2017廣東成人高考語(yǔ)文真題
隨著高中語(yǔ)文課程內(nèi)容的不斷更新和變革,高考語(yǔ)文也便隨著作出相應(yīng)的改變,而在高考試卷中針對(duì)于文言文的考查,也有著日新月異的變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017廣東成人高考語(yǔ)文真題的內(nèi)容,希望大家喜歡!
2017廣東成人高考語(yǔ)文真題
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
文學(xué)的、日常的和科學(xué)的這幾種語(yǔ)言在用法上是有區(qū)別的。文學(xué)沒(méi)有專門隸屬于自己的媒介,在語(yǔ)言用法上無(wú)疑存在著許多混合的形式和微妙的轉(zhuǎn)折變化。要把科學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言區(qū)別開(kāi)來(lái)還比較容易;然而,僅僅將它們看作是“思想”與“情感’’或“感覺(jué)”之間的不同,還是不夠的。文學(xué)必定包含思想,而感情的語(yǔ)言也決非文學(xué)所僅有,這只要聽(tīng)聽(tīng)一對(duì)情人的談話或一場(chǎng)普通的吵嘴就可以明白。盡管如此,理想的科學(xué)語(yǔ)言仍純?nèi)皇?ldquo;直指式的”:它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱對(duì)象一一吻合。語(yǔ)言符號(hào)完全是人為的,因此一種符號(hào)可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號(hào)代替;語(yǔ)言符號(hào)又是簡(jiǎn)潔明了的,即不假思索就可以告訴我們它所指稱的對(duì)象。
文學(xué)語(yǔ)言有很多歧義。每一種在歷史過(guò)程中形成的語(yǔ)言,都擁有大量的同音異義字(詞)以及諸如語(yǔ)法上的“性”等專斷的、不合理的分類,并且充滿著歷史上的事件、記憶和聯(lián)想。簡(jiǎn)而言之,它是高度“內(nèi)涵”的。再說(shuō),文學(xué)語(yǔ)言遠(yuǎn)非僅僅用來(lái)指稱或說(shuō)明什么,它還有表現(xiàn)情意的一面,可以傳達(dá)說(shuō)話者和作者的語(yǔ)調(diào)和態(tài)度。它不僅陳述和表達(dá)所要說(shuō)的意思,而且要影響讀者的態(tài)度,要?jiǎng)裾f(shuō)讀者并最終改變讀者的想法。文學(xué)和科學(xué)的語(yǔ)言之間還有另外一個(gè)更重要的區(qū)別,即文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞的聲音象征。人們發(fā)明出各種文學(xué)技巧來(lái)突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),如格律、頭韻和聲音模式等。
與科學(xué)語(yǔ)言不同的這些特點(diǎn),在不同類型的文學(xué)作品中又有不同程度之分,例如聲音模式在小說(shuō)中就不如在某些抒情詩(shī)中那么重要,抒情詩(shī)有時(shí)就因此難以完全翻譯出來(lái)。在一部“客觀的小說(shuō)”中,作者的態(tài)度可能已經(jīng)偽裝起來(lái)或者幾乎隱藏不見(jiàn)了,因此表現(xiàn)情意的因素將遠(yuǎn)比在“表現(xiàn)自我的抒情詩(shī)”中少。語(yǔ)言的實(shí)用成分在“純”詩(shī)中顯得無(wú)足輕重,而在一部有目的的小說(shuō)、一首諷刺,詩(shī)或一首教諭詩(shī)里,則可能占有很大的比重。再者,語(yǔ)言的理智化程度也有很大的不同:哲理詩(shī)和教諭詩(shī)以及問(wèn)題小說(shuō)中的語(yǔ)言,至少有時(shí)就與語(yǔ)言的科學(xué)用法很接近。文學(xué)語(yǔ)言深深地植狠于語(yǔ)言的歷史結(jié)構(gòu)中,強(qiáng)調(diào)對(duì)符號(hào)本身的注意,并且具有表現(xiàn)情意和實(shí)用的一面,而科學(xué)語(yǔ)言總是盡可能地消除這兩方面的因素。
日常用語(yǔ)也有表現(xiàn)情意的作用,不過(guò)表現(xiàn)的程度和方式不等:可以是官方的一份平淡無(wú)奇的公告,也可以是情急而發(fā)的激動(dòng)言辭。雖然日常語(yǔ)言有時(shí)也用來(lái)獲致近似于科學(xué)語(yǔ)言的那種精確性,但它有許許多多地方還是非理性的,帶有歷史性語(yǔ)言的種種語(yǔ)境變化。日常用語(yǔ)僅僅在有的時(shí)候注意到符號(hào)本身。在名稱和動(dòng)作的語(yǔ)音象征中,或者在雙關(guān)語(yǔ)中,確實(shí)表現(xiàn)出對(duì)符號(hào)本身的注意。毋庸置疑,日常語(yǔ)言往往極其著意于達(dá)到某種目的,即要影響對(duì)方的行為和態(tài)度。但是僅把日常語(yǔ)言局限于人們之間的相互交流是錯(cuò)誤的。一個(gè)孩子說(shuō)了半天的話,可以不要一個(gè)聽(tīng)眾;一個(gè)成年人也會(huì)跟別人幾乎毫無(wú)意義地閑聊。這些都說(shuō)明語(yǔ)言有許多用場(chǎng),不必硬性地限于交流,或者至少不是主要地用于交流。
