關(guān)于廉潔的演講稿教師
廉潔已經(jīng)成為中華之魂，也是中華民族的文明精神，在建設(shè)和諧社會(huì)的今天更要發(fā)揚(yáng)廉潔自律的精神，正所謂：“廉則國(guó)昌，腐則國(guó)滅!”以下是小編為大家整理的關(guān)于廉潔的演講稿教師，感謝您的欣賞。
關(guān)于廉潔的演講稿1
什么是廉潔?廉潔就是“不損公肥私、不貪污”;而“貪污”則是指“利用職務(wù)上的便利非法地取得財(cái)物”(解釋出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)。我們應(yīng)該正視社會(huì)中存在的各種不廉潔現(xiàn)象。我們的中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，人們對(duì)“廉潔”的呼喚和追求更加強(qiáng)烈和迫切。反腐倡廉、拒腐防變，任重道遠(yuǎn)。
提升社會(huì)的廉潔度(incorruptibility)關(guān)鍵要靠制度的約束，根本在于文化的培育與熏陶。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！绷疂?a href='http://m.athomedrugdetox.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育要從娃娃抓起。我們中國(guó)人內(nèi)心向往廉潔，可是卻也常常便宜從事、常常要照顧到方方面面的人情，常常很聰明也很善于“走捷徑”，內(nèi)心不大不愿意接受各種刻板制度的約束。這為廉潔文化的構(gòu)建和營(yíng)造帶來(lái)的很大的困難。
不少的孩子從小都是耳濡目染受了父輩們“不廉潔”的洗禮，長(zhǎng)大以后成了社會(huì)的中堅(jiān)，即便現(xiàn)有條件能夠滿(mǎn)足自身各類(lèi)需要，也不肯遵守各種制度、接受約束，鋌而走險(xiǎn)，踏上了貪腐的不歸路。
正常的人情往來(lái)是有底線(xiàn)的，不能拿原則和公益做交易，正常的人情往來(lái)是不允許干預(yù)公權(quán)力的運(yùn)行的。一旦踏過(guò)這條底線(xiàn)，人情往來(lái)就會(huì)變得不正常。深謀遠(yuǎn)慮的長(zhǎng)輩們一定要以身示范，做好榜樣，從孩子們小時(shí)候起就要培養(yǎng)他們廉潔奉公的意識(shí)，在他們的心底里種下廉潔的種子。教師們同樣也肩負(fù)重要使命，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上……老師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化深遠(yuǎn)持久的。老師的的正直廉潔往往會(huì)給學(xué)生以溫暖和激勵(lì)。學(xué)校和老師們應(yīng)該給孩子們營(yíng)造一個(gè)廉潔的文化氛圍，讓他們從小與廉潔同行!
廉潔是一種品質(zhì)，不是一句空話(huà)。政風(fēng)往往深刻地影響著社會(huì)風(fēng)氣。政治不清廉，社會(huì)也必然烏煙瘴氣。全國(guó)有上千萬(wàn)的公務(wù)員，他們整體上廉潔不廉潔，社會(huì)反響都會(huì)很大。國(guó)家在公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行了持續(xù)深入的廉潔宣傳教育，但更關(guān)鍵的是必須靠一系列科學(xué)的、嚴(yán)密的、執(zhí)行有效的促廉制度。用制度管事管人，遏制和懲處貪腐，促進(jìn)廉潔方為治本之策。
關(guān)于廉潔的演講稿2
廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，有多少人對(duì)它作過(guò)論述，劉禹錫的“歷覽前朝家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”，諸葛亮的“由儉入奢易，由奢入儉難”，由此可見(jiàn)，節(jié)儉對(duì)于一個(gè)家，一個(gè)國(guó)都很重要，它不僅關(guān)乎一個(gè)人的道德品質(zhì)，而且關(guān)乎國(guó)家的成敗。
在悠悠歷史長(zhǎng)河中，有多少人為保持廉潔而舍棄了雕梁畫(huà)棟的豪宅，舍棄了名高權(quán)重的地位，舍棄了伴有滿(mǎn)漢全席、如云美女的日子。廉潔是陶公“不為五斗米而折腰”的志氣;是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪情;是周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正氣。
“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”是擁有臥龍的智慧、魏征的直言;忠肝義膽，義薄云天，嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場(chǎng)渾濁，世間險(xiǎn)，人情惡，君昏庸無(wú)能，英雄終歸末路。是官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的污濁冷酷，冷落了他的一腔熱血。當(dāng)秦攻入楚國(guó)時(shí)，屈原悲憤至極，以身殉國(guó)。沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，有的只是一聲驚天動(dòng)地的清廉之音……
任何事件背后，都有鮮為人知的細(xì)節(jié);任何一段歷史，都有讓人琢磨不透的地方，這里面有的讓人啼笑皆非，有的讓人不寒而栗。歷史常常由于偶然因素而發(fā)生轉(zhuǎn)折，這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱，也能決定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成敗。
