個樂于高度自我超越的教師應(yīng)是一個永不停止學(xué)習(xí)的人，一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師。

近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了《給教師的一百條建議》《新教育》等，深刻體會到越學(xué)越感到自己的不足。所以我要努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。2、專業(yè)寫作《新教育》書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求?！敖探o學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。世界首富比爾·蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。

學(xué)習(xí)新教育心得體會10

學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力?？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個人為實現(xiàn)奮斗目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成?！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養(yǎng)、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長?！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會作貢獻。

“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬?。只有長善，才能學(xué)好文化知識和道德知識，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權(quán)益，實現(xiàn)社會公平正義與和諧平等。

學(xué)生只有學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x新型人才，才能真正落實《教育規(guī)劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。

由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考。

一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。

感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

二、感恩的缺失與感恩的教育

感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規(guī)》是做人的準則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！

學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

今后我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。

學(xué)習(xí)新教育心得體會11

新時代基礎(chǔ)教育教師隊伍是什么樣，直接關(guān)系著國家富強、民族振興、人民幸福。日前，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《新時代基礎(chǔ)教育強師計劃》（以下簡稱《強師計謀》），進一步加強基礎(chǔ)教育教師隊伍建設(shè)。教育部教師工作司司長任友群在教育部4月14日舉行的新聞發(fā)布會上介紹，我國現(xiàn)有基礎(chǔ)教育教師1586萬名，占專任教師總數(shù)的86%。

新時代加強基礎(chǔ)教育教師隊伍建設(shè)，基層教育主管部門和各級各類學(xué)校是具體執(zhí)行者和深入實施者。就基層教育主管部門而言，落實《強師計劃》的重點在農(nóng)村學(xué)校，要著重抓好以下幾方面的工作：

一是均衡搭配本地優(yōu)秀教師資源，補齊農(nóng)村學(xué)校缺乏優(yōu)秀“學(xué)科帶頭人”的短板。事實證明，一所學(xué)校的某一門學(xué)科如果有一位優(yōu)秀教師帶動，整體教學(xué)質(zhì)量的提高就大有希望。農(nóng)村家長之所以到城區(qū)賣房擇校，造成城區(qū)學(xué)校“大班額”，原因就在于優(yōu)秀教師大多集中在城區(qū)熱點學(xué)校。

各地要借“縣管校聘”改革的大好時機，集中解決優(yōu)秀教師長期集中在城區(qū)熱點學(xué)校的問題，通過城鄉(xiāng)學(xué)校之間教師輪崗交流，優(yōu)化教師資源配置，將優(yōu)秀教師按學(xué)科均衡搭配到轄區(qū)內(nèi)每一所學(xué)校，從而帶動薄弱學(xué)校整體教育質(zhì)量的提高。

二是建立教師補充機制，解決農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)性缺編問題。學(xué)生健康成長、全面發(fā)展，是高質(zhì)量教育的標志之一。有些農(nóng)村學(xué)校，教師總數(shù)可能已經(jīng)充足，按生師比不存在缺編問題，但一些學(xué)科人員富余，另外一些學(xué)科卻無人任教，如音體美等學(xué)科，這種情況被業(yè)內(nèi)人士稱為“結(jié)構(gòu)性缺編”。

基層教育主管部門要加強宏觀調(diào)控，本著“缺什么、補什么”的原則，統(tǒng)籌安排好每年的教師招聘工作。教育、編制部門要對轄區(qū)內(nèi)各學(xué)校什么學(xué)科教師富余，富余多少，什么學(xué)科的教師緊缺，缺乏多少，有一本“明白帳”，不能憑感覺調(diào)配教師。在摸清教師自然減員的前提下，按照“減一補一”的原則，做好每所學(xué)校教師需求調(diào)查，制訂好教師招聘方案，并保證所招教師與學(xué)科需求精準對應(yīng)，從而逐步緩解農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)性缺編問題。