(摘自[美]勒內(nèi)·韋勒克、奧斯汀·沃倫《文學(xué)理論》)
1.下列關(guān)于“文學(xué)語(yǔ)言”的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)情感、感覺(jué),也包含一定的思想,能夠明確地告訴讀者它所指稱的對(duì)象,但它并不是文學(xué)作品的專屬語(yǔ)言。
B.文學(xué)語(yǔ)言是高度“內(nèi)涵”的,準(zhǔn)確理解文學(xué)語(yǔ)言的意義,必須聯(lián)系其產(chǎn)生的歷史背景以及與之相關(guān)的記憶、聯(lián)想等。
C.文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義和語(yǔ)詞的聲音象征,它還可以表現(xiàn)情意,傳達(dá)說(shuō)話者和作者的語(yǔ)調(diào)、態(tài)度等。
D.文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)情意的因素,在作者態(tài)度比較鮮明的作品中相對(duì)較多,而在作者態(tài)度不明顯的作品中則相對(duì)較少。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.科學(xué)語(yǔ)言追求語(yǔ)言符號(hào)與指稱對(duì)象的一一吻合,而文學(xué)語(yǔ)言除了用來(lái)指稱或說(shuō)明什么,還要?jiǎng)裾f(shuō)讀者改變自己的想法。
B.文學(xué)語(yǔ)言植根于語(yǔ)言的歷史結(jié)構(gòu)中,而科學(xué)語(yǔ)言則盡可能地消除對(duì)符號(hào)本身的注意,并且避免受到語(yǔ)言情感和實(shí)用因素的影響。
C.日常語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言都有表現(xiàn)情意的作用,也著意于影響對(duì)方的行為和態(tài)度,但兩種語(yǔ)言對(duì)符號(hào)本身的注意有所不同。
D.日常語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言有時(shí)難以區(qū)分,它與科學(xué)語(yǔ)言都有很強(qiáng)的精確性,與文學(xué)語(yǔ)言一樣在許多地方有著非理性的因素。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.文中以“一對(duì)情人的談話或一場(chǎng)普通的吵嘴”為例,能夠說(shuō)明日常語(yǔ)言也有表現(xiàn)情意的作用,從而證明感情并非文學(xué)語(yǔ)言所獨(dú)有。
B.傳統(tǒng)抒情詩(shī)中常用“月”表達(dá)思鄉(xiāng)之情,如“月是故鄉(xiāng)明”等,這說(shuō)明文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義和它的實(shí)用成分。
C.從數(shù)學(xué)公理“兩點(diǎn)之間線段最短”可以看出,理想的科學(xué)語(yǔ)言純?nèi)皇?ldquo;直指式”的,可以簡(jiǎn)潔明了地告訴人們它所表達(dá)的意思。
D.文中用“一個(gè)成年人也會(huì)跟別人幾乎毫無(wú)意義地閑聊”的例子,說(shuō)明僅把日常語(yǔ)言局限于交流是錯(cuò)誤的,它還有很多用途。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
我們歷來(lái)被告知一切優(yōu)秀的文學(xué)作品總與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)。也許歌德是個(gè)例外,歌德在美麗的小城魏瑪一直過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。由這個(gè)例外又想起中國(guó)盛唐時(shí)期的大批好命詩(shī)人,以及托爾斯泰、雨果、海明威等很多生活優(yōu)裕的外國(guó)作家,似乎也在例外之列。如果一個(gè)文學(xué)規(guī)律能把這么多第一流的大師排除在外,那還叫什么規(guī)律呢?