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然，“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道”。屈子廉潔一生，為后世豎起了一座不朽的豐碑。
清朝的于成龍，一生為國(guó)為民，三獲“卓異”稱(chēng)號(hào)，最后累死在自己的任上，一生家產(chǎn)還不足一擔(dān)，不愧為清朝的第一廉吏。
但清朝貪官和珅一生居廟堂之高，不憂(yōu)其君，不利其民，專(zhuān)事搜剮，貪污受賄，弄得個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻反誤了自己性命，不但家財(cái)散盡，身首異處還落得個(gè)千載罵名。若，以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能畫(huà)出罪惡的牢垣。
廉潔的人在物質(zhì)上常常以無(wú)所追求為樂(lè)，能夠忘記自身利益的，才能無(wú)私，無(wú)私就會(huì)大公。世間事情失敗的原因，都在于懶惰和自私。公正就能產(chǎn)生英明，廉潔就能產(chǎn)生威望。面對(duì)錢(qián)財(cái)，最好的辦法就是廉潔不貪，人間權(quán)利尊榮，總是逃不過(guò)他人的譏憚;最純潔的德行，也免不了背后的誹謗。
小草雖沒(méi)有花兒的綻放，但有經(jīng)歷風(fēng)雨的激情，清廉雖沒(méi)有富麗堂皇的高貴，但有其成事育人之準(zhǔn)則，更有其使人激發(fā)斗志之豪情。人活著，是用自己短暫的生命努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
欲善終，當(dāng)慎始，無(wú)數(shù)教訓(xùn)告訴人們要想清正廉潔，永葆本色，不能不把好第一關(guān)，守住第一道防線(xiàn)。小手與大手應(yīng)如高潔的蓮花一樣，出污泥而不染，擺脫骯臟的纏繞，吐放著清香，凈化著新鮮的空間。用心的以愛(ài)為軸，以廉為半徑，畫(huà)出幸福的道路，與廉潔同行。
關(guān)于廉潔的演講稿3
從教38年，回顧自己的教育教學(xué)生涯，自認(rèn)為對(duì)得起自己的良心，能時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。廉潔從教，具體表現(xiàn)如下：
第一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)
為師不廉，貽害無(wú)窮。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭學(xué)習(xí)宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第二、熱愛(ài)教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第三、自我約束、廉潔從教
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、明辨是非，拒腐防變
當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、關(guān)愛(ài)學(xué)生，一視同仁
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問(wèn)題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，如熱愛(ài)勞動(dòng)、心靈手巧、樂(lè)于助人等，多加表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的不同問(wèn)題對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)批評(píng)教育或表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，相信絕大多數(shù)學(xué)生都是會(huì)取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
廉潔文化進(jìn)校園，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。身為教師，雖然清貧，但絕不能因個(gè)人私利而腐敗，努力做一個(gè)家長(zhǎng)滿(mǎn)意，學(xué)生愛(ài)戴的老師吧!
關(guān)于廉潔的演講稿4
我國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家，我們的先輩創(chuàng)造了中華民族輝煌燦爛的文化，為世界做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。古往今來(lái)，廉潔都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史的車(chē)輪把我們載到新世紀(jì)的今天，作為文化傳播的使者，我們教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“四有”新人艱巨任務(wù)，這就要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人的信念和決心。作為教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。大家一說(shuō)起廉潔，好象很自然地想到：廉潔與我們普通教師有什么關(guān)系呢?仔細(xì)想一想，教師的廉潔不就是教育好我們的學(xué)生，干好我們?cè)摳傻墓ぷ鲉?
