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中華傳統(tǒng)文化-道教禮儀

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  植根于素有“禮儀之邦”盛譽(yù)的中華民族文化土壤中的道教,其禮儀相當(dāng)完備且非常講究。道教禮儀是道士日常生活中的行為表現(xiàn)規(guī)范。其與戒律所不同之處是,戒律是用條文明確下來,違者必罰。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助。

  道教宮觀禮儀

  道教宮觀的道士必須住廟,要求宮觀內(nèi)保持良好道儀風(fēng)范,不得混同于俗。道士與道士之間一般稱道友、道長等,對年老道士一般稱某爺。道人宿舍中須清潔素雅,不得華飾,但要整齊,道人不得裸身而臥,不得在臥室內(nèi)葷酒、神侃。

  道眾宿舍不得把俗人隨便帶入,更不能留宿。乾道、坤道不得在同院中居住,相互之間應(yīng)保持距離,清心寡欲,不起邪念。乾道、坤道之間不得隨意串門。

  早上開靜后,需立即起身洗漱,到各殿朝拜祖師,上早課,誦經(jīng)聆聽,持心修煉。到其他廟內(nèi)掛單,要遵守其廟中規(guī)范,不經(jīng)允許,不得常住。

  道教穿戴禮儀

  服飾是道教宗教形態(tài)上的一個(gè)突出標(biāo)志,人們可以從服飾上清楚地辨認(rèn)出道教徒。道士在廟都必須頭上戴巾,身穿便服、白襪、布鞋。

  道人服飾,古有“羽服”、“羽衣”之稱。道教服飾最早的統(tǒng)一定制是從南朝劉宋時(shí)的陸修靜開始的。

  現(xiàn)代道人穿的服裝,大小上衣皆為“大領(lǐng)”,是明代以前漢民族的服裝樣式。黃色黑邊,受戒時(shí)用;法衣,指做道場“高功”穿的法服和行宗教大典時(shí)“方丈”穿的法服;花衣,是經(jīng)師上殿念經(jīng)、做道場穿的法服,也有素凈不繡花的,通稱“班衣”。大褂、道袍一般多用藍(lán)色,以象天色和東方青陽之氣;法衣則多紅、黃色,也有藍(lán)色、綠色;方丈穿的法衣多為紫色;班衣以紅、黃居多。

  道教把道教徒戴的帽子稱為“巾”,巾有九種。分別為:混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾、太陽巾。道士的合格服飾,不僅是衣帽整齊,而且要衣冠整齊。所謂的“冠”不僅指帽子,而且指特制的禮飾。最通用的有黃冠、五岳冠、五老冠等,這些是作法事時(shí)用的,專場專用,不能隨便戴上。

  道人的鞋、襪也有規(guī)矩,鞋以青布雙臉鞋為最合格,一般穿青布圓口鞋或青白相間的“十方鞋”,多耳麻鞋也可。襪則統(tǒng)用白布高筒襪。

  道人褲管必須裝入襪筒內(nèi),不得敞著褲管。不穿高筒白襪,亦須把褲管齊膝下綁扎。不扎褲腳上殿,殿主不讓進(jìn)殿,進(jìn)了殿要受罰。道人不得頂“冠”入廁,戴“冠”入廁者要受罰。巡寮執(zhí)行任務(wù)處罰人時(shí),必須衣冠整齊,莊嚴(yán)從事。

  道教迎接禮儀

  道侶相逢或道俗相逢時(shí),須行拱手禮或作揖禮。拱手禮即抱拳拱手。兩手相抱(左手抱右手,寓意為揚(yáng)善隱惡,蓋以左手為善,右手為惡之故),舉胸前,立而不俯,可口說:“無量觀”或“善哉、善哉”,也可說:“道祖慈悲”。“無量觀”有與人祝福無限之意。與人相見,一手持物時(shí),則伸出一手,食指內(nèi)屈為禮(為一氣化三清之意)。

  作揖禮即躬身稽首。一面躬身,一面雙手于腹前合抱,自下而上(不過鼻),向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱(打躬)。又因身體彎曲成月牙狀,故雙稱“圓揖”。向人作揖行禮時(shí)不要過分屈身,以免臀部突出不雅觀。作揖禮較拱手禮為敬,對長者多行此禮。

  道教言語禮儀

  進(jìn)入法堂以及上宴席,不應(yīng)高聲言語,也不應(yīng)大聲咳嗽。不得多言,不得與師輩爭話,不言人過失。不說俗人家務(wù)。不言為媒保事。不與婦人低聲密語。質(zhì)疑詢道當(dāng)禮拜致敬。如問家常事,不必禮拜。不與人說符咒幻術(shù)及一切旁門小術(shù)。道教稱以上這些為“凈口”。

  道教科齋禮儀

  齋醮是道士日常生活中必修之課。齋醮的禮儀很復(fù)雜,如敬香、禮叩、做道場等。敬香時(shí),還應(yīng)上供敬神。上供有香、茶(水)、燈、花、果等。道人把供品雙手端到供桌前,雙手高舉供品與額相齊,躬身一禮,然后放到供桌上。供品排列順序是從內(nèi)到外,茶、果、飯(米制品)、菜(青菜、干菜)、饅頭(面制品),還可以酌水獻(xiàn)花以表道心。

  道人上香,先在香爐中虔誠地上三炷香。不上斷香,不上沒燃著的香。點(diǎn)燃后若起明火,可上下擺滅,不可用穢氣吹滅。三炷香點(diǎn)燃后,來到墊前雙手舉香與額相平,躬身一禮,再到香爐前左手上香,三炷香要插平插直,香與香之間距離不可過寸。上香次序?yàn)橄戎?,次左,再上右香,上香后?fù)回跪墊禮叩。

  道士禮叩分為三禮三叩、三禮九叩兩種。行禮時(shí),雙手上不過眉,下不過膝。其具體拜法是:端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二足離跪墊約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外八字狀。

  行禮為:雙手于腹前相交,左手大拇指插入右手虎口內(nèi),掐右手無名指根節(jié)(子紋),右手大拇指掐右手中指梢節(jié)(午紋),左手其余四指抱右手,此即外呈“太極圖”,內(nèi)掐“子午訣”,其寓意為“抱元守一”。行禮時(shí)手與鼻相平,不可高于鼻。然后掌心向內(nèi),掌背向外畫弧,滑落于胸口上,右手畫弧線向下右環(huán)繞,同時(shí)躬身。


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