教育孩子的好書(shū)具體有哪些
教育孩子的好書(shū)具體有哪些
如果開(kāi)書(shū)單，關(guān)于教養(yǎng)的書(shū)籍會(huì)非常長(zhǎng)，為了幫助家長(zhǎng)更好的教育孩子，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子的必讀書(shū)籍，希望可以幫到你!
教育孩子的必讀書(shū)籍
1. 給新手父母一本書(shū)
《斯波克育兒經(jīng)》
在孩子降生的前一兩年里，新生兒的父母經(jīng)歷了婚姻里的第一次重大考驗(yàn)。媽媽們常常處于一種焦慮、擔(dān)憂的狀態(tài)，情緒波動(dòng)大，很容易被激惹，很多媽媽的抑郁和焦慮甚至發(fā)展到很?chē)?yán)重的癥狀。而此時(shí)，很多爸爸還沒(méi)有找到當(dāng)父親的感覺(jué)，面對(duì)家庭的變化暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措。再加上婚姻處于磨合期，隔輩撫養(yǎng)有爭(zhēng)議，家庭里常常矛盾升級(jí)，爭(zhēng)吵不斷。
排除身體激素的影響和心理方面的原因，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，很多媽媽的焦慮和無(wú)措主要來(lái)源于不知道育兒技巧和方法，她們需要實(shí)實(shí)在在的幫助。
孩子吃多少奶?濕疹是怎么回事?發(fā)燒要怎么辦?這都是一些具體現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。解決好這些問(wèn)題，爸爸媽媽們才能夠心安和放松。
《斯波克育兒經(jīng)》可以給新手的爸爸媽媽們很多具體的指導(dǎo)，成功幫助你度過(guò)養(yǎng)育孩子的探索期。
2. 中國(guó)第一本家庭教育的暢銷(xiāo)書(shū)
《好媽媽勝過(guò)好老師》
《好媽媽勝過(guò)好老師》是中國(guó)第一本家庭教育的暢銷(xiāo)書(shū)，堪稱(chēng)中國(guó)家庭教育里程碑之作。
在它之前，家庭教育要么全是傳統(tǒng)文化精髓，要么專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，晦澀艱深。這本書(shū)攜著流暢的文筆，清新的小故事，橫掃了2009年的圖書(shū)市場(chǎng)。
作者尹建莉是一個(gè)教育學(xué)碩士，她的女兒是北京市三好學(xué)生，曾跳級(jí)兩次，16歲考入清華，2013年獲得美國(guó)長(zhǎng)春藤盟校碩士學(xué)位。這本書(shū)不像虎爸狼媽一樣，寫(xiě)怎么教育孩子成功，而是用科學(xué)的現(xiàn)代教育理念引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
我特別喜歡《好媽媽勝過(guò)好老師》這個(gè)書(shū)名，因?yàn)樗荃r明地提出了一種理念——媽媽對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要，要高度重視家庭教育，家庭對(duì)孩子的影響可以貫穿孩子的一生。
現(xiàn)在，大家都知道原生家庭的重要了，但是，在2009年，這樣的理論還是非常新鮮的。這本書(shū)理論淺顯，小故事真摯有感情。即使現(xiàn)在看來(lái)，也是一本好書(shū)。
3. 給孩子一個(gè)正確的性別認(rèn)識(shí)
《養(yǎng)育男孩》、《養(yǎng)育女孩》
現(xiàn)在倡導(dǎo)男女平等，面對(duì)工作、婚姻，男人和女人越來(lái)越有一樣的選擇。所以，很多人覺(jué)得，男女之間根本沒(méi)有什么不同。
這是一種巨大的錯(cuò)覺(jué)。
我相信，絕大部分有孩子的父母都有這樣的切身體會(huì)：男孩和女孩非常非常不一樣。他們的不同不是從青春期開(kāi)始的，而是一下生就已經(jīng)分明顯現(xiàn)出來(lái)了。
男孩和女孩大腦結(jié)構(gòu)不同，發(fā)育速度不同，身體激素不同，喜好不同，成長(zhǎng)環(huán)境不同，社會(huì)期望不同……這些因素綜合起來(lái)，父母對(duì)男孩女孩的期望和養(yǎng)育方式都差別很大。
把兒子培養(yǎng)成怎樣一個(gè)男人?把女兒培養(yǎng)成怎樣一個(gè)女人?是每一位父母都應(yīng)該考慮的事。
《養(yǎng)育男孩》倡導(dǎo)培養(yǎng)積極、勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪泻?《養(yǎng)育女孩》倡導(dǎo)培養(yǎng)優(yōu)雅、獨(dú)立、內(nèi)心強(qiáng)大的女孩。