我們學(xué)校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，但在這里，我目睹了老師們愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，聆聽(tīng)了他們不畏艱苦，誨人不倦、潛心育人的感人事跡，感受了他們真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷地更新發(fā)展，教師隊(duì)伍也面臨著時(shí)代的沖擊，在花花綠綠的世界里，在以金錢(qián)為基礎(chǔ)的這個(gè)時(shí)代，教師面臨著考驗(yàn)，在現(xiàn)如今的教育中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：家長(zhǎng)有什么要求需要教師幫忙的時(shí)候，他們就會(huì)給教師送禮，有些教師就欣然接受。因此，這樣的孩子就會(huì)得到教師的特殊關(guān)照：座位排好點(diǎn)，評(píng)先優(yōu)先，以此來(lái)作為對(duì)家長(zhǎng)的回報(bào)，這些行為在社會(huì)上造成了不良的影響。我捫心自問(wèn)，我覺(jué)得自己還是能夠保持著一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實(shí)實(shí)，心安理得，做好教書(shū)育人的工作。
一個(gè)人只有深深地?zé)釔?ài)他自己所從事的職業(yè)，才能為之奮斗，為之獻(xiàn)身。教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師，必須在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，做一個(gè)真正的“人類(lèi)靈魂的工程師”。用心的以愛(ài)為軸，以廉為半徑，畫(huà)出幸福的道路，與廉潔同行。
關(guān)于廉潔的演講稿5
作為眾多演講者中的一員，我覺(jué)得這是一個(gè)自我鍛煉、自我展示的機(jī)會(huì)，我很珍惜、也很重視這次機(jī)會(huì)。我既然參與了演講，就力求把它做好，我并不看重參與結(jié)果，我重視的是參與的過(guò)程，只要盡力而為，又何來(lái)遺憾呢?我要用一顆平常人的心來(lái)做好競(jìng)聘，盡力做好每一步。畢業(yè)西安翻譯學(xué)院，本科學(xué)歷，是一個(gè)沉穩(wěn)、踏實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)的人。認(rèn)真對(duì)待工作，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，團(tuán)結(jié)每一位同事是我的基本宗旨。本人現(xiàn)任小學(xué)英語(yǔ)教師，在雙語(yǔ)的這幾年里，我一直從事小學(xué)及初中年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)十分熟悉，同時(shí)作為英語(yǔ)教研組長(zhǎng)，我一直致力于小學(xué)英語(yǔ)的摸索、研究，希望培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。我還盡力發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)中的相同處，把其他學(xué)科中的優(yōu)勢(shì)及其它老師好的經(jīng)驗(yàn)用到英語(yǔ)教學(xué)中，從不同的學(xué)科中發(fā)現(xiàn)它們的共同處，以便使課堂學(xué)習(xí)更加有趣、生動(dòng)。讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中掌握知識(shí)。我還幫助學(xué)校舉辦“英語(yǔ)沙龍”“輕松英語(yǔ)伴你行”等活動(dòng)，贏得了社會(huì)、家長(zhǎng)、同行的一致好評(píng)，平時(shí)在與外教的交流中，我也學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)中。
我知道教研室的重要性，它是學(xué)校課堂中的重要一塊，我如果當(dāng)上了教研室主任，我一定組織大家一起研究，不能閉門(mén)造車(chē)，要制定適合各個(gè)學(xué)科、各個(gè)年級(jí)的教研計(jì)劃，要不斷的在中間過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)，去粗取精，揚(yáng)長(zhǎng)避短，找出最好的方案。讓老師們能積極參與其中，出謀劃策，發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的薄弱環(huán)節(jié)，完善各學(xué)科、各年級(jí)的教研，從各教研計(jì)劃中找到合適的方面，并充實(shí)它、完善它，使老師能更好運(yùn)用。我還要讓各位老師學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用到實(shí)際中，怎樣與形勢(shì)相適應(yīng)。
我還要積極地展一籌莫展調(diào)研活動(dòng)，使教研計(jì)劃、教研活動(dòng)有科學(xué)性、實(shí)際性?？茖W(xué)與實(shí)際相結(jié)合，實(shí)距是檢驗(yàn)科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。先要有科學(xué)性的計(jì)劃，再在實(shí)際活動(dòng)中進(jìn)行檢驗(yàn)，使得能去偽存真，保證科學(xué)性、實(shí)際性。我還要積極與兄弟學(xué)校溝通，向一小等學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的長(zhǎng)處，好的方面，成功的經(jīng)驗(yàn)，并把它運(yùn)用到我們這里來(lái)，與我們實(shí)際相結(jié)合，形成我們的特色，我們的風(fēng)格。使我們能與其它學(xué)校并駕齊驅(qū)，并趕超它們。希望我們能成為它們學(xué)習(xí)的對(duì)象，我想我們的學(xué)校一定會(huì)更好。周校長(zhǎng)作了重要講話(huà)，講得非常好，我這里就不再重復(fù)。只對(duì)在座各位提出三點(diǎn)要求，與大家共勉。
一、要常修為政之德
常修為政之德，就是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)下，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，修身重德，提高境界，凈化心靈，在思想道德上筑牢拒腐防變的防線(xiàn)。道德是一個(gè)人的立身之本。
干部的道德修養(yǎng)如何，不僅關(guān)系到自身，而且關(guān)系到一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位?？鬃诱f(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。為政德為先。無(wú)德何以為政?對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，“政德”的核心是全心全意為人民服務(wù)，是廉潔奉公、勤政為民。不修政德，品行不端，難以服眾。我們今天強(qiáng)調(diào)為政以德，是說(shuō)地位變了，職務(wù)變了，共產(chǎn)黨人
