簡潔版寧夏導(dǎo)游詞5篇合集集錦
寧夏處在中國西部的黃河上游，東鄰陜西省，西、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，西南、南部和東南部與甘肅省相連。今天小編為大家?guī)韺幭膶?dǎo)游詞精選，歡迎閱讀。
簡潔版寧夏導(dǎo)游詞1
游客們，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口，分布著1000多幅巖畫，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材普遍，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描繪動物足蹄，并有狩獵、放牧、跳舞的場面，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素，擁有獨特的意境和藝術(shù)價值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡略，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對眼睛，這可能與作畫民族的習(xí)俗和信奉有關(guān)。還有一個回味無窮的有趣景象，即人面形中有似一個站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開，腰佩長刀，表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種奇特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)度秀逸，楚楚動聽，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿臉長毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動物巖畫，有奔馳的鹿，有雙較凸起的巖羊，有風(fēng)馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個形象真切，栩栩如生。
據(jù)考據(jù)，賀蘭山巖畫不是一個時代一個民族的作品，其前后連續(xù)時光可能達(dá)20_年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵，獨特實現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫。巖畫是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大抵可分為兩個時期：一是先秦至漢時，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余，用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗，展示了豐盛的設(shè)想力和無限的發(fā)明力?，F(xiàn)在，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。
簡潔版寧夏導(dǎo)游詞2
沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏中衛(wèi)縣西20公里的騰格里沙漠東南邊緣處。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，即具西北風(fēng)光之雄奇，又兼江南景色之秀美。自然景觀獨特，人文景觀豐厚，被旅游界專家譽為世界壟斷性旅游資源。
沙坡頭旅游區(qū)是國家首批AAAA級旅游景區(qū)，是國家級沙漠生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，是中國三大鳴沙一一沙坡鳴鐘所在地，豐碩的治沙成果于1994年被聯(lián)合國授予“全球環(huán)保500佳單位”的光榮稱號，被世人稱為“沙都”。
這里有中國最大的天然滑沙場，有總長800米、橫跨黃河的“天下黃河第一索”--沙坡頭黃河滑索，有黃河文化的代表一一古老水車，有中國第一條沙漠鐵路，有黃河上最古老的運輸工具――羊皮筏子,豐富多彩的旅游項目,深得游客的喜愛,20_年又被中央電視臺評為“中國十個最好玩的地方”。
