華夏珍奇藝術(shù)城落成開業(yè)于98年初，位于銀川市郊區(qū)的寧夏華西村，是為展示寧夏伊斯蘭、黃河、西夏三大文化獨特魅力而建的微縮景觀。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼娜A夏珍奇藝術(shù)城導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

　　華夏珍奇藝術(shù)城導(dǎo)游詞范文1：

　　華夏珍奇藝術(shù)城坐落于銀川鎮(zhèn)北堡，毗鄰華夏西部影視城，是華西村的形象工程。藝術(shù)城占地4萬平方米，是一座以世界著名清真寺微縮景觀、西夏觀賞石、華夏古錢幣為主導(dǎo)性內(nèi)容，具休閑度假、文化娛樂、美食購物為一體的綜合藝術(shù)城。

　　藝術(shù)城集地方特色、民族特色于一身，融西夏文化、黃河文化、伊斯蘭文化為一體，其新穎的展示形式、高雅的藝術(shù)格調(diào)，豐富的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了有別于其他展館的獨樹一幟的，高品位、高檔次的展示體系。

　　華夏珍奇藝術(shù)城導(dǎo)游詞范文2：

　　華夏珍奇藝術(shù)城坐落于銀川鎮(zhèn)北堡，毗鄰鎮(zhèn)北堡西部影城，藝術(shù)城占地4萬平方米，以西夏觀賞石、華夏古錢幣為主導(dǎo)性內(nèi)容，集休閑度假、文化娛樂、美食購物為一體的綜合藝術(shù)城。藝術(shù)城落成開業(yè)于98年初，是為展示寧夏伊斯蘭、黃河、西夏三大文化獨特魅力而建的微縮景觀。

　　整座藝術(shù)城采用風(fēng)蝕巖山體造型，一色赫紅，雕有巖畫，分為伊斯蘭文化館、奇石館和華夏錢幣館三大部分，主展廳按實際比例的五十分之一制作了模擬微縮景觀。其中伊斯蘭館系統(tǒng)再現(xiàn)伊斯蘭文化，包括世界三大清真寺(禁寺、先知寺和遠(yuǎn)寺)、穆斯林杰出人物鄭和下西洋、伊斯蘭節(jié)日習(xí)俗等情景微縮，再現(xiàn)了伊斯蘭清真寺的恢宏氣象及穆斯林虔誠朝覲的莊嚴(yán)場面。

　　奇石館陳列有黃河石、大漠風(fēng)成石、南京雨花石、古生物化石、礦物晶體及來自海內(nèi)外名類名石珍品等上萬件奇石珍品。

　　華夏錢幣館全面展現(xiàn)了中國錢幣發(fā)展歷程，收藏有春秋戰(zhàn)國至今歷代錢幣，展出以來，共有歷代錢幣6884枚，均征自被中國錢幣協(xié)會贊為“華夏錢幣第一縣”的寧夏西吉縣文管所，尤其令人嘆賞的是一些完整的西夏時代錢幣，為西吉一農(nóng)民近年挖出，共6016枚，其中，西夏文“大安寶錢”為稀世珍品。

　　藝術(shù)城集地方特色和民族特色于一身，其新穎的展示形式，高雅的藝術(shù)格調(diào)，豐富的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了有別于其他展館的獨樹一幟的，高品味、高檔次的展示體系。

　　每年在這里舉辦的銀川賞石旅游節(jié)，吸引著來自25個省區(qū)的3000多石友匯聚銀川，他們每年帶來天下奇石40000余方進(jìn)行參展。各種奇石千姿百態(tài)，渾然天成，古今物與中外勝景盡收其中。

　　華夏珍奇藝術(shù)城導(dǎo)游詞范文3：

　　華夏珍奇藝術(shù)城距華夏西部影視城僅兩公里。是一座展示西夏文化、黃河文化和伊斯蘭文化的獨特魅力的華夏珍奇藝術(shù)城，98年初在寧夏回族自治區(qū)銀川市郊區(qū)的寧夏華西村落成開業(yè)。整座藝術(shù)城占地4萬平方米，采用風(fēng)蝕巖山體造型，一色赫紅，雕有巖畫，城館分為伊斯蘭文化館，奇石館和華夏錢幣館三部分。伊斯蘭館按實際比例的五十分之一制作了模擬微縮景觀，再現(xiàn)了伊斯蘭大清真寺即禁寺、先知寺和遠(yuǎn)寺的恢宏氣象，以及穆斯林虔誠朝覲的莊嚴(yán)場面。奇石館則藏石萬余塊，以黃河石、大漠風(fēng)成石為主體，還有古生物化石、礦物晶體及來自海內(nèi)外各類名石珍品。華夏錢幣館收藏有從春秋戰(zhàn)國至今歷代錢幣，全面展現(xiàn)中國錢幣的發(fā)展歷程。尤其令人嘆賞的是一套完整的西夏時代錢幣。為西吉一農(nóng)民去年挖出，共6016枚，其中，西夏文“大安寶錢”實為稀世珍品。

　　在古代，人們普遍認(rèn)為天是圓的，地是方的，在天地之間存有人等一些有生命的物質(zhì)。為了使天地融為一體，人能參與到中間來，因此鑄造了“外圓內(nèi)方”的古錢幣充當(dāng)貨幣流通。華夏珍奇藝術(shù)城的大門正是通過外圓內(nèi)方的設(shè)計，體現(xiàn)天地融為一體的理念。

