《國風·邶風·雄雉》出自《詩經(jīng)》。此詩以雄雉起興，抒寫想念、瞻望以及無奈之情態(tài)。下面學習啦給大家整理了詩經(jīng)國風雄雉相關資料，希望可以幫到大家!

　　詩經(jīng)國風雄雉的原文、注釋及譯文

　　【原文】

　　雄雉于飛，泄泄其羽1。我之懷矣，自詒伊阻2。

　　雄雉于飛，下上其音。展矣君子3，實勞我心4。

　　瞻彼日月5，悠悠我思6。道之云遠7，曷云能來?

　　百爾君子8，不知德行?不忮不求9，何用不臧10?

　　【注釋】

　　1.泄(yì義)泄:鼓翼舒暢貌。朱熹《詩集傳》:"泄泄,飛之緩也。"

　　2.詒(yì怡):通貽,遺留。自詒:自取煩惱。伊:此,這。阻:阻隔。

　　3.展:誠,確實。

　　4.勞:憂。

　　5.瞻:看。

　　6.悠悠:綿綿不斷。

　　7.云:作語助。曷(hé何):何,何時。

　　8.百爾君子:汝眾君子。百,凡是,所有。

　　9.忮(zhì至):忌恨,害也。

　　10.臧(zānɡ臟):善。

　　【譯文】

　　雄雉空中飛，撲翅真舒暢。我在想念她，音信恨渺茫。

　　雄雉空中飛，上下咯咯唱。只是那個人，讓我心憂傷。

　　看看那日月，思念更悠長。路途太遙遠，哪能回故鄉(xiāng)?

　　所有這些人，全不知修養(yǎng)。你若不去貪，哪有不順當。

　　詩經(jīng)國風雄雉讀解

　　嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年來，我們的祖先一代又一代循著這條既定的軌跡往前走，走得慣了，