拜堂又稱拜天地。漢族婚姻習(xí)俗，起源約在北宋時(shí)期。流行于全國(guó)各地。在舉行婚禮時(shí)，新郎新娘參拜天地后，復(fù)拜祖先及男方父母、尊長(zhǎng)的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對(duì)拜都統(tǒng)稱為拜堂。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理古代結(jié)婚拜堂儀式的相關(guān)內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　結(jié)婚拜堂儀式的由來(lái)：

　　現(xiàn)有史料上，未見(jiàn)漢代之前有夫妻拜堂的記載，但在《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)中有個(gè)故事，可證明拜堂風(fēng)俗始于晉代的徐州。

　　書(shū)中說(shuō)，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫王渾的徐州刺史，元配老婆死了，又娶了一個(gè)。續(xù)娶之妻為顏氏，是個(gè)平民百姓，地位比較低。他們拜堂時(shí)，顏氏先拜王渾，然后王渾準(zhǔn)備答拜。這時(shí)，有人對(duì)王渾說(shuō)：你是一個(gè)州級(jí)高官，怎么可以拜她?王渾就沒(méi)有答拜。為此顏氏非常惱怒。

　　盡管這對(duì)夫妻的對(duì)拜沒(méi)有最后完成，但說(shuō)明當(dāng)時(shí)的徐州的確存在拜堂風(fēng)俗。

　　如果不是有人挑唆，王渾還是要答拜的。這也說(shuō)明，夫妻互拜的風(fēng)俗剛剛興起，王渾不拜也就不拜了，后來(lái)風(fēng)俗成熟時(shí)，新郎的官再大也得拜。據(jù)《隋書(shū).禮儀志》記載，北齊皇帝舉行婚姻大典時(shí)，夫妻也要互拜的。不過(guò)仍是女先跪拜，后起;男后跪拜，先起。

　　始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，風(fēng)行全國(guó)，所拜為天地、祖宗、舅姑(公婆)，并夫妻交拜，表示從此女子成為男家家族的一員，因而成為婚禮過(guò)程中最要的大禮。近化“拜堂”范圍擴(kuò)大，除天地祖先尊親及交拜外，更須拜畢家族尊親、友好賓朋。鄉(xiāng)村于新婚次日拜宗祠后，尚須拜揖鄉(xiāng)黨鄰里，婚禮始告成立。

　　結(jié)婚拜堂儀式流程：

　　迎娶之日，男家發(fā)轎之后，儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場(chǎng)所。

　　當(dāng)花轎停在堂屋門前，男方請(qǐng)的伴娘站到婚禮花轎前時(shí)，儀式即已開(kāi)始。香案上，香煙繚繞，紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。

　　儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現(xiàn)，開(kāi)始贊禮。

　　新郎新娘按引贊和通贊的贊禮開(kāi)始拜堂。

　　拜堂儀式程序如下：

　　引贊：新郎蒞位(佇立于轎前)

　　通贊：?jiǎn)⑥I，新人起。

　　引贊：新郎搭躬(拱手延請(qǐng)新娘)

　　引贊：新郎新娘就位(至香案前)

　　奏樂(lè)鳴炮

　　通贊：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)進(jìn)香燭

　　引贊：跪，獻(xiàn)香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身復(fù)位。

　　通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，興。

　　然后，是傳統(tǒng)的“三拜”——“一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜”最后才“引進(jìn)洞房”。拜堂儀式到此結(jié)束。