這兩本書(shū)，父母可以各取所需。
不僅能夠了解男女生理心理發(fā)展的不同階段和變化，而且還有很多建設(shè)性的建議。
4. 一本真正意義上 “愛(ài)”孩子的書(shū)
《愛(ài)與自由》
現(xiàn)在親子關(guān)系咨詢(xún)中，對(duì)孩子忽視漠視的家長(zhǎng)越來(lái)越少了，但是，管的太多太細(xì)，不該管的管，該管的不會(huì)管的家長(zhǎng)比比皆是。 基本上沒(méi)有父母會(huì)操心孩子會(huì)不會(huì)長(zhǎng)大，但是，對(duì)孩子能不能長(zhǎng)得好，特別是智力能不能發(fā)育得好，很多父母卻總是提心吊膽。
“我們不相信也不知道，胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西會(huì)在他一出生就指導(dǎo)他如何發(fā)展，指導(dǎo)他去抓什么、摸什么……兒童心理學(xué)家蒙特梭利把它稱(chēng)為‘精神胚胎’。”
這是《愛(ài)和自由》這本書(shū)的總基調(diào)，如何在充分尊重孩子內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，保持并引導(dǎo)孩子發(fā)展獨(dú)特的心理、智力和創(chuàng)造力。
孩子看上去很弱小，其實(shí)他內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。遵循這個(gè)規(guī)律，孩子就會(huì)發(fā)展得很完善。
我們只是孩子成長(zhǎng)的陪伴者，不是他精神上的“造物主”。
這是一本真正意義上 “愛(ài)”孩子的書(shū)，而不是“教”孩子的書(shū)。某些觀念可能是顛覆性的，非常值得一讀再讀。
5. 最實(shí)用的親子教育書(shū)
《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)，怎么聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》
如同它的名字，這本書(shū)非常容易讀，語(yǔ)言輕松，例證豐富。雖然書(shū)不厚，但是溝通的精髓都在里面了。
如何聽(tīng)，如何說(shuō)，不僅是與孩子溝通的基礎(chǔ)，也是所有人際關(guān)系的共通所在。
作者是兩個(gè)美國(guó)人——阿黛爾•法伯和伊萊恩•瑪茲麗施，她們是國(guó)際著名的親子溝通專(zhuān)家，還都是三個(gè)孩子的媽媽。書(shū)中的觀點(diǎn)來(lái)自她們共同的感悟和經(jīng)驗(yàn)。
孩子不穿衣服怎么辦?生氣了怎么辦?受了委屈怎么辦?……這些是所有孩子成長(zhǎng)中都會(huì)遇到的問(wèn)題。通過(guò)舉例的前后處理方式和言語(yǔ)的對(duì)比，你會(huì)立刻會(huì)站位，并發(fā)現(xiàn)處理方式的不同。
為了閱讀方便，作者總結(jié)了很多實(shí)用的技巧：幫助孩子面對(duì)感受的技巧，鼓勵(lì)孩子合作的技巧，代替懲罰的方法，孩子自立的技巧，贊賞孩子的技巧，讓孩子從角色中釋放的技巧。
千萬(wàn)別把這些當(dāng)成單純的技巧，它們都是通向良好溝通的路徑。
適合家長(zhǎng)閱讀的兒童教育書(shū)籍
1、科學(xué)。
教養(yǎng)應(yīng)依據(jù)心理學(xué)和教育科學(xué)的當(dāng)代研究成果，因此教養(yǎng)的觀點(diǎn)和方法須持之有據(jù)，如果能吸納當(dāng)代研究成果，與時(shí)俱進(jìn)更佳。以孫瑞雪流傳甚廣的《愛(ài)和自由》為例，她的理論來(lái)源為蒙臺(tái)梭利，的確她為國(guó)人介紹了蒙氏很多有益的教育思想，不過(guò)蒙氏非?？粗氐?ldquo;紀(jì)律”(自律)在書(shū)中卻鮮少提及，讓很多家長(zhǎng)易生誤解。
科學(xué)從來(lái)是與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的，舉例來(lái)說(shuō)，蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒教育的發(fā)展貢獻(xiàn)卓著，但她認(rèn)為假裝游戲(如孩子們玩“過(guò)家家”)對(duì)孩子無(wú)益，然而大量當(dāng)代心理學(xué)研究卻證明假裝游戲?qū)和南胂罅Α⒂?jì)劃性、社會(huì)能力、語(yǔ)言發(fā)展等有積極的促進(jìn)作用。而在孫瑞雪的圖書(shū)中，她仍持蒙氏的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，未能明辨并做相應(yīng)調(diào)整。
