56個(gè)民族神話故事
56個(gè)民族神話故事
56個(gè)民族神話故事 毛南族傳說(shuō)
相傳，在一個(gè)林木茂密、山明水秀的地方，住著一戶人家，丈夫早亡，遺下三個(gè)兒子，妻子一人含辛茹苦，以到山上采集青岡子釀酒維持生計(jì)。一天，兄弟三人到山上采摘青岡子，不知不覺(jué)小兄弟與兩個(gè)哥哥走散了，兩位哥哥采到天快黑的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)弟弟不見(jiàn)了，連忙跑回家叫來(lái)母親和村里的鄰居，打著火把上山去找，但是一連三天都找不著，他的母親為痛失兒子，每天都以淚洗面，時(shí)間一長(zhǎng)，就把眼睛哭瞎了。
這個(gè)小兒子發(fā)現(xiàn)哥哥不見(jiàn)了，心里十分害怕，滿山遍野哭喊著尋找兩位哥哥，不知不覺(jué)中走到密林深處，迷失了回家的路，最后一不小心就掉進(jìn)了山洞里，原來(lái)他掉進(jìn)的是猴子居住的山洞，洞里住著一大群猴子，小兒子在洞里和猴子一起生活、玩耍，餓了就吃猴子們摘來(lái)的野果，渴了就和猴子們?nèi)ズ壬饺?。年長(zhǎng)月久，這個(gè)小孩的身上漸漸的長(zhǎng)滿了毛，而且也學(xué)會(huì)了猴子的語(yǔ)言，連原來(lái)的話也不會(huì)說(shuō)了。
過(guò)了許多年以后，這個(gè)小孩子的母親因?yàn)樗寄顑鹤舆^(guò)度，就憂郁而終，按照毛南族的民族習(xí)俗，在出葬那天法師要用銅鼓來(lái)祭祀死去的老人，一時(shí)間陣陣低沉的銅鼓聲響徹云霄，傳到了千里以外的荒山上，正在猴群里玩耍的小兒子聽(tīng)到了遠(yuǎn)處傳來(lái)家鄉(xiāng)熟悉的銅鼓聲，就順著鼓聲找到了回家的路，他走到離村子不遠(yuǎn)的地方仔細(xì)張望，發(fā)現(xiàn)銅鼓聲正是從自己家里傳出，而且門前掛著白布，兩位哥哥跪在棺材前一邊哭一邊燒香燒紙，便意識(shí)到母親已經(jīng)去逝，就不顧一切地往自己家跑去，但跑到門口后，才發(fā)現(xiàn)家里的人已認(rèn)不出自己了，自己也不會(huì)說(shuō)話，只會(huì)發(fā)出像猴子一樣的叫聲，他為了向母親表達(dá)自己的思念和悲傷之情，他撿起一段空樹筒，用圍在腰間的獸皮蒙上，做成了一面獸皮鼓，他舉起獸皮鼓手舞足蹈的邊喊邊叫，口里發(fā)出“嚎、嚎、嚎”的聲音，并且圍著獸皮鼓不停的跳舞，以表達(dá)自己離開(kāi)家人多年的悲傷心情，在場(chǎng)的人開(kāi)始還以為是山坡上的猴子在胡鬧，但見(jiàn)到他眼里不停流著淚水，總是不愿離去，才想到他是不是十多年以前丟失的小孩，當(dāng)兩個(gè)哥哥認(rèn)出他的時(shí)候，兄弟三人跪在母親的靈前已經(jīng)泣不成聲。
后來(lái)，毛南族為了紀(jì)念死去的親人，就用獸皮做成手鼓，把三兄弟的傳說(shuō)演變成民族舞蹈的形式來(lái)紀(jì)念對(duì)親人的深厚感情，流傳到后來(lái)就成為毛南族的文化經(jīng)典—“猴鼓舞”。
毛南族對(duì)去世的老人出葬時(shí)除要用銅鼓來(lái)祭祀死去的親人外，還必須用“猴鼓舞”來(lái)表達(dá)對(duì)親人的懷念，因其節(jié)奏歡快、動(dòng)作滑稽，故而逐步演變到本民族的一些歡慶節(jié)日中，成為毛南族的傳統(tǒng)舞蹈。
