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演講如何巧妙使用引用

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  引用,在你的演講中如果運(yùn)用到位,不僅增加演講色彩更能讓你的觀眾如飲純釀,回味無窮。古人說,運(yùn)用之妙,存乎一心。所以演講者在演講時應(yīng)該適當(dāng)?shù)哪軌蚯擅畹剡\(yùn)用“引用”,而且還能使演講更顯生動、形象,富有文采,展現(xiàn)演講者的魅力。下面是小編為大家收集關(guān)于演講如何巧妙使用引用,歡迎借鑒參考。

  1、一件難忘而激動人心的事情。

  這是論證、說明中心的事實材料。許多成功的演講證明:一件催人淚下的往事追述,常常勝過精彩的論證,因為“事實勝于雄辯”。一件飽含深情地娓娓道來的事情,由于它的生動具體,不但能磁石般地吸引聽眾,更能長期地保存在聽眾的記憶中。被稱為現(xiàn)實生活中“牧馬人”的曲嘯在以《人生·理想·追求》為題的演講中,許許多多事情令人終身難忘,如被錯判二十年徒刑,為了不連累妻子,勸說妻子和他離婚,“就這樣我們在哭聲中分手了?!庇秩鏮后,曲嘯被平反昭雪,當(dāng)他聽到“同志”這親切的稱呼時,這位久經(jīng)折磨也未掉一滴眼淚的男子漢,此刻是“淚飛頓作傾盆雨”。事中見情,情景交融,感人至深。

  2、一句恰如其分的名言。

  在演講中適當(dāng)引用名言,可以起到增強(qiáng)說服力的效果;同時,名言大多具有精粹凝練、寓意深刻的特點(diǎn),運(yùn)用在演講中,往往有畫龍點(diǎn)睛的功能。1929年,胡適為中國公學(xué)即將畢業(yè)的同學(xué)做了題為《不要拋棄學(xué)問》的演講,在演講末尾,胡適引用道:易卜生說:“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”學(xué)問便是鑄器的工具,拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。再會了!你們的母校要眼睜睜地看你們十年之后能成什么器。胡適引用的這句名言可謂恰倒好處--內(nèi)容已經(jīng)闡述完畢,打算收束,借名言為自己總結(jié),并且易卜生是當(dāng)時學(xué)生心目中的大名人。名言一出,聽者為之一振,胡適也就順理成章地談出自己的結(jié)論了。想想,連胡適這樣的人物,都需要借助名言來增加演講效果,一般人的演講就更需要了。

  3、一則精煉而恰到好處的引用。

  他山之石,可以攻玉。引用,包括別人的語錄、名言、詩歌和一段故事。比如著名演講家李燕杰在《愛與美的凱歌》演講中就有不少精彩的大段引用,有馬克思對愛情的見解,馬克思之女愛琳娜對她父母愛情生活的評價,有陳毅與夫人張茜、高士其與夫人金愛娣的幸福生活,還講了文學(xué)作品《簡·愛》、《青春之歌》中的愛情故事,還吟誦了《孔雀東南飛》中描寫到劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇的詩句,最后展讀一對大齡青年熱戀中的書信。恰當(dāng)?shù)匾?,不但有力地表現(xiàn)了演講的中心,揭示了事物內(nèi)在的規(guī)律,而且由于生動、具體、準(zhǔn)確,開闊了聽眾的視野,豐富了聽眾的知識,給人留下了深刻的印象。并且,這些不斷出現(xiàn)的引用形成了一次演講過程中引人注目、使人興奮的聚焦處,猶如一段風(fēng)景中的若干景點(diǎn)。

