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2022年除夕的禁忌和各地習俗

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除夕,為歲末的最后一天夜晚。歲末的最后一天稱為“歲除”,意為舊歲至此而除,另換新歲。除,即去除之意;夕,指夜晚?!俺Α笔菤q除之夜的意思,又稱大年夜、除夕夜。下面是小編整理的關于除夕的禁忌和各地習俗,歡迎閱讀!

各地除夕習俗

除夕也就是大年三十,這是農歷一年的最后一天,在這辭舊迎新的一天里,大多數(shù)地方的人們都會在一大早打掃屋子、貼春聯(lián)、貼窗花、貼年畫,以嶄新的姿態(tài)迎接新的一年,這就叫“除舊迎新”。

“臘月二十四,撣塵掃房子”,根據(jù)《呂氏春秋》記載,我國早在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗,寓意把過去一年的晦氣、霉運打掃干凈。時至如今,除夕早上打掃屋子、貼春聯(lián)依舊是人們“除塵布新”的“必選動作”。蘭州人早上一起來就打掃房子衛(wèi)生,主要是擦擦門貼貼對聯(lián)。特別是對聯(lián),誰家貼得越早,就代表誰家今年會有好運氣。

“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,在華夏文明的發(fā)祥地之一,河南三門峽地區(qū)的人們,也有三十兒貼吉祥話、討喜頭的風俗。箱子上貼上“衣服滿箱”,糧囤上貼“五谷豐登”,水缸上貼“川流不息”等。寓意是:一年之中,家道十全十美。

家里窗明幾凈萬象更新,到了除夕晚上,就是闔家團圓吃年夜飯的時候了,這頓年夜飯往往伴隨著守歲,一直吃到大年初一。而在全國不同地方,年夜飯的內容也不盡相同。中國人對于吃的講究不必多說,北方人習慣吃餃子,取新舊交替“更歲交子”的意思,往往這餃子里包著硬幣、花生等,誰吃到了來年就會交好運。雖然都是吃餃子,各地也有不同的說法。

天津人包素餃子必須要有醬豆腐,醬豆腐活餡,還有果子、紅粉皮、再來點豆芽菜什么的做成素餡。守夜完以后等到初一早晨起來,天一蒙蒙亮,全家人一塊煮這素餃子吃,圖這一年素素靜靜,大家都能平平安安的過一年。

而在南方,人們有吃餛飩的習俗,取其“混沌”開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),盤古開天辟地,才有了宇宙四方,于是,吃餛飩也寄托了江蘇人對于新年的新希望。揚中大年三十家家包餛飩,一家人圍在一起包餛飩,也叫“裹嘴”,在包餛飩的時候“把嘴也裹起來”。老人們也會說些祝福的話,希望一家人新的一年和和美美,不要發(fā)生口角是非。

俗語說,“一夜連雙歲,五更分二年”,吃了年夜飯,新的一年就已經(jīng)來到面前了,熬年、守歲時,祝福和期望自然必不可少。溫州一般擺“分歲酒”。分歲酒有年糕,這道菜必須要上;還有魚、芋頭。都是寓意豐衣足食、年年有余。分歲酒要給小輩壓歲錢。

所謂分歲酒,雖然現(xiàn)在溫州人也還在擺,但這個習俗可是歷史相當悠久,北京師范大學民俗專家介紹說,這酒溫州人從兩千年前一直擺到現(xiàn)在。除夕擺分歲酒是溫州的習俗。溫州以前屬于永嘉,晉朝的時候很多文化人在那活動,包括謝靈運。晉朝正好有一個江南人,叫周處,寫了《風土記》,記載了分歲的習俗。差不多快兩千年了,說明文化傳承的久遠。所謂分歲酒分歲就是辭舊歲、迎新歲,迎春的一個儀式。當然要飲酒助興,在六朝的時候喝的是“椒柏酒”,就是花椒和柏葉來泡的酒。酒是一個載體,是心情的表達。過去喝酒還有一個講究,不是從老輩開始,是從幼輩開始。小孩一年長一年,值得慶賀,所以酒可以從小孩開始喝起。