總之，通過我們的不懈努力，在5至20_年，將沙坡頭旅游區(qū)建成“中國沙漠旅游基地”、“國際滑沙中心”、“人地關(guān)系教育基地”、“中國長城古鄉(xiāng)”、“黃河漂流古鄉(xiāng)”，最終實現(xiàn)“中華民族精神家園”的目標(biāo)，為中衛(wèi)“中等園林旅游城市”的創(chuàng)建做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
簡潔版寧夏導(dǎo)游詞3
塔的類別可以從不同角度來區(qū)分。按塔的構(gòu)件類型分，有 木塔、 磚塔、磚木塔、 石塔、 銅塔、 鐵塔、 金塔和琉璃塔等。從塔的層級來說，可分單層塔和多層塔，層數(shù)大都是七層或九層，也有十三層和十五層的，層數(shù)和一般為單數(shù)，表示吉祥如意。塔的平面最初為方形，宋代以后六角形、八角形和十二角形居多。從塔的造型上劃分，又可分為 樓閣式塔， 密檐塔、 喇嘛塔、 金剛寶座塔等等。
古代建筑佛塔的地點，都是在寺院里或寺院的周圍，凡有佛塔之處必然有寺院，有的地方是先有佛塔后建 寺院，如西安興教寺。因此， 佛塔和 寺院兩者密不可分。但由于年代久遠(yuǎn)，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的殿堂被毀，不少地方只留下磚石結(jié)構(gòu)的古塔點綴著名山勝水。
佛塔的具體位置，在不同歷史時期有一定的變化。在南北朝時塔是寺院的主體建筑，塔建在寺院的中心，佛殿圍繞著佛塔。 銀川的海寶塔寺、河南 登封縣高山嵩岳寺就是以塔為主來布局的。到了隋唐時代，仍然以塔為寺院的崇拜對象，常常將塔建在大雄寶殿的前端，形成前塔后殿的布局方式。到宋代以后，以大雄寶殿所供佛像為崇拜對象，塔退居次要地位，有的將塔建在寺后邊或附近的山上，以塔作為寺廟的標(biāo)志，如 山西交城的玄中寺就是這樣。
是一座方型9層11級樓閣式磚塔，由塔座、 塔身和 塔剎組成，通高53.9米。底層即塔座，中辟券門，門前立抱廈一間，突出了塔的入口處。抱廈的卷棚歇山頂起翹很高，玲瓏俊俏。進(jìn)門入室，室呈方形。塔的第二至第十層，平面形式完全相同，只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉(zhuǎn)而上，可達(dá)頂層。塔的頂部，在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色 琉璃塔剎，與灰色的塔身形成鮮明的對比，使人感到端莊明快的色彩美。寺院坐西朝東，占地面積一萬八千平方米，主要建筑有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、海寶塔、玉佛殿和臥佛殿。這些建筑排列在一條東西走向的中軸線上。
大雄寶殿為寺內(nèi)主殿、殿內(nèi)供奉 釋迦牟尼三身佛，端座蓮臺，兩側(cè)是 十八羅漢，其神熊慈祥，造型各異，栩栩如生。穿過廊橋，便是 玉佛殿，玉佛殿內(nèi)供奉著 釋迦牟尼佛成道像，此玉佛是一九九二年從緬甸請進(jìn)，身高一.五米，是用整塊金香玉雕琢而成，整座佛像潔白無瑕，光彩照人。海寶塔聳立在大雄寶殿和玉佛殿之間，是寺內(nèi)的中心建筑。其後便是臥佛殿--臥佛七.六米長，神熊安詳，通體貼金，光燦奪目。佛陀十大弟子恭立其後，給人以端莊肅穆之感。寺內(nèi)各建筑染畫樓，五彩繽紛。
海寶塔寺位于寧夏回族自治區(qū)首府 銀川市，1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 在海寶塔寺中軸線上，聳立著一座巍峨壯麗、氣勢軒昂的古塔——海寶塔。海寶塔是寧夏古塔建筑史上的代表作，在中國佛教古塔建設(shè)上也具有一定的地位。1961年3月，國務(wù)院公布為 全國重點文物保護(hù)單位。近年來，海寶塔寺已作為佛教活動場所開放，并成為銀川市著名的游覽勝地。
簡潔版寧夏導(dǎo)游詞4
金沙島(Sands Island)原名打網(wǎng)崗，位于河北省唐山市樂亭縣西南渤海中，是一座由11個斷續(xù)相接的沙壩組成的弧形沙島。金沙島，位于樂亭縣西南的渤海灣中，與菩提島隔海相望，是打網(wǎng)崗島的一部分，位于打網(wǎng)崗島最西頭，東西長1.5公里。因沙細(xì)金黃，沙灘板實，潔凈而得名。落潮時該島與打網(wǎng)崗主體部分連為一體，漲潮時與之分離，成為一個獨立的小島。
金沙島全長13.5公里，最寬處250米，面積3.25平方公里，好像一艘巨輪拋錨在波濤之中，又似一頭巨鯨俯在水面。傳說八仙過海時韓湘子撒漏花籃，天壤化為打網(wǎng)崗，并引出鳳凰飛來觀潮的故事。金沙島海中有島，島中有湖，湖中有島，構(gòu)成罕見的海上奇觀。隨著潮水的漲落，島的寬度不斷變化，使得整島形貌儀態(tài)萬千。島上黃沙遍布，沙質(zhì)細(xì)軟，在陽光下會閃耀金光，故名金沙島。