因此我建議家長(zhǎng)們要多了解于教養(yǎng)有益的當(dāng)代研究成果。適合家長(zhǎng)閱讀，近年引進(jìn)介紹新發(fā)現(xiàn)的圖書(shū)佳作有《關(guān)鍵教養(yǎng)報(bào)告》、《讓孩子的大腦自由》等。
2、系統(tǒng)性
一本書(shū)要有自己的體系，或者能系統(tǒng)地解決一個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題。有些教養(yǎng)圖書(shū)寫(xiě)自己的育兒經(jīng)歷和反思，勝在細(xì)節(jié)生動(dòng)，娓娓道來(lái)，家長(zhǎng)也愛(ài)讀，當(dāng)然屬于開(kāi)卷有益的圖書(shū)，不過(guò)未能總結(jié)出清晰的教養(yǎng)規(guī)律，家長(zhǎng)遇到書(shū)中未提及的其它情況時(shí)也不知該如何處理，難以舉一反三。
教養(yǎng)知識(shí)有了科學(xué)性和系統(tǒng)性，看待和處理孩子的行為便有了一幅合宜的“地圖”，家長(zhǎng)有了比較清晰的方向，在日后的實(shí)踐反思調(diào)整中逐步掌握內(nèi)化。
系統(tǒng)性的教養(yǎng)圖書(shū)注重讓家長(zhǎng)“知其然，也知其所以然”。例如在區(qū)別贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的不同時(shí)，《正面管教》用下表來(lái)說(shuō)明不同的做法及影響。
在我推薦的書(shū)單中，舉例來(lái)說(shuō)，《父母效能訓(xùn)練手冊(cè)》即P.E.T系統(tǒng)地解決了親子如何溝通協(xié)商的難題，《如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力》系統(tǒng)解決孩子遇到同伴沖突家長(zhǎng)該如何引導(dǎo)。顧名思義，《培養(yǎng)高情商的孩子》著重于系統(tǒng)解決家長(zhǎng)如何在溝通中提高兒童的情緒智力。如果圖書(shū)能依據(jù)年齡進(jìn)一步細(xì)分，針對(duì)性更強(qiáng)。
值得說(shuō)明的是，沒(méi)有一本書(shū)能解決所有問(wèn)題，任何一本書(shū)提供的理念和方法也非完美，都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。 比如《無(wú)條件養(yǎng)育》就對(duì)《正面管教》中的自然后果提出很中肯恰當(dāng)?shù)呐u(píng)。
同樣需要說(shuō)明的是，有些家長(zhǎng)看了很多教養(yǎng)書(shū)后得出結(jié)論：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”。其實(shí)教養(yǎng)的規(guī)律確實(shí)存在，但在應(yīng)用中“度”的把握要根據(jù)情形而有所調(diào)整。例如同樣是孩子行為不當(dāng)，家長(zhǎng)批評(píng)教育時(shí)對(duì)敏感的孩子要更溫和有耐心，對(duì)“神經(jīng)大條”的孩子則應(yīng)更嚴(yán)肅莊重。有了適宜的教養(yǎng)地圖，再加以實(shí)踐應(yīng)用，這樣引導(dǎo)孩子，“雖不中，亦不遠(yuǎn)矣”。
3、簡(jiǎn)明扼要，操作性強(qiáng)
心理學(xué)教材多關(guān)注兒童心理現(xiàn)象的描述及背后的機(jī)制是什么(what)，而家長(zhǎng)們最關(guān)心是"我該怎么做(how)，孩子才能發(fā)展的更好“，知道了原理，未必就知道該怎么做。顯然，家長(zhǎng)們只需掌握兒童心理學(xué)的核心知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律，更重要的是要了解掌握如何做。因此 @zack西西爸推薦的《兒童心理學(xué)手冊(cè)》雖然權(quán)威，但其實(shí)并不適合普通家長(zhǎng)閱讀學(xué)習(xí)。
4、家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)自身需要選擇教養(yǎng)圖書(shū)
每個(gè)孩子都不一樣，建議家長(zhǎng)在了解基本教養(yǎng)知識(shí)基礎(chǔ)上，依據(jù)孩子的需要重點(diǎn)選擇所需的圖書(shū)。例如您苦惱于孩子常常和其他孩子起沖突，建議重點(diǎn)閱讀《如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力》并善加應(yīng)用，不必面面俱到。