今天到了魏瑪才明白,歌德在這兒的住宅,比人們想象的還要豪華。
整個(gè)街角一長(zhǎng)溜黃色的樓房.在鬧市區(qū)占地之寬讓人誤以為是一個(gè)重要國(guó)家機(jī)關(guān)或一所貴族學(xué)校,其實(shí)只是他個(gè)人的家。進(jìn)門一看里邊還有一棟.與前面一棟有幾條甬道相連,中間隔了一個(gè)長(zhǎng)天井似的石地空廊,其實(shí)是門內(nèi)馬車遭,車庫(kù)里的馬車一切如舊,只是馬不在了。
車庫(kù)設(shè)在內(nèi)樓的底層,樓上便是歌德的生活區(qū),臥室比較樸素,書庫(kù)里的書據(jù)說(shuō)完全按他生前的模樣擺放,一本未動(dòng)。至于前樓,則是一個(gè)宮殿式的交際場(chǎng)所,名畫名雕,歲陳有序,重門疊戶,裝潢考究,好像走進(jìn)了一個(gè)博物館。
腳下吱吱作響的,是他踩踏了整整五十年的樓板,那聲音,是《浮士德》一句句誕生的最早節(jié)拍。
我一間間看得很細(xì)很慢,在歌德家里一遍遍轉(zhuǎn)。直轉(zhuǎn)到每級(jí)樓梯都踏遍,每個(gè)角落都拐到,每個(gè)柜子都看熟,才不慌不忙地出來(lái),慢慢向歌德檔案館走去。
檔案館是一個(gè)斜坡深處的堅(jiān)固老樓。在二樓上,我看到了他們的筆跡。
歌德的字斜得厲害,但整齊瀟灑,像一片被大風(fēng)吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略顯自由,我想應(yīng)該是多數(shù)西方有才華作家的習(xí)慣寫法。最怪異的莫過(guò)于尼采,那么狂放不羈的思想,手稿卻板正、拘謹(jǐn),像是一個(gè)木訥的抄寫者的筆觸。
歌德到魏瑪來(lái)是受到魏瑪公國(guó)卡爾·奧古斯特公爵的邀請(qǐng),當(dāng)時(shí)他只有二十六歲。
德國(guó)在統(tǒng)一之前,分為很多小邦國(guó),最多時(shí)達(dá)到二三百個(gè)。這種狀態(tài)非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、風(fēng)氣的開(kāi)化,但對(duì)文化卻未必是禍害。有些邦國(guó)的君主好大喜功,又有一定的文化鑒賞能力,就有可能做一些招納賢達(dá)、樹(shù)碑立傳的好事,很多文化精英也因此而獲得一個(gè)安適的創(chuàng)作環(huán)境,留下佳績(jī)。德國(guó)在統(tǒng)一之前涌現(xiàn)的驚人文化成果,有很大一部分就與此有關(guān)。
歌德在魏瑪創(chuàng)造的文化業(yè)績(jī),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)魏瑪公爵的預(yù)想,尤其是他與席勒相遇之后。
歌德和席勒在相遇之前,都是文學(xué)史上著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”主將,歌德以《少年維特之煩惱》,席勒以《強(qiáng)盜》,還有他們的其他作品,對(duì)封建意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出一種居高臨下的掃蕩氣勢(shì)。他們的精神前輩,應(yīng)該是那位現(xiàn)實(shí)身份低微而歷史地位崇高的萊辛。歌德在《少年維特之煩惱》中特意讓主人公自殺前還在讀萊辛的作品。
歌德和席勒在魏瑪相遇之時(shí),“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的鋒頭已經(jīng)過(guò)去,而他們已在開(kāi)創(chuàng)一個(gè)古典主義時(shí)代。歷史將承認(rèn),德國(guó)古典主義的全盛時(shí)代,以他們的友誼為主要標(biāo)志。
這三個(gè)人,構(gòu)成了我們對(duì)德國(guó)文學(xué)起點(diǎn)性的印象。他們幾乎都是哲學(xué)家,不僅深思,而且宏觀,有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這使他們的作品有一種罕見(jiàn)的終極沉思的品格。這種品格有兩個(gè)走向,既有可能走向概念嶙岣的學(xué)者化方向,又有可能走向吞吐萬(wàn)匯的巨人化方向。相比之下,歌德是全然走向了后一個(gè)方向,萊辛、席勒兩者兼融,在后一個(gè)方向上卻沒(méi)有歌德那樣圓滿。當(dāng)然,這與歌德的優(yōu)裕和高壽有關(guān)。
無(wú)論如何,德國(guó)文學(xué)以后濃郁的哲理素質(zhì),就這么定下了。
榮格說(shuō),每一個(gè)德國(guó)人靈魂深處都有浮士德的影子。因此,當(dāng)歌德他們定下了德國(guó)文學(xué)的素質(zhì),同時(shí)也定下了德國(guó)人的素質(zhì)。
也許反過(guò)來(lái),他們的素質(zhì)原本就是德國(guó)人本體素質(zhì)的產(chǎn)物,他們只是經(jīng)過(guò)天才的吐納,把它凝固住了。
那么還是榮格說(shuō)得對(duì):不是歌德創(chuàng)造了浮士德,而是浮士德創(chuàng)造了歌德。
其實(shí),此間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系。魏瑪是重要的互創(chuàng)現(xiàn)場(chǎng)。
(節(jié)選自余秋雨《誰(shuí)能辨認(rèn)》)
4.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)
A.這篇文章記敘了作者游覽德國(guó)小城魏瑪?shù)囊欢谓?jīng)歷,詳細(xì)地描述了歌德、席勒、萊辛等德國(guó)古典主義時(shí)代文學(xué)巨人的形象。
B.作者對(duì)“苦難出佳作”這個(gè)規(guī)律并不認(rèn)同,他認(rèn)為德國(guó)能夠取得驚人的文化成就,是因?yàn)槲幕兌极@得了安適的創(chuàng)作環(huán)境。
C.作者從歷史和文學(xué)史的角度述評(píng)歌德,視野寬廣,凸顯了歌德的巨大貢獻(xiàn)和崇高地位,使文章具有豐厚的文化底蘊(yùn)。
D.本文的語(yǔ)言樸實(shí)自然、飽含深情,體現(xiàn)了作者對(duì)歷史、文學(xué)的理性思考,意蘊(yùn)豐富,表現(xiàn)了情理交融的行文風(fēng)格。
5.作者詳細(xì)描述了歌德的住宅以及自己專注細(xì)致的參觀過(guò)程,這樣寫有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
6.如何理解“不是歌德創(chuàng)造了浮士德,而是浮士德創(chuàng)造了歌德”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
保護(hù)地球 從懂得開(kāi)始
雅克·貝漢的最新作品《地球四季》作為“中法環(huán)境月”的開(kāi)幕影片在中國(guó)上映,我們特別對(duì)法國(guó)著名演員、導(dǎo)演、制片人雅克,貝漢進(jìn)行了專訪。
主持人:首先,祝賀您的影片《地球四季》在中國(guó)上映。非常感謝您接受我們的采訪。二十多年來(lái),您導(dǎo)演了好幾部以自然為題材的影片,比如《遷徙的鳥(niǎo)》和《海洋》,是什么原因促使您拍攝此類影片?