狹長的海島把近海分成內(nèi)海與外海，外海黃沙燦燦，海水碧藍(lán)，是天然的海島浴場;內(nèi)海水質(zhì)肥美，水中魚類富集，蟹、貝遍布淺灘，是捕魚、撈蟹、撿海拾貝的理想天地。每年5月、11月，大群的丹頂鶴、灰鶴來到島上，讓幸遇者激動不已;更有數(shù)不清的海鷗在海灘上自由覓食，在天空中飛羞;運氣好的專業(yè)觀鳥團(tuán)，還可能得遇世界珍奇——灰咀鷗。緊靠島的西端，是漁民出海捕魚的主航道。漁民們駕著光盤成君結(jié)隊飄然而去，又滿載著收獲、高唱漁歌、在海鷗的護(hù)行中返回。
金沙島海灘沙質(zhì)中細(xì)粒，潔白明凈，人行其上沒有下陷的感覺。外潮灘較窄，且泳帶寬闊，波平流緩，海水無污染，是沙浴、海浴的天然浴場。同時，金沙島也是天然的日光浴的好去處，這里太陽輻射強度大，有著豐富的輻射光照，特別是紅外線有助于促進(jìn)身體新陳代謝和血液循環(huán)，為肌體各組織提供充分的養(yǎng)料，達(dá)到調(diào)節(jié)人體節(jié)律，強身健美的目的。
簡潔版寧夏導(dǎo)游詞5
石空寺石窟，位于中寧縣石空西北雙龍山的南麓。雙龍山在古代被稱為石空山。這里背山面水，風(fēng)景秀麗，可謂真正的青山綠水，非常清秀。曾經(jīng)明代楊郁有詩贊曰：“古洞仰觀北擁山，洪濤俯瞰水東流，倚遍危欄情未已，淡煙衰草夕陽中?！?/p>
石窟前建有寺院，寺院中還有各類神佛塑像。可是因為這里是騰格里沙漠的南緣，風(fēng)沙大，另外在晚清時期社會動亂，導(dǎo)致寺院荒廢，石窟逐漸被流沙埋沒。后來到了20世紀(jì)40年代末，僅存一個俗稱“九間無梁洞”的石窟和洞前的寺院了。里壁并列著三個佛像，東西兩邊各置佛壇。雖然造像有些殘損，但這些明代的彩塑仍然顯得十分精致;壁面彩繪的有佛教故事，窟頂有彩繪圖案，描繪細(xì)膩，精美絕倫。
石空大佛寺石窟開鑿于唐代。據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載："石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時，就山形鑿石窟，窟內(nèi)造像皆唐制。"可以說，它是唐代絲綢之路上一處重要的宗教文化遺址，1961年被寧夏回族自治區(qū)人民政府公布為重點文物保護(hù)單位。
據(jù)史料記載，大佛寺分上、中、下三寺，共有石窟十三個，自西向東分別為∶焰光洞、萬佛洞、石子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無量洞、九間無梁洞、財神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中數(shù)九間無梁洞(又稱九間無梁寺，位於中寺處)規(guī)模最為宏大，是大佛寺的中心，洞高二十五米，深十五米，寬十三米，內(nèi)塑八十八佛，加上菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等共有三百六十尊之多。
石空寺出名的傳說故事是“石空夜燈”，早在明清時期已傳遍雙龍山南北。故事是這樣傳說的：
在石空寺，每當(dāng)夜暮降臨之后，會有一位仙女駕著彩云，自碧空飄飄而來，她把珍珠瑪瑙撒下人間，這些珍珠寶貝閃閃發(fā)光，光芒四射，為人們照明。有一天，一個小伙子埋伏在仙女降臨的地方，仙女撤完珠寶以后，正要返回天宮時，小伙子冒險上前求她永留人間，仙女拔下頭上的玉簪，叫小伙子把它插入石山上的一條縫中。轉(zhuǎn)眼間，仙女已無影無蹤，玉簪變成了一把金鑰匙。小伙子把它對準(zhǔn)石縫，輕輕一插，山崩地裂，一座座宮殿從山中飛出。自此，每當(dāng)黑夜降臨，宮殿里的燈火輝煌，鼓樂自鳴，仙女們翩翩起舞，把人間照得通亮。當(dāng)人們爬上山腰，走進(jìn)宮殿時，突然燈息煙消，鼓偃舞停。宮殿原來是一個個石洞，洞內(nèi)是大大小小的佛像和五顏六色的壁畫，這就是中寧石空寺窟的來歷。佛燈的紅光從石洞里照射出來，遙望好似星斗掛在空中，“石空”因此而得名。 “夜空石燈”歷來就是寧夏十大景觀之一。古人有詩贊詠石空寺石窟夜景：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧云中。僧閑夜夜燃燈坐，遙見青山一滴紅。
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