傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法

　　養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命，又稱攝生、道生、保生等，是指通過自我調養(yǎng)的方法來保養(yǎng)生命，使之心身健康，延年益壽。下面學習啦小編為大家介紹傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法，希望對你有用!

　　傳統(tǒng)養(yǎng)生

　　人類是宇宙演化過程中產生的不可勝數的事物之一，它的誕生經歷了從混沌一氣到萬物資生;從無機物到有機物;從簡單、低級生物到復雜、高級生物的進化過程。

　　真氣運行養(yǎng)生實踐方法是李少波教授經過幾十年的臨床實踐總結出的行之有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生方法之一。

　　傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法

　精神養(yǎng)生法

　　精神養(yǎng)生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。精神養(yǎng)生法相當于現代醫(yī)學的心理衛(wèi)生保健法。

　　傳統(tǒng)養(yǎng)生學強調“形神統(tǒng)一”的理論。所謂的“形”即形體，指人的機體而言，而“神”則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。形神統(tǒng)一，是指形體與精神相統(tǒng)一。形是神的物質基礎，神是形的生命表現，只有形神統(tǒng)一，才能達到健康長壽的目的。中醫(yī)學認為神是生命活動的主宰，能夠統(tǒng)帥人體臟腑組織的功能活動，并提出“形神相因”的理論，認為人體生理功能與精神活動是密切相關的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協調，機體自然會處于健康狀態(tài)。反之，不良的精神狀態(tài)，可以直接影響到人體的臟腑功能，使得臟腑的功能失調，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易于導致各種疾病。

　　現代醫(yī)學的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經內分泌調節(jié)系統(tǒng)處于最佳的水平，免疫功能也處于正常狀態(tài)。心理不健康的人則神經內分泌功能失調，免疫功能下降，其疾病的發(fā)病率明顯偏高。如性格急躁的A型行為的人群比性格平靜的B型人群的患高血壓和冠心病的發(fā)病率高2～3倍，死亡率高7倍;情緒抑郁還能夠引起人體免疫功能明顯下降，從而易患感染性疾病及腫瘤等。所以，精神養(yǎng)生在防治心身疾病方面有著重要的意義。

　　神志養(yǎng)生法

　　傳統(tǒng)醫(yī)學中所稱的“神志”，主要指人的精神、意識及思維活動。神志養(yǎng)生法，是指通過內心世界的自我調節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，使之健康長壽的方法。包括以下幾點：

　　(1)少私寡欲，是指對自己的“私心”和“貪欲”要進行自我克制并清除。

　　人生之中最重要的是要保持心身健康，要學會將私欲在自己的內心世界中進行自我調節(jié)、自我限制，自我清除的。只有私欲少和沒有“貪欲”的人才能淡泊名利，處世豁達，性格開朗，這樣就會有助于心神的清靜內守，以保持良好的心理狀態(tài)。平時恬淡虛無，與世無爭，自然會精神內守，陰陽平和，氣血旺盛，邪無所容，百病不生。

　　(2)知足常樂，是指對自己所處的生活與工作環(huán)境要有充分的滿足感。

　　“滿足現狀，積極進取”，也是神志養(yǎng)生保健方法所需遵循的信條之一，即是在滿足自己目前生活與工作現狀的同時，還要積極地進取，以取得更大的成績。

　　情志養(yǎng)生法

　　傳統(tǒng)醫(yī)學所稱的“情志”，指人對外界客觀事物的刺激所做出的情緒方面的反應，中醫(yī)將其概括為七情，即喜怒憂思悲恐驚。情志養(yǎng)生法，主要是指通過自己對外界客觀環(huán)境或事物情緒反映的自我調節(jié)和轉變自己錯誤的思維方式，將心情調節(jié)到最佳狀態(tài)，使之健康長壽的方法。要注意做到如下幾點：

　　1.戒驕戒躁，是指要注意避免自己的驕傲與急躁情緒，保持心態(tài)平和。

　　驕傲者常常對自己的能力評價過高，自我感覺良好，聽不得別人的意見，好大喜功，做自己力所不能及之事。急躁者常常不顧及客觀現實而急于求成，易于草率從事。由于驕躁者的理想世界與現實生活存在較大的差距，所以在日常生活中經常會出現理想與現實發(fā)生沖突的情況，從而造成內心的痛苦?，F代醫(yī)學也認為具有A型行為的人具有過分的抱負，固執(zhí)，好爭辯，急躁，緊張，大聲說話，匆匆忙忙，好沖動，富含敵意，具有攻擊性等特點，所以其心腦血管疾病的患病率明顯高于性格平和的B型行為的人。如果能夠悟透自己，了解自己的優(yōu)勢與不足，做一個能夠正確地認識和評估自己的能力的現實主義者，克服驕躁情緒，順應自然環(huán)境，保持心態(tài)平和，是有利于健康長壽的。

　　2.善調情緒，是指要善于化解不良情緒，使自己的心情達到最佳水平。

　　人們對外界的客觀事物引起的內心的相應情緒反應是情緒健康的標志之一。換言之，就是遇到令人高興的事就應該高興，遇到沮喪的事就應該憂傷，這是正常的情緒反應，是代表此人情緒表現健康的標志之一。但人們在日常生活中，應該注意修身養(yǎng)性，舒暢情志，以保持穩(wěn)定的情緒。人們的思維方式對情緒反應有著重要的影響，可能通過改變自己不良的思維方式，糾正自己錯誤的認知過程，用正確的思維方式去認識客觀事物，用積極態(tài)度解決現實問題，就會消除許多不必要的煩惱，而保持輕松愉快的好心情。

　　起居養(yǎng)生法

　　起居養(yǎng)生法，是指人們在日常生活中遵循傳統(tǒng)的養(yǎng)生原則而合理地安排起居，從而達到健康長壽的方法。起居養(yǎng)生法包括居住環(huán)境、居室結構、居室環(huán)境和氣候、起居有常、飲食有節(jié)、其他等。

　　中國的傳統(tǒng)起居養(yǎng)生法有著數千年的歷史。早在二千年前，中醫(yī)典籍《黃帝內經·素問》中就有一段有關起居養(yǎng)生的論述：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

　　隨著生產力的發(fā)展和人類文明的進步，人們的生活起居條件不斷改善，人們逐漸養(yǎng)成了起居有常、飲食有節(jié)、定期沐浴更衣、灑掃庭院、除蟲滅鼠等等良好的生活衛(wèi)生習慣，并形成了一整套行之有效的養(yǎng)生保健方法，為中華民族的繁榮昌盛和健康長壽做出了貢獻。