雅克·貝漢:我認(rèn)為本世紀(jì)初最主要的問(wèn)題之一就是他者的生存:像森林的生存、大海的生存……這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要。如果大海消失了,如果只有企業(yè)家,只有油船,如果人類向污染低頭,那太可怕了,人類就會(huì)前途無(wú)望。而且,我認(rèn)為電影是令人愉悅的表演,但同時(shí)也是武器,直擊人的情感。于是我告訴自己:“我們要拍攝電影,保衛(wèi)大自然,保衛(wèi)動(dòng)物。”
主持人:說(shuō)到電影,您多次強(qiáng)調(diào)您的作品是“影片”而非“紀(jì)錄片”。請(qǐng)問(wèn)為什么要強(qiáng)調(diào)這樣的區(qū)別?
雅克·貝漢:“紀(jì)錄片”意味著進(jìn)行說(shuō)教。一般來(lái)說(shuō),紀(jì)錄片要向觀眾闡釋某些觀點(diǎn),片中呈現(xiàn)的畫面僅僅是為了給言論配圖,但我們不是為言論配圖,而是實(shí)質(zhì)。我想傾聽(tīng)大自然:鳥(niǎo)兒的歌聲,動(dòng)物的低吼。對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是評(píng)論,生動(dòng)的評(píng)論。但是,我們生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代,我想對(duì)親愛(ài)的觀眾說(shuō):注意,對(duì)我的電影做出評(píng)論,是在放映廳里看到畫面時(shí)對(duì)其含義做出思考并得出結(jié)論。所以,我不愿意自己的電影被列為“紀(jì)錄片”。
主持人:您的影片主角是動(dòng)物,而非人物。您為什么選擇了這種方式呢?
雅克·貝漢:因?yàn)榇蠹叶贾恢v述我們自己,拍攝與我們?nèi)祟愑嘘P(guān)的電影,即便談到動(dòng)物,也不過(guò)是陪襯。(常常是)在人的場(chǎng)面之后,有一只小狗、小貓或小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)。而我希望給動(dòng)物近景,因?yàn)樗鼈兪呛臀覀円粯拥耐暾槭裁磳?duì)動(dòng)物要做出這種區(qū)分和矮化呢?我們想過(guò)做一件事情,就是呈現(xiàn)僅僅只有人類的生活,沒(méi)有動(dòng)物。那時(shí),將會(huì)看到人類是多么難受,生活是多么可悲,“沒(méi)有比一個(gè)只有人類生存的世界更不人道的事情了”。
主持人:從《鳥(niǎo)的遷徙》到《海洋》再到《地球四季》,您的視野似乎越來(lái)越開(kāi)闊,人和動(dòng)物之間的互動(dòng)越來(lái)越多。
雅克·貝漢:我認(rèn)為,我們?nèi)狈?duì)動(dòng)物深深的尊重。動(dòng)物的存在不只是為了成為人類的寵物,不是為了陪伴人類,而是和我們一起,為了去除大都市的屏障,為了讓我們體會(huì)到身處大自然是多么美妙的事情。
主持人:能用一句話來(lái)形容您理想中人與動(dòng)物之間的關(guān)系嗎?
雅克·貝漢:關(guān)系就是一方接受另一方,這一點(diǎn)同樣適用于動(dòng)物身上。如果在田野里你把一只野生動(dòng)物放在家養(yǎng)動(dòng)物旁邊,野生動(dòng)物不會(huì)逃跑;但是,如果把一個(gè)人放進(jìn)去,所有的動(dòng)物都會(huì)跑掉。現(xiàn)在,所有的動(dòng)物都知道要害怕人類。
主持人:您是否關(guān)注過(guò)中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題?近兩年來(lái),中法合作拍攝的影片越來(lái)越多,您是否有這方面的計(jì)劃?