  4、一首展現(xiàn)文化韻味的古詩文。

  在演講中引用古詩文,不僅可以使演講顯得古色古香,展現(xiàn)演講者的文化底蘊(yùn),更能使演講氣勢磅礴,富有感召力。2003年末,溫家寶總理在哈佛大學(xué)做了題為《把目光投向中國》的演講。在強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深時,溫總理說:從孔夫子到孫中山,中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍品,許多人民性和民主性的好東西。比如,強(qiáng)調(diào)仁愛,強(qiáng)調(diào)群體,強(qiáng)調(diào)和而不同,強(qiáng)調(diào)天下為公。特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情操,“民為邦本”、“民貴君輕”的民本思想,“己所不欲,勿施于人”的待人之道,吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德,世代相傳。上文中,溫家寶總理援引了“天下興亡、匹夫有責(zé)”等古詩文,來闡述中國傳統(tǒng)中的愛國、民本等思想。其中“天下”、“民”、“邦”、“君”等詞可謂字字鏗鏘有力,富有凝聚力,極大提高了演講的氣勢。這些古詩文,既體現(xiàn)了中華民族豐厚的文化底蘊(yùn),更增強(qiáng)了演講氣勢。五千年的文化為我們醞釀了無數(shù)的經(jīng)典詩文,演講中如不利用,豈不可惜?

  5、一則引人入勝的故事。

  演講者若能在演講中插入與演講主題相關(guān)的故事,能夠使演講生動形象、引人入勝。著名企業(yè)家羅伯特在做關(guān)于“創(chuàng)新”的演講時,曾引用過一個經(jīng)典故事:讓我們看看創(chuàng)新到底是什么。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,德國有一位著名的化學(xué)家名叫拜耳。一天早上,拜耳走進(jìn)實驗室,發(fā)現(xiàn)他的助手搭建了一個很有創(chuàng)意的由水力渦輪帶動的機(jī)械設(shè)備。拜耳馬上被這個復(fù)雜的機(jī)器吸引住了,他甚至把他的妻子從隔壁的房間叫過來,與他一同欣賞。他妻子來后,靜靜地看了機(jī)器很久,然后佩服地說:“用它來做蛋黃醬可是太妙了!”這里有一個基本的區(qū)別需要說明:拜耳的助手是發(fā)明者,而拜耳的妻子卻是創(chuàng)新者?!皠?chuàng)新”一詞很多人都聽過,但解釋起來卻相當(dāng)困難。而借助了拜耳的故事后,演講者雖然依舊沒有從正面下定義,但聽眾卻對“創(chuàng)新”一詞有了更加清楚而形象的了解,同時也使得這次演講意趣盎然。語言交流專家盧卡謝夫斯基說,一張圖片可能相當(dāng)于一千個單詞,但是一個好的故事卻抵得上一萬張圖片,真是一點(diǎn)兒不錯。

  6、一段精辟而深入淺出的議論。

  不論是何種功能、內(nèi)容、類型的演講,議論都是必不可少的,尤其是“使人信”演講、論辯演講、政治演講,它能否成功,關(guān)鍵就在于是否有深刻的論證、嚴(yán)密的推理和將一個抽象而深奧的道理深入淺出地表達(dá)出來。只有做到這些,聽眾才能心悅誠服,懂得你所闡發(fā)的道理,相信你闡發(fā)的觀點(diǎn),接受你闡述的理論。美國著名作家海明威被授予1954年度文學(xué)大獎,在授獎儀式上的書面發(fā)言給人們留下深刻印象的不是獨(dú)特的“海明威式”的寫作風(fēng)格,也不是真誠的謙虛和謝意,而是石破天驚般的見解:“寫作,在最成功的時候,是一種孤獨(dú)的生涯。”接著他用明白曉暢的語言說:“作家的組織固然可以排遣他們的孤獨(dú),但是我懷疑它們未必能夠促進(jìn)作家的創(chuàng)作。一個在稠人廣眾之中成長起來的作家,自然可以免除孤獨(dú)寂寥之慮,但他的作品往往流于平庸。而一個在岑寂中獨(dú)立工作的作家,假若他確實不同凡響,就必須天天面對永恒的東西,或者說面對缺乏永恒的狀況?!睕]有華麗的詞藻,沒有故弄的玄虛,可是態(tài)度鮮明而懇切,感情真摯而得體,使精辟的思想坦然地呈現(xiàn)于聽眾面前。


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