56個(gè)民族神話故事 藏族傳說(shuō)
人人都知道，世界上最高的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰?？墒悄阒绬?很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，終年四季如春，是一片富足美麗的樂(lè)土。
突然有一天，從黑云里鉆出了一條長(zhǎng)著五個(gè)腦袋的惡龍，尖利的牙齒，血紅的眼睛，可怕極了。
岸邊森林里的動(dòng)物們驚慌地四處逃跑。惡龍撲了個(gè)空，生氣地甩動(dòng)著尾巴，掀起了滔天巨浪，把這一片森林洗劫一空。
可是，五頭龍并不罷休，動(dòng)物們逃到哪里，它就把大水帶到哪里。不幾天，美麗的樂(lè)園變成了濁浪滾滾的大海。
動(dòng)物們都想除掉這條惡龍，但是誰(shuí)又能敵得過(guò)它呢?
正在這時(shí)，從海面上飄來(lái)五朵瑰麗的云彩，云朵落下，變成了五個(gè)美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁。她們披著雪白的仙衣，就像五朵潔白的雪蓮。
飛禽走獸們驚喜地叫起來(lái)，含著眼淚向她們頂禮膜拜。
“神母呀，你們看看，五頭惡龍把我們害得好苦呀!”
祥壽神女說(shuō)：“大家不要哭了，我們就是為這件事來(lái)的。”
原來(lái)，這五頭惡龍因?yàn)橛|犯了天條，才逃到了人間。但是，它不思悔改，仍然繼續(xù)作惡。現(xiàn)在，它正趴在山坡上睡大覺(jué)，發(fā)出了雷鳴般的鼾聲。
五位神女拔下頭上的靈簪，化作五把亮閃閃的寶劍，憤怒地刺向惡龍。刀光落處，五顆頭紛紛落地。
惡龍?jiān)僖膊粫?huì)作孽了。五位仙女手揮拂帚，退盡了大水，恢復(fù)了大地美麗富足的原貌。
神女們懲治了惡龍以后，化作五座高峰，永遠(yuǎn)留在了喜瑪拉雅山。這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰。今天，當(dāng)?shù)氐牟孛駛冞€把這五座山峰稱為“神女峰”呢。
56個(gè)民族神話故事 土家族傳說(shuō)
土家族神話《依羅娘娘造人》講：張古老造好了天，李古老造好了地，地上沒(méi)有人，空蕩蕩的，寂寞得很。玉帝把張古老喊來(lái)，說(shuō)：“張古老，張古老，你造個(gè)人吧。”張古老用石頭做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會(huì)出氣，站起來(lái)不會(huì)走路。張古老沒(méi)有做成，他“唉唉唉”地嘆了三口氣，上天去了。玉帝又把李古老喊來(lái)，說(shuō)：“李古老，李古老，你造個(gè)人吧。”李古老用泥巴做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會(huì)出氣，站起來(lái)不會(huì)走路。李古老做人沒(méi)有做成，他“唉唉唉”地嘆了三口氣，進(jìn)地去了。 地上還是空蕩蕩的，寂寞得很。 玉帝把依羅娘娘叫來(lái)，說(shuō)：“依羅娘娘，依羅娘娘，你做個(gè)人吧。”依羅娘娘用竹竿做骨架，用荷葉做肝肺，用豇豆做腸，用蘿卜做肉，用葫蘆做腦殼，通了七個(gè)眼眼，吹了一口仙氣，坐著能出氣了，站起來(lái)能走路了，依羅娘娘做人做成了。 地上有人了，凡間世上熱鬧了。