雅克·貝漢:我認(rèn)為中國(guó)還有很多功課要做,但目前已經(jīng)很好了,因?yàn)槿缃裨诒本┪覀兛梢院粑軌蚩匆?jiàn)藍(lán)天。在歐洲也有被污染的城市,中國(guó)和美國(guó)剛剛遞交了《巴黎氣候協(xié)定》的批準(zhǔn)書,表明了官方意愿。對(duì)于效果,我們拭目以待。至于合作拍攝,我知道雙方都有意向和計(jì)劃,并且已經(jīng)開(kāi)始成行。讓-難克·阿諾拍攝了《狼圖騰》,取得了成功經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該積累更多這樣的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí),還應(yīng)該更開(kāi)放,我愿意更多地參與到中國(guó)的環(huán)保事業(yè)中,電影就是一種如此奇妙的溝通手段。
7.下列對(duì)材辯有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.雅克·貝漢認(rèn)為環(huán)境破壞是我們面臨的重要問(wèn)題,如果不能解決,人類前途堪憂,他拍攝電影就是為了宣傳環(huán)境保護(hù)和動(dòng)物保護(hù)。
B.雅克·貝漢不想讓自己所拍攝影片成為闡述某些觀點(diǎn)的紀(jì)錄片,他希望自己的影片能夠呈現(xiàn)大自然本來(lái)的面貌,引起觀眾思考。
C.在雅克·貝漢的影片中,動(dòng)物不再是人類的陪襯而是成為了主角,這是為了告訴人們,在自然界中人類并不是真正的主角。
D.雅克·貝漢希望人和動(dòng)物之間是互相接受的關(guān)系,但現(xiàn)實(shí)的情況卻是,不僅人類對(duì)動(dòng)物缺乏深深的尊重,動(dòng)物也對(duì)人類十分害怕。
8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括及分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (4分)
A.主持人首先祝賀《地球四季》上映,接著提出與影片題材的相關(guān)問(wèn)題,既讓受訪者放松,感受到尊重,也讓訪談得以順暢展開(kāi)。
B.雅克·貝漢在訪談中十分坦誠(chéng),感慨自己“生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代”,這是影片主題被觀眾誤解后,他遺憾心情的真實(shí)表現(xiàn)。
C.雅克·貝漢拍攝影片的視野越來(lái)越開(kāi)闊,他的影片更多地關(guān)注動(dòng)物與人之間的關(guān)系,這反映了他對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知不斷豐富。
D.雅克·貝漢的演員、導(dǎo)演和制片人經(jīng)歷使他對(duì)電影的認(rèn)識(shí)不斷深入,他認(rèn)為電影不僅是表演和武器,更重要的是一種溝通手段。
E.雅克·貝漢對(duì)中國(guó)感情很深厚,他充分肯定了中國(guó)政府在環(huán)境治理問(wèn)題上的努力和成效,并十分向往與中國(guó)在電影方面的合作。
9.這篇訪談體現(xiàn)了雅克·貝漢先生哪些精神特質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合采訪的話題談?wù)勀愕睦斫狻?5分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題。
喻樗,字子才,其先南昌人。少慕伊洛之學(xué),中建炎三年進(jìn)士第,為人質(zhì)直好議論。趙鼎去樞筦①,居常山,樗往謁,因諷之曰:“公之事上,當(dāng)使啟沃②多而施行少。啟沃之際,當(dāng)使誠(chéng)意多而語(yǔ)言少。”鼎奇之,引為上客。鼎都督川陜、荊襄,辟樗為屬。紹興初,高宗親征,樗見(jiàn)鼎曰:“六龍臨江,兵氣百倍,然公自度此舉,果出萬(wàn)全乎?或姑試一擲也?”鼎曰:“中國(guó)累年退避不振,敵情益驕,義不可更屈,故贊上行耳。若事之濟(jì)否,則非鼎所知也。”樗曰:“然則當(dāng)思?xì)w路,毋以賊遺君父憂。”鼎曰:“策安出?”樗曰:“張德遠(yuǎn)有重望,居閩。今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使,俾以諸道兵赴闕,命下之日,府庫(kù)軍旅錢谷皆得專之。宣撫來(lái)路,即朝廷歸路也。”鼎曰:“諾。”于是入奏曰:“今沿江經(jīng)畫大計(jì)略定,非得大臣相應(yīng)援不可。如張浚人才,陛下終棄之乎?”帝曰:“朕用之。”遂起浚知樞密院事??V?,執(zhí)鼎手曰:“此行舉措皆合人心。”鼎笑曰:“子才之功也。”樗于是往來(lái)鼎、浚間,多所裨益。頃之,以鼎薦,授秘書省正字兼史館???。初,金既退師,鼎、浚相得歡甚。人知其將并相,樗獨(dú)言:“二人宜且同在樞府他日趙退則張繼之立事任人,未甚相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)若同處相位萬(wàn)有一不合或當(dāng)去位則必更張是賢者自相背戾矣。”后稍如其言。又嘗曰:“推車者遇艱險(xiǎn)則相詬病,及車之止也,則欣然如初;士之于國(guó)家亦若是而已。”先是,樗與張九成皆言和議非便。秦檜既主和,言者希旨,劾樗與九成謗訕。樗出知舒州懷寧縣,通判衡州,已而致仕。檜死,復(fù)起為大宗正丞,轉(zhuǎn)工部員外郎、出知蘄州。孝宗即位,用為提舉浙東常平,以治績(jī)聞。淳熙七年,卒。
(選自《宋史·喻樗傳》)
【注釋】①樞筦:指中央政務(wù)。②啟沃:竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)、輔佐君王。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之立事/任人未甚/相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張是賢者/自相背戾矣/
