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莊周夢蝶的歷史典故

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  莊周夢蝶是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學(xué)命題。雖然莊周夢蝶的故事極其短小,但由于其滲透了莊子詩化哲學(xué)的精義,成為了莊子詩化哲學(xué)的代表。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的莊周夢蝶的歷史典故,希望能幫到你。

  莊周夢蝶的歷史典故

  關(guān)于莊周夢蝶呢,典故是這樣的。莊子晚上睡的很好啊,很安心。當(dāng)人達到一定熟睡狀態(tài)之后,就開始了做夢。在夢里,莊子感覺自己輕飄飄的,一看自己,哇塞,自己居然成了一只蝴蝶!想飛到哪去就飛到哪去,這感覺特別的爽!自己真的就像是蝴蝶一樣,輕松自在,我是誰呢?我是蝴蝶哇。莊周是誰呢?我管莊周是誰呢!就是說,莊子太愛自己蝴蝶的樣子了,把自己是個人這件事情給忘記了。

  醒來之后的失落肯定是大大的,因為醒來之后就發(fā)現(xiàn)哦,原來我不是蝴蝶,我還是個人啊。所以,莊子就開始想了,到底是自己夢里變成了蝴蝶呢,還是自己剛剛在睡夢里面一不小心闖進了蝴蝶的世界呢,或者蝴蝶在做夢的時候變成了自己?

  想來想去,把自己給想糊涂了??墒乔f周畢竟是莊周啊,是個人,而蝴蝶是個生物,肯定是不一樣的。那么怎么兩個之間就可以相互轉(zhuǎn)換了呢?這個境界又是什么呢?莊子就把這些思考給記下來了。寫的很簡短,但是后人考慮的很多啊。莊子畢竟人家有的是境界,一般人都達不到啊,所以有的后人窮盡畢生,都沒有做成莊周夢蝶的夢。

  雖然莊周夢蝶的原文只有幾句話,可是里面的奧妙可是大大的有。莊子的哲學(xué)很牛呀,因此,在這個寓言里面,最重要的一點問題是,人不是認識主體嘛,那么人存不存在正確認識錯誤認識之分?

  接著,莊子拿自己舉例,真實的自己和虛幻的蝴蝶,大家能不能分辨出來?

  如果說,這個夢給他的真實感太過強大了,那么他就覺得自己是一只飛呀飛呀的小蝴蝶。

  人們都說夢是幻覺,可是換個角度來想,你所認為的現(xiàn)實,萬一要是幻覺的話怎么辦?當(dāng)一件事情給你的感覺足夠真實,也許你所認為的,就不是這個事物客觀的樣子。道(陰陽之間)的一種形態(tài),誰是誰非,無法判斷,因為不過是運動是矛盾而已。

  莊子還是有自己的失落感的,畢竟夢醒了,他才發(fā)現(xiàn)原來自己以為的都不是自己應(yīng)該以為的。人生如夢嘛,莊子很遺憾,他就借助蝴蝶來表達自己的這種遺憾。莊子希望自己一生不羈放縱,但是畢竟還是會有所牽絆的,不管這牽絆是多是少,是大是小。

  話題再回到哲學(xué)方面,這又成了存在與意識的問題。首先,莊子是個人,因為是個人,所以他可以思考。因為他可以思考,所以他才能認識。認識什么呢?他就給我們舉出了蝴蝶的問題。莊子懷疑的問題是,究竟是我存在著呢,還是蝴蝶存在著呢?

  有的人覺得這個問題很傻,但其實還是很有研究性的。

  關(guān)于莊周的軼事典故:莊周家貧

  莊周家貧是一個寓言故事,出自莊子著作。作者就是莊子他擅長用自然之物寓意現(xiàn)實生活,闡述道理。

  莊周很窮,缺了糧食,只得開口向當(dāng)?shù)毓芾砗拥赖墓賳T借糧食。官吏答應(yīng)說好,他馬上就能得到封底的租金了,到時候借給莊周三百兩,這樣可以嗎。莊周聽到這樣的回答很生氣,臉色變了,對官吏說道,我昨天走路的時候聽到路中間有人喊我,我仔細一瞧,發(fā)現(xiàn)是車杠上有一條小鮒魚粘附在那。我低下頭好奇的問鮒魚,你是什么人從哪里來的?鮒魚回答,我是海神的部下,你能給我一點水救我嗎?我回答說好,我去找吳王和越王,把西江的江水引到這來救你可以嗎?鮒魚生氣的說,我離開了我常在的水,沒有地方可以活命,只要一點點水就能救我了,你卻說引西江的水,還不如去賣魚干的地方找我。

  后來因為這個故事,引申出了一成語。成語叫作涸轍之鮒,形容人處于困境落魄的時候就像沒有水的鮒魚一樣,莊子用這個比喻也諷刺了人們困難求助的時候,統(tǒng)治階級的冷漠。這里表現(xiàn)了莊子一貫的對富貴,官權(quán)的厭惡。莊子一生都過著清貧的日子,可是他的思想?yún)s引來了很多弟子的朝拜,古人的高尚品質(zhì)讓我們佩服。


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莊周夢蝶的歷史典故

莊周夢蝶是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學(xué)命題。雖然莊周夢蝶的故事極其短小,但由于其滲透了莊子詩化哲學(xué)的精義,成為了莊子詩化哲學(xué)的代表。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的莊周夢蝶的歷史典故,希望能幫到你。 莊周夢蝶的歷史典故 關(guān)于
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