父母教育孩子的法則
1、魚(yú)缸法則。養(yǎng)在魚(yú)缸中的熱帶金魚(yú)，三寸來(lái)長(zhǎng)，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終不見(jiàn)金魚(yú)生長(zhǎng)。然而，將這種金魚(yú)放到水池中，兩個(gè)月的時(shí)間，原來(lái)三寸的金魚(yú)可以長(zhǎng)到一尺。
對(duì)孩子的教育也是一樣，孩子的成長(zhǎng)需要自由的空間。而父母的保護(hù)就像魚(yú)缸一樣，孩子在父母的魚(yú)缸中永遠(yuǎn)難以長(zhǎng)成大魚(yú)。要想孩子健康強(qiáng)壯的成長(zhǎng)，一定要給孩子自由活動(dòng)的空間，而不讓他們拘泥于一個(gè)小小的父母提供的“魚(yú)缸”。隨著社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)的日益增加，父母應(yīng)該克制自己的想法和沖動(dòng)，給孩子自由成長(zhǎng)的空間。
2、狼性法則。狼是世界上好奇心最強(qiáng)的動(dòng)物，他們不會(huì)將任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗(yàn)，大自然的神迷和新奇永遠(yuǎn)令狼驚異。狼總是會(huì)有對(duì)周?chē)h(huán)境產(chǎn)生興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險(xiǎn)，從而有力的生存下來(lái)。
因此，要培養(yǎng)孩子超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對(duì)于世界的好奇心，讓他仔細(xì)觀察生活，用興趣來(lái)作為他學(xué)習(xí)的老師。這樣的孩子在未來(lái)的人生道路上，就能不斷對(duì)工作有新創(chuàng)見(jiàn)和新靈感。
3、南風(fēng)效應(yīng)。北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰(shuí)能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無(wú)論怎樣強(qiáng)烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開(kāi)大衣。
南風(fēng)效應(yīng)告訴人們：寬容是一種強(qiáng)于懲戒的力量。教育孩子同樣如此，那些一味批評(píng)自己孩子的父母，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子越來(lái)越聽(tīng)不進(jìn)他們的話。每個(gè)孩子都可能犯錯(cuò)誤，父母要容忍孩子的缺點(diǎn)，客觀、理智、科學(xué)地處理日常生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，體諒孩子的同時(shí)，從自身入手做好修養(yǎng)工作，這樣才能更好地教育孩子。
4、羅森塔爾效應(yīng)。希臘神話中，塞浦路斯國(guó)王皮格馬利文是一個(gè)技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個(gè)少女的雕像，雕像如此完美以致國(guó)王本人也深深地愛(ài)上了這個(gè)雕像。國(guó)王的愛(ài)情感動(dòng)了愛(ài)神阿弗狄羅芯，愛(ài)神給雕像注入了生命。皮格馬利文的幻想成為現(xiàn)實(shí)，從此便有了塞浦路斯人。
羅森塔爾是美國(guó)心理學(xué)家，1966年他做了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生對(duì)成績(jī)期望的試驗(yàn)。他在一個(gè)班上進(jìn)行測(cè)驗(yàn)結(jié)束后將一份“最有前途者”名單交給了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)將這份名單交給了這個(gè)班的班主任。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手再次來(lái)到這個(gè)班上時(shí)，名單上的學(xué)生成績(jī)大幅度提高。同學(xué)成績(jī)提高的秘訣很簡(jiǎn)單，因?yàn)槔蠋煾嗟年P(guān)注了他們。
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