B.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之立事/任人未甚/相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張/是賢者自相背戾矣/
C.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之/立事任人/未甚相遠(yuǎn)/則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張/是賢者自相背戾矣/
D.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之/立事任人/未甚相遠(yuǎn)/則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張是賢者/自相背戾矣/②啟沃:
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.諷,諷諫、諷喻,用直接的言語(yǔ)或委婉的方式勸說(shuō)對(duì)方,使其理解并接受自己的意見(jiàn)。
B.都督,原是軍隊(duì)中的監(jiān)察官,后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的軍事長(zhǎng)官,這里作動(dòng)詞,擔(dān)任都督。
C.六龍,古代天子車駕為六匹馬,古人認(rèn)為馬八尺以上為龍,所以稱天子車駕為六龍。
D.路,北宋最高的行政區(qū)域單位,由唐代的“道”演變而來(lái),后文的“道”相當(dāng)于“路”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.喻樗喜歡議論時(shí)事。他在拜訪趙鼎時(shí)曾說(shuō),臣子侍奉皇上要竭盡開(kāi)導(dǎo)、輔佐之責(zé),為此受到了趙鼎的信任。
B.喻樗關(guān)心國(guó)君安危。為了解除朝廷的后顧之憂,他向趙鼎推薦當(dāng)時(shí)富有聲望的張浚,最終使張浚得到重用。
C.喻樗具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他認(rèn)為趙鼎和張浚不適宜同時(shí)任宰相,否則不利于團(tuán)結(jié)協(xié)作,后來(lái)事實(shí)驗(yàn)證了他的預(yù)言。
D.喻樗仕途坎坷波折。他因反對(duì)和議而受到秦檜彈劾,被貶出京,不久又被免官,直到秦檜死后才重新被任用。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)中國(guó)累年退避不振,敵情益驕,義不可更屈,故贊上行耳。
(2)推車者遇艱險(xiǎn)則相詬病,及車之止也,則欣然如初;士之于國(guó)家亦若是而已。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)歌,完成14-15題。
秋江霽望
許棠①
高秋偏入望,霽景倍關(guān)情。落木滿江水,離人懷渭城。
山高孤戍斷,野極暮天平。漁父②時(shí)相問(wèn),羞真道姓名。
【注】①許棠:宣州涇縣人。唐咸通十二年(871年),進(jìn)士及第。曾為江寧丞,后辭官。②漁父:捕魚(yú)的老人。文學(xué)作品中常指隨遇而安、樂(lè)天知命的人物。
14.下列對(duì)本詩(shī)的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)
A.標(biāo)題中“霽”是雨后天晴之意,詩(shī)中“高秋”“落木”“山高”等都與“霽”照應(yīng)。
B.首聯(lián)寫詩(shī)人臨江遠(yuǎn)望,觸景生情,“偏”“倍”兩字,突出了情感的強(qiáng)烈和揮之不去。
C.頷聯(lián)“落木滿江水”營(yíng)造的深秋之境與杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下”近似,蒼茫而壯闊。
D.渭城,代指唐都城長(zhǎng)安;“離人懷渭城”寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離都城、漂泊不定的惆悵之情。
E.頸聯(lián)運(yùn)用反襯手法,以山高凸顯邊城的偏僻而孤立,以野曠突出天空的遼遠(yuǎn)而低平。
15.詩(shī)人面對(duì)漁父的相問(wèn),為什么“羞真道姓名”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《論語(yǔ)》中曾子認(rèn)為“士”任重道遠(yuǎn),當(dāng)以仁為己任,并為之奮斗終生,他對(duì)“士”提出了“ ”的要求。
(2)《蜀道難》中,以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是:“ , 。”
(3)《師說(shuō)》中,韓愈認(rèn)為士大夫們不能像“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”那樣相互為師的主要原因在于他們“年相若”、“道相似”,如果彼此為師,就會(huì)出現(xiàn)“ , ”的尷尬局面。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是
?、倥_(tái)北故宮的建筑設(shè)計(jì)清麗典雅,淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁,潔白的石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)之上,沒(méi)有想象中的蓬蓽生輝。
?、诖髷?shù)據(jù)顯示,人口集中居住區(qū)域與經(jīng)濟(jì)中心的嚴(yán)重偏離是導(dǎo)致交通惡化的根本原因,靠增加公共交通設(shè)施、控人控車都只是揚(yáng)湯止沸。
