1、祭祖迎秋：處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶?！捌咴掳搿钡拿袼谆顒?dòng)，俗稱作“七月半”或“中元節(jié)”?！兑捉?jīng)》:“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也?！逼呤顷?yáng)數(shù)、天數(shù)，天地之間的陽(yáng)氣絕滅之后，經(jīng)過七天可以復(fù)生，這是天地運(yùn)行之道，陰陽(yáng)消長(zhǎng)循環(huán)之理，民間選擇在七月十四(二七)祭祖與“七”這復(fù)生數(shù)有關(guān)。

2、吃鴨子：“七月半鴨，八月半芋”，古人認(rèn)為農(nóng)歷七月中旬的鴨子最為肥美營(yíng)養(yǎng)。處暑這天，老北京人都會(huì)去買處暑百合鴨，而江蘇地區(qū)，做好鴨子菜要端一碗送給鄰居，正所謂“處暑送鴨，無(wú)病各家”。

3、放河燈：河燈，一般是在底座上放燈盞或蠟燭。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”，在水中放河燈，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。

4、開漁節(jié)：處暑以后是漁業(yè)收獲的時(shí)期，中國(guó)沿海地區(qū)常會(huì)在此節(jié)氣舉行多種形式的活動(dòng)，歡送漁民出海，期盼漁業(yè)豐收。這時(shí)海域水溫依然偏高，魚群還是會(huì)停留在海域周圍，魚蝦貝類發(fā)育成熟。因此，從這一時(shí)間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

5、拜土地爺：處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收成時(shí)刻，農(nóng)家紛紛舉行各種儀式來(lái)拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，還有的這一天從田里干活回家不洗腳，恐把到手的豐收洗掉。七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。

6、潑水狂歡：云南西雙版納有潑水狂歡的習(xí)俗。

處暑的由來(lái)

處暑，是一個(gè)反映氣溫變化的節(jié)氣?！疤帯钡谋玖x是“止息”、“停留”的意思。《說文解字》曰：“處，止也?！疤幨睢北硎究釤犭y熬的天氣到了尾聲，暑氣開始消退?！叭睢迸c“三伏”均代表高溫酷熱天氣，時(shí)間軸和溫度軸上的曲線表現(xiàn)基本一致：暑天來(lái)，伏天到；伏天消，暑將盡。

過了處暑還要熱多久

處暑過后還熱十天左右。處暑是一個(gè)比較重要的節(jié)氣，處暑象征著夏季的完全結(jié)束，但是處暑之后其實(shí)還有一段時(shí)間的燥熱。這種炎熱比三伏天有所不及，會(huì)持續(xù)十天左右，一般在白露時(shí)節(jié)才能正是進(jìn)入秋季，不再出現(xiàn)回溫的“秋老虎”現(xiàn)象。

綜上所述，處暑節(jié)氣前后的民俗有祭祖迎秋、吃鴨子、放河燈、開漁節(jié)、拜土地爺、潑水狂歡等。