　　藝術(shù)城的主體展館，采用風(fēng)蝕巖山洞式造型，體現(xiàn)了人類起源時期的一種洞穴生活方式。風(fēng)蝕巖上雕刻的巖畫反映了歷代勞動人民與大自然作斗爭不屈不撓的精神。

　　一條用古幣裝飾的泉林，整個外形采用了中國最早的金屬鑄幣“鑄”的形狀?！叭痹诠糯挥鳛殄X，“林”就是多的意思，人們希望自己的錢能象泉水一樣涌之不盡，用之不竭。

　　藝術(shù)城中由奇樹異木形成的枯樹林，這些都是生長在大漠腹地的沙榆樹和胡楊樹，它們抗寒抗旱生命力極強，是大漠中的絕跡，在當(dāng)?shù)赜腥齻€一千年之說：活著一千年不死，死后一千年不倒，倒在地上一千年不朽，這些遺跡代表著逝去的歲月和藝術(shù)的永恒。

　　夏、商、周三代是我國實物貨幣發(fā)展的鼎盛時期，具有天然光澤而中原地區(qū)不可多得的貝殼被作為交換媒介，以其小巧玲瓏，堅硬耐磨擔(dān)負(fù)起貨幣的職能。冶煉技術(shù)出現(xiàn)以后，以銅為原料鑄造的金屬貨幣正式進(jìn)入稱量貨幣階段，象刀形幣既可作生產(chǎn)工具，又可作貨幣流通。在使用過程中它會被磨損，重量減少，所以它的購買力由重量所決定，因此被稱為稱量貨幣。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一貨幣為外圓內(nèi)方的古錢幣，反映了古代人的宇宙觀“天圓地方”。

　　這種錢幣克服了以前錢幣厚重不便于攜帶的缺點，用繩子穿起來，可以掛在腰間，從而有一串，二吊和腰纏萬貫之說。新莽幣，是王莽建新朝后所鑄的，以五銖、貨布、契刀五百、一刀平五千等最為出眾，尤其是一刀平五千因“一刀”兩字是金鑄，其它用銅鑄，整個外形是一個刀，在當(dāng)時一刀平五千相當(dāng)于5000個五銖的價格，現(xiàn)屬收藏絕品。隋朝在中國歷史上是一個短暫的朝代，僅有幾十年的歷史，自己造的錢幣很少所以收藏價值極高，象“永通萬國”就是其中之一，這就是人們常說的物以稀為貴的原因。唐朝的錢是我國貨幣史上一個新的發(fā)展里程碑，在命名上用“寶”字來命名，有開元通寶、唐國通寶等。西夏與北宋對立時期，北宋每年給西夏送歲幣，開始送銅貨，但因銅貨幾乎沒有時，便改送鐵幣，當(dāng)時西夏很強大，把送來的大量鐵幣煉制成兵刃，所以現(xiàn)在的鐵幣反而比銅幣貴。清朝末期結(jié)束了這種圓形方孔錢。而出現(xiàn)了銅元與銀元，在銀元中以“雙面龍”最為貴重。中華民國時期大量發(fā)行紙幣，引起通貨膨脹，面值是一萬元的紙幣相當(dāng)于今天一元人民幣。

　　回族信仰伊斯蘭教，信仰伊斯蘭教的人稱為穆斯林，穆斯林的功課是：念、禮、齋、課、朝，這五大功課中朝功是最難達(dá)成的，也是穆斯林最想達(dá)到的一項功課。(《》中規(guī)定，凡是經(jīng)濟(jì)條件允許，必須到麥加來朝覲)。為了讓更多的人廣泛的了解伊斯蘭文化，了解回族，藝術(shù)城微縮了世界上三大清真寺景觀模型。

　　麥加禁寺微縮景觀：麥加是世界上第一火清真寺，它位于沙特阿拉伯，占地18萬平方米，一次性可容納50萬穆斯林同時朝覲。在這個廣場正中央有一個建筑物，它的外面用黑色的布幔蓋住，布幔上繡有《》經(jīng)文，經(jīng)線重達(dá)125千克。東南角墻上鑲嵌著一塊黑色石頭，據(jù)說：先知易卜拉欣在砌房子的過程中缺少一塊石頭，他正在為此發(fā)愁，就在這時，從天空中降落下來一塊隕石，這塊隕石正好是他要找的石頭，于是先知就把這塊石頭砌到這個建筑物的東南墻角上。它是先知的遺物，所以現(xiàn)在好多人都要親吻這塊石頭。禁寺走廊共分上下兩層，一共有892根石柱和64道門構(gòu)成，周圍有7座宣禮樓高92米，每個宣禮樓頂上都有一個青銅包金月牙，因為伊斯蘭教歷是以星月來記時的。到這里朝覲的穆斯林一般要做四大功課：第一項功課是更換戒服，把自己穿的衣服脫去，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的三丈六尺白布裹全身，男的露出右臂，女的只露出眼睛。第二項功課是圍繞“天房”跑7圈，每次都要親吻黑色的隕石。第三項功課是在黃色長廊上往返7趟。第四大功課是自帶帳篷在阿拉法特山住一宿，因為此山是先知穆罕默德宣布伊斯蘭教成立的地方。我們所看到的這個模型是按1：5000的比例微縮的。

　　阿克撒清真寺，位于巴勒斯坦的耶路撒冷城，它最早是伊斯蘭教、____和猶太教三教的發(fā)源地。第二大清真寺是位于沙特阿拉伯麥地那城的先知寺，它是穆罕默德和歷代哈里發(fā)的陵墓所在地，每年前去麥加朝覲的穆斯林都要到麥地那的先知寺去瞻仰。

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