?、圩x黑格爾覺(jué)得艱深,讀海德格爾覺(jué)得迷惑,而讀一些在精神氣質(zhì)和思維結(jié)構(gòu)上與自己吻合的書,就會(huì)甘之如飴,享受到閱讀的樂(lè)趣。
?、芩杂咨钍芗覍W(xué)熏陶,又與畫壇前輩、同輩翹楚結(jié)為莫逆之交,在反復(fù)揣摩和不斷切磋之中,形成了自己秀逸溫雅的繪畫風(fēng)格。
⑤廟會(huì)中既有祭神、祈福等傳統(tǒng)祭祀活動(dòng),也有曲藝、雜技等大眾娛樂(lè)表演,宗教祭祀功能與節(jié)日娛樂(lè)功能不分軒輊。
A.①② B.①④ C.②④ D.③⑤
18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 (3分)
A.空巢老人生活寂寞,無(wú)人照料,如何讓他們度過(guò)一個(gè)在物質(zhì)和精神上快樂(lè)充實(shí)、保障充足的晚年,已經(jīng)成為不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。
B.晉商對(duì)晉劇的發(fā)展功不可沒(méi),他們懷著深摯的鄉(xiāng)土情結(jié),憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為晉劇發(fā)展構(gòu)建平臺(tái),使晉劇藝術(shù)一步步走向成熟。
C.為規(guī)范未成年人騎共享單車上路的危險(xiǎn)行為,有關(guān)部門和企業(yè)將推出一系列措施,如不在未成年人較多的場(chǎng)所投放共享單車等。
D.“雅筑品鑒”欄目將圍繞匾額文化的傳承和發(fā)展,探尋搶救、保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)掘這一傳統(tǒng)文化的方式和途徑,以期喚起國(guó)人的關(guān)注。
19.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)
孔子詩(shī)教的根本目標(biāo),是要使整個(gè)社會(huì)符合周禮的規(guī)范,即“君君,臣臣,父父,子子”的等級(jí)秩序,使君臣、尊卑、長(zhǎng)幼達(dá)到有序化。當(dāng)看到季氏僭越等級(jí)制度觀賞只有天子才能享用的“八佾”舞時(shí),孔子怒稱:“是可忍,孰不可忍也。”對(duì)于孔子而言, 。可見(jiàn),孔子希望通過(guò)規(guī)范禮教以實(shí)現(xiàn)政治倫理的有序化。
A.這不僅會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué),更會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家,他最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面
B.這不僅會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家,導(dǎo)致他最不能容忍的“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面,更會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)
C.最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面,因?yàn)檫@不僅會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家,更會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)
D.最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面,因?yàn)檫@不僅會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué),更會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(5分)
霧霾中含有大量懸浮顆粒物, ① 。主要表現(xiàn)為:懸浮顆粒物進(jìn)入呼吸道損害肺部,而且通過(guò)血液循環(huán)破壞身體其它器官。5微米粒徑的顆粒物可以進(jìn)入呼吸道的深部,2微米粒徑以下的顆粒物幾乎可以全部深入到細(xì)支氣管和肺泡,并通過(guò)血氧交換進(jìn)入血液中,影響肺、心臟等。因此, ② 。另外,隨著含有多種致病微生物的懸浮顆粒物吸入增多,有害顆粒物就會(huì)傷害肺部,導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)以至內(nèi)分泌系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等患病。從上可知, ③ ,可能會(huì)首先誘發(fā)呼吸道疾病,進(jìn)而導(dǎo)致全身性疾病。
21.“CCTV慈善之夜”活動(dòng)擬設(shè)計(jì)一款海報(bào),海報(bào)主體部分是該活動(dòng)的獎(jiǎng)杯圖案(見(jiàn)下圖)。
請(qǐng):結(jié)合“材料1”和“材料2”,為海報(bào)補(bǔ)寫一段宣傳文字。要求:(1)突出活動(dòng)主題,表現(xiàn)獎(jiǎng)杯特征;(2)語(yǔ)言形象,至少運(yùn)用一種修辭手法;(3)不超過(guò)80字。(6分)
材料1:
獎(jiǎng)杯的外形看起來(lái)是由多個(gè)愛(ài)心組成的一棵人形愛(ài)心樹(shù),獎(jiǎng)杯上有無(wú)數(shù)大小不等的顆粒,它們體現(xiàn)積沙成塔,集腋成裘的理念。
材料2:
一朵花開(kāi)在荒蕪的山野/帶來(lái)的露水溫潤(rùn)了周圍/一聲親切的問(wèn)候在寒冬/融化了冰雪/融化了愁眉/當(dāng)愛(ài)蔓延到無(wú)邊無(wú)際/世界會(huì)變得多么美麗/當(dāng)感謝已化成默默的感動(dòng)/每個(gè)人都有一家人的親密/當(dāng)愛(ài)蔓延到無(wú)邊無(wú)際/風(fēng)雨也變得如此溫馴/當(dāng)幫助別的人成為了信仰/有你就會(huì)有了神奇/有奇跡(“CCTV慈善之夜”主題曲《有你就有奇跡》歌詞)