三是強化管理，充分調(diào)動教師的積極性。許多農(nóng)村學(xué)之所以教學(xué)質(zhì)量低，當(dāng)?shù)匕傩詹粷M意，可能不是師資水平低，而是學(xué)校管理出了問題。一個好校長就是一所好學(xué)校，基層教育主管部門要大力推進“校長聘任制”“校長職級制”改革，提高校長的專業(yè)化水平，為基層學(xué)校選拔一批優(yōu)秀校長。同時，要大力提高農(nóng)村校長和教師的待遇，讓其在工資、住房、評優(yōu)樹先等方面享受優(yōu)惠政策，從而吸引一批優(yōu)秀校長和教師投身農(nóng)村教育，造就一批有教育情懷的“鄉(xiāng)村教育家”，為提高農(nóng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提供堅強有力的師資保障。

就基層學(xué)校而言，落實《強師計劃》要著力策劃好教師專業(yè)成長的幾個工程，造就一支素質(zhì)過硬、理念先進、特色鮮明的專業(yè)化教師隊伍，為發(fā)展素質(zhì)教育提供強有力的師資保障。

其一，實施“讀書換腦工程”，著力提升教師的精神境界。教師是教育教學(xué)工作的執(zhí)行者，是教育思想的思考者、研究者和實踐者，同時也是需要不斷發(fā)展的專業(yè)工作者。一個熱愛讀書的教師不僅可以不斷更新的自己的教育觀念，而且能從書中找到自己的人生目標，從而過一種幸福而完整的教育生活。

學(xué)校要為教師營造學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境，引導(dǎo)教師確立了終身學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)、團隊學(xué)習(xí)的理念，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校，讓讀書成為教師的自覺行動，做到工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化。學(xué)校要幫助教師制訂讀書成長計劃，要求教師每學(xué)期精讀一本教育教學(xué)書籍，自讀三本其它內(nèi)容的書籍。校長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員要帶頭讀，每月召集一次讀書報告會，讓教師廣泛交流讀書體會，談心得、議感悟、話收獲，做到活學(xué)活用、學(xué)以致用，從而使教師個人讀書成為一種習(xí)慣，集體交流成為一種風(fēng)氣，全程學(xué)習(xí)成為一種樂趣。

其二，推進“名師帶動工程”，滿足教師的成就欲望。學(xué)校要讓不同層次的教師實現(xiàn)人生價值，按照“提高素質(zhì)、優(yōu)化師能、造就名師”的思路和“固塔基、壯塔身、樹塔尖”名師培養(yǎng)策略，積極鍛造各級名師，使他們成為全縣乃至更大范圍內(nèi)的師德標兵、教學(xué)專家、育人楷模、科研先鋒，滿足教師自我實現(xiàn)的需要。

“固塔基”——著力提升全體教師的師能水平。學(xué)校要通過開展了“教師教學(xué)水平系列達標活動”、“課堂教學(xué)大比武活動”等，不斷提升教師的專業(yè)技能。

“壯塔身”——強化對骨干教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。學(xué)校要加強與高校和教育科研部門的聯(lián)系，定期舉辦“骨干教師培訓(xùn)班”，實施“影子培訓(xùn)”，采取專家報告、交流研討、問題答疑等方式，讓教師在更新教育觀念的同時，解決在教育教學(xué)工作遇到的現(xiàn)實問題。

“樹塔尖”——為專家型教師提供施展才能的舞臺。對于各級特級教師、市級以上名師、教學(xué)能手等，學(xué)校要著力“搭臺子”，建設(shè)“名師工作室”，充分發(fā)揮輻射帶動作用，讓其成為有一定影響力的教育教學(xué)專家。

其三，實施“校本研修工程”，滿足教師交流的提高的需要。蘇霍姆林斯基在《給青年校長的一封信》說道：“如果你想讓教育工作者給教師帶來樂趣，使每天上課不至成為一種枯燥而單調(diào)的義務(wù)和程序，那您就要引導(dǎo)每一個教師都走上從事教育科研這條路?！睂W(xué)校要按照“專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思”的校本研修思路，成立各學(xué)科“教研共同體”，引導(dǎo)教師以主體的身份，在自我進修、自主學(xué)習(xí)、自主實踐的基礎(chǔ)上，對自己的教學(xué)行為、經(jīng)歷和結(jié)果進行批判性反思，以研究者的眼光審視、分析和解決自己在教學(xué)實踐中遇到的問題。