中華民族信奉“民以食為天”,飲食文化之博大精深,確實值得大家感慨和驕傲。但是其實年夜飯的飯本身,在除夕夜并不是最重要的,闔家團聚吃頓團圓飯,那種充實和幸福的感覺難以言喻。

專家介紹,除夕年夜飯期間,中國人還有許多其他的暖人習俗。年節(jié)的時候,中國人特別重視家庭的溫情,特別對老、小的照顧。對老人的尊敬是給老人新鞋子新襪子,讓他們走的更遠、更健康;對小孩來說,要給他壓歲錢。在過去的時候給小孩不是流通的紙幣,是特制的一種象征物,比如寫著龍馬精神,長命百歲之類的吉祥話;后來逐漸變成銅錢,用紅線穿起來。后來錢變成一種流通物,過年給小孩一些錢也是快樂的事情。有人說,這個歲不是“延歲”的“歲”,而是“鬼祟”的“祟”,要壓邪,讓小孩健康成長。所以一般壓歲錢都是長輩給幼輩,很少給其他人。這是傳統(tǒng)的倫理表達。

“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”,品著美酒佳肴,看著春節(jié)晚會、中國人在歡悅喜樂的氛圍中迎來了新的一年。

除夕有什么禁忌

燈長開不關

除夕晚上睡覺的時候,是不能關燈的,只能到年初一天亮才能關燈。除夕夜的燈火,通宵不熄,俗稱“光年”。不論是否守歲,屋里的燈都不要關,要徹夜不滅,寓意來年前途光明。

忌吃藥

正在服藥的病人,如果可能,最好是暫時停藥,家里年前煎過的藥渣也倒掉,不要留下;據(jù)說這樣才有利于來年的身體健康。

吃餃子不能說話

到晚上11點左右,開始下餃子。第一鍋餃子出鍋之后,卻不能吃。餃子一出鍋,還是和小年夜一樣,先得擺供臺。與此同時,由長房長孫挑鞭,次子點火,在自家的大門外燃放爆竹。一掛鞭放完,全家進門,按照大小依次給長輩磕頭,然后開始吃餃子。吃餃子的時候不許說話,不許??曜?,即使自己已經(jīng)吃完了也不能隨便站起來離開。

不汲水

過年有“不汲水”的禁忌,家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”,給水井加上木蓋,供奉糕點以后焚香拜祭,三日后方可開蓋復用。

忌倒污水、倒垃圾

據(jù)說,隨意亂倒污水、垃圾,亂丟雜物,隨地便溺的話,不小心就會濺灑到神靈身上,如果神靈惱怒的話,就會降禍到人。

進餐忌諱有人來串門

正式進餐時,非常忌諱別人來打擾的,特別忌諱有人來串門,因為這叫“踩年飯”,會使全家人不得安寧。

不能動“魚”

除夕之夜,全家人在一起吃“團年飯”,有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時,桌上的“魚”是不能動的,因為這魚代表“富裕”和“年年有余”,象征來年的“財富與幸運”,它屬于一種裝飾,是碰不得的。

忌過早睡覺

守歲,其實就是在除夕不睡覺,熬夜迎接新一年的到來?!笆貧q”的意思是要守住一年中的最后一天。

不可說不敬之語

許多地方也稱除夕夜叫“吉祥夜”。在這個晚上,無論大人抑或是小孩,都要說吉祥話,不可說晦氣話、臟話和不敬之語,否則一年都要倒霉。長輩給晚輩添飯加菜,如果吃飽了不想要,不能說“不要”,而是說“有了”;如果個別茶果吃完了,要說“吃興了”或“太多了”,而不是直接說“沒有了”……這些吉利話是人們的“除夕功課”。

忌打碎器物

除夕的傳說故事

守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事:

太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲,五更分二年?!比藗凕c起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

除夕還有忌打碎器物的習俗。民間認為如果這一天打破碗碟杯盤,則意味著新一年會有“破運”。有時不小心在這天打碎杯盤,長輩會抓緊用紅紙包起來并口念“歲歲(碎碎)平安”等吉祥語來補救。民間認為,將紅紙包起來的碎片放在神案上數(shù)天,即可化解可能的災難。所以,人們在除夕這天為了博個好彩頭,都會慎言謹行,以求得一個吉祥如意年。

據(jù)說貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅騷擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。

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