四、寫作(60分)
22.閱讀面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
英國(guó)一位17歲女孩買彩票獲得了100萬(wàn)英鎊大獎(jiǎng)。她領(lǐng)取獎(jiǎng)金后購(gòu)置了兩套物業(yè),吃喝不愁。周圍的人都羨慕她,但百萬(wàn)富豪的身份讓她內(nèi)心焦慮,壓力很大,生活并不如意。四年后,她起訴彩票公司,稱彩票毀了自己的生活,希望回到獲獎(jiǎng)前的生活。彩票公司最后聘請(qǐng)財(cái)務(wù)顧問(wèn)為她提供理財(cái)服務(wù)。
要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
2017廣東成人高考語(yǔ)文真題及答案
一、(35分)
(一)3題9分
1.A 2.D 3.B
(二)3題14分
4.C
5.(1)詳細(xì)描述歌德的住宅,意在表現(xiàn)歌德高雅精致的生活品位,說(shuō)明終極沉思的品格、極高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與此有密切關(guān)系,突出了優(yōu)裕安適的環(huán)境對(duì)歌德文學(xué)成就的重要作用。
(2)詳細(xì)描述自己專注的參觀過(guò)程,為后文對(duì)歌德其人及其成就的高度評(píng)價(jià)作鋪墊,表現(xiàn)了作者對(duì)歌德的崇敬之情。
6.這句話的意思是:浮士德的形象帶有濃郁的哲理素質(zhì),是德國(guó)人本體素質(zhì)的反映:歌德創(chuàng)作出浮士德的形象,不過(guò)是把這種濃郁的哲理素質(zhì)集中地呈現(xiàn)出來(lái):浮士德形象的成功塑造,成就了歌德的偉大。
這句話表明了作品與作者之間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系,即彼此成就對(duì)方。
(一)3題12分
7.C(3分) 8.AC(4分)
9.(5分)
①憂患的意識(shí)。雅克·貝漢先生關(guān)注環(huán)境問(wèn)題,擔(dān)憂人類前途。
②獨(dú)立的思考。雅克·貝漢先生對(duì)電影有深刻的認(rèn)知和獨(dú)到的見(jiàn)解。
?、燮降鹊木瘛Q趴?middot;貝漢先生尊重動(dòng)物,追求人和動(dòng)物的平等。
?、荛_(kāi)放的心態(tài)。雅克·貝漢先生關(guān)注中國(guó)環(huán)保問(wèn)題,積極參與中國(guó)環(huán)保事業(yè)。
二、(35分)
(一)4題,19分。
13.(10分)
(1)朝廷連年退避而不振作精神(抗敵),敵人的氣焰更加驕縱,從道義上講不能再屈服,所以我輔佐皇上親征。
(2)推車的人遇到艱險(xiǎn)的地方就互相指責(zé),等到車子停下來(lái)以后,又像先前一樣高興;讀書人對(duì)于國(guó)家也像這樣罷了。
(二)2題,11分。
14.(5分)B D
15.(6分)
面對(duì)漁父的相問(wèn),詩(shī)人不好意思說(shuō)出自己的真實(shí)姓名。這是因?yàn)椋鹤约哼h(yuǎn)離都城,仕途不順,境遇不佳;幻想仕途能有所作為卻不得志,又做不到像漁父一樣隨遇而安;在出世入世的選擇中心態(tài)糾結(jié),矛盾彷徨。
(三)1題,5分。
16.(5分)
(1)士不可以不弘毅(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(3)位卑則足羞 官盛則近諛
三、(20分)
17. C 18.B 19. D
20.(5分)
答案示例:
?、賹?duì)人體危害很大 ②懸浮顆粒物粒徑越小損害越大 ③吸入過(guò)量的霧霾
21.(6分)
答案示例:
播下愛(ài)心的種子,讓慈善之樹(shù)茁壯成長(zhǎng);擷來(lái)愛(ài)心的甘露,讓慈善之花絢麗綻放;匯起愛(ài)心的陽(yáng)光,讓慈善之果甜蜜芬芳——慈善,為世界創(chuàng)造奇跡!
四、(60分)
22.【寫作】60分
說(shuō)明:
(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分,“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作,在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。
(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分,不求全面,可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。
1.深刻:①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系 ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性
2.豐富:④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠(yuǎn)
3.有文采:⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ⑾文句有表現(xiàn)力
4.有創(chuàng)意:⑿見(jiàn)解新穎 ⒀材料新鮮 ⒁構(gòu)思新巧 ⒂推理想象有獨(dú)到之處 ⒃有個(gè)性特征
(三)缺題目扣2分;不足字?jǐn)?shù),每少50字扣1分;每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的,酌情扣分。
(四)套作或文體不明確的,適當(dāng)扣分;抄襲的,“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分,“發(fā)展等級(jí)”不給分。