的本色不能變;強(qiáng)調(diào)為政以德，是說(shuō)黨員和干部要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。常修為政之德是為政的基礎(chǔ)，是改造主觀(guān)世界的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本途徑，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。我國(guó)處在國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的大環(huán)境下，處在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，處在新舊體制的過(guò)渡中、中西文化的碰撞之中、社會(huì)利益關(guān)系的調(diào)整之中、各種制度的建立與完善之中。這樣一個(gè)時(shí)代，想做好事有很多條件，想做壞事也有很多空子可鉆，因此，常修為政之德就顯得尤其重要。
常修為政之德，貴在一個(gè)“?！弊?，重在一個(gè)“修”字。要像古人那樣“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學(xué)習(xí)中修。日日行不怕千萬(wàn)里，常常做不怕千萬(wàn)事。只要我們常懷此心，持之以恒，就一定能夠成為一名合格的共產(chǎn)黨員，一名合格的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一名合格的電大教育工作者。
二、要常思貪欲之害
正當(dāng)、合理的欲望是生命和事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，但如果欲壑難填，將欲望變成貪欲，就可能把人推向沉淪甚至毀滅的深淵。常思貪欲之害，就是要求我們的黨員干部必須時(shí)時(shí)提醒自己，始終做到心莫貪，手莫伸，清正廉潔，防微杜漸，甘當(dāng)革命的老黃牛。
常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩。常思貪欲之害，才能筑起思想防線(xiàn)。我們一定要真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)，面對(duì)社會(huì)生活中種.種誘惑，心不為其所動(dòng)，志不為其所喪。
常思貪欲之害，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。只有時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)個(gè)人名譽(yù)、地位、利益才能想得透，看得淡，才不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，才不會(huì)利用手中的權(quán)力為自己謀取私利。
常思貪欲之害，必須志存高遠(yuǎn)，心懷敬畏，常敲警鐘?！柏澣缁?，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺?！背Ｋ钾澯?，貴在常思，重在持久。只有常思貪欲之害，才能不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性。我們要時(shí)刻不忘世界觀(guān)、人生觀(guān)的改造，時(shí)刻不忘清正廉潔、克己奉公。時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法約束自己，以典型的腐敗案例警示自己，防微杜漸，以廉潔自律的良好形象贏得群眾的贊譽(yù)。
三、要常懷律已之心
常懷律己之心，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)在要求。常懷律已之心要正心正身。個(gè)人的修為最根本的是律己，而律己最根本的是正心?！坝奁渖恚日湫??！盀檎畡?wù)，務(wù)在正身”。對(duì)黨員干部來(lái)講，正身就是要在言語(yǔ)上不講假大空話(huà)，不阿諛?lè)畛校话崤欠?思想上，念念為群眾著想，念念以集體利益、學(xué)校利益為重;行為上，端方正直，對(duì)錯(cuò)誤的言行，敢于斗爭(zhēng)，不憑感情用事，不隨風(fēng)向用事;決策上，發(fā)揚(yáng)__，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議;團(tuán)結(jié)上，顧全大局，豁達(dá)大度，寬宏雅量，寬以待人;用人上，任人唯賢，對(duì)違紀(jì)的人和事，敢于糾正，堅(jiān)決抵制拉關(guān)系、套近乎、搞交易的行為。
常懷律己之心要自律自固，增強(qiáng)自律意識(shí)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法。要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，提高辨別是非的能力，自覺(jué)抵制腐敗;要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻繃緊“廉政弦”，做到拒腐蝕永不沾。
常懷律己之心，要慎權(quán)、慎欲、慎情、慎獨(dú)，清廉自守，要在任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)。
目前，學(xué)校正處在改革與發(fā)展的又一重要時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動(dòng)力同在。要完成全年學(xué)校工作任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全年工作目標(biāo)，就要求我們時(shí)刻以“如履薄冰,如臨深淵”的態(tài)度對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢室不安”的公仆之心對(duì)待自己的一職一責(zé)，不存半點(diǎn)私心，不懷一絲官氣，腳踏實(shí)地，勤勉務(wù)實(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、工作水平和辦事效率。讓我們?cè)趯W(xué)校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹《實(shí)施綱要》的精神，全面落實(shí)學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)職責(zé)，扎實(shí)工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，為奪取學(xué)校工作的全面勝利，再創(chuàng)教育事業(yè)的輝煌而努力奮斗。
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