于丹論語心得好句
于丹論語心得好句
于丹教授的人生格言有時候能讓心靈得到凈化，以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的論語憲問讀后感的相關(guān)資料，學(xué)習(xí)啦小編為你分享!
論語憲問讀后感【精選篇】
1.理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
2.信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
3.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
4.寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
5.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
6.做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
7.沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
8.勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
9.一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10.君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
11.人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
12.最恰當?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
13.距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
14.多思、多想、多看;少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
15.過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
16.結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
17.與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
18.三十而立，就是建立心靈的自信。
19.物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
20.知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對抗外界。
論語憲問讀后感【熱門篇】
1.滿桌佳肴，你得有好牙;腰纏萬貫，你得有命花;
2.賞一路風(fēng)光，你得走得動;揀一座金山，你得能夠拿;
3.壟溝里刨食的是條好漢子，病床上數(shù)錢的是個傻瓜;
4.千里縱橫，你總得有個家，萬眾首領(lǐng)，你也得有個媽;
5.委屈煩惱，你非得有人聽，出色得意，你還得有人夸;
6.酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉;
7.結(jié)怨不如結(jié)緣，栽刺不如栽花;富貴不如福態(tài)，高壽不如高興。
8.個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
10.承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
11.從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
12.迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?
13.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
14. "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
15.中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
論語憲問讀后感【經(jīng)典篇】
1、《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
2、 "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
3 、讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。
4、真正的和諧：它決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
5、構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
6、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
7、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
8、人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
9、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
10、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰。
11、更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足，彬彬有禮的君子。 12、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13、“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。但是，真正做到寬容談何容易。有很多時候，一個事情本來已經(jīng)過去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。
14、所以什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
15、不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
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