其四，實施“小課題研究工程”，引導(dǎo)教師體驗創(chuàng)造的快樂。拉美特利說：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福?！苯逃虒W(xué)工作是創(chuàng)造性的工作，教師的每節(jié)課、教育的每一個環(huán)節(jié)都會遇到許多新情況、新問題，教師通過自己的思考和研究解決了這些問題，取得了理想的教育效果，教師的成長就會向前跨進一步。為此，學(xué)校要以“小課題研究”為突破口，引導(dǎo)教師樹立“問題就是課題、思考就是研究、解決就是成果”的科研理念，將教育科研從仰望星空的虛幻變成了腳踏實地的探索，引導(dǎo)教師找到自己的專業(yè)目標，逐步成長為各級名師。

學(xué)習(xí)新教育心得體會12

讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其核心理念是：“為了一切的人，為了人的一切”。價值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實驗最重要的基礎(chǔ)活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。?

朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。知識的二十一世紀，是知識競爭的時代，而一切知識的來源都自閱讀開始?？v觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強的生命力的民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導(dǎo)全民閱讀，才能真正讓中華民族的復(fù)興獲得不竭動力。?

朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活?，F(xiàn)在的教育擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校無書可讀、學(xué)生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再沒有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。

朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，也是整個教育的前提?！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習(xí)慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。?

讓我們和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個永遠美麗的夢，是每個教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠航提供更加強勁的動力，讓這艘航母上的每個希望都過一種真正的幸福的教育生活。

學(xué)習(xí)新教育心得體會13

讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個更系統(tǒng)的認識更全新的了解。

新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

新教育把閱讀作為實驗最重要的基礎(chǔ)活動。讓我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。

朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始?？v觀世界各國，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強的民族。一個國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會范圍內(nèi)倡導(dǎo)閱讀，才能真正為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動力。

《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。現(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校中無書可讀的現(xiàn)象遠未銷聲匿跡，學(xué)生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書。新教育就在這時給我們倡導(dǎo)一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提?！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。

讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長，共同享受教育的幸福！

學(xué)習(xí)新教育心得體會14

《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

另外，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。

教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。

這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

學(xué)習(xí)新教育心得體會15

通過學(xué)習(xí)新的《義務(wù)教育法》，可以看出呈現(xiàn)七大亮點。

第一、新法進一步明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。

第二、國家對義務(wù)教育采取新的經(jīng)費保障機制，這個保障機制首先體現(xiàn)在義務(wù)教育的投入上。

過去一說政府投入，就往往容易理解為由縣級政府來負責(zé)，實際情況是，縣級政府沒有足夠的能力予以承擔(dān)。而新法明確規(guī)定，“義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同負擔(dān)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府負責(zé)統(tǒng)籌落實的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費，由各級人民政府根據(jù)國務(wù)院的規(guī)定分項目，按比例分擔(dān)?！毙路ㄟ€要求，地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列。

第三、新法對義務(wù)教育的管理機制有了明確的規(guī)定。

新法第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負責(zé)義務(wù)教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)負責(zé)義務(wù)教育實施工作。”

第四、為了促進義務(wù)教育的均衡發(fā)展，新法采取多種措施保障適齡兒童平等地接受義務(wù)教育。

比如說，“適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)?！薄疤厥饨逃龑W(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費標準應(yīng)當(dāng)高入普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準。”“保障家庭經(jīng)濟困難和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。”

第五、新法進一步推動實施素質(zhì)教育，明確了義務(wù)教育的質(zhì)量要求。

第五章專門對教育教學(xué)作出規(guī)定，要求促進學(xué)生的全面發(fā)展，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

第六、新法對義務(wù)教育階段的教師必須具備國家教師資格。

新法對小學(xué)和初中教師的工資和職務(wù)作出新的規(guī)定。第三十條提出：“國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。”第三十一條還規(guī)定，“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低入當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。”

第七、新法對上學(xué)難上學(xué)貴的問題作出專門的規(guī)定。

第二十二條規(guī)定，“縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點學(xué)校和非重點學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點班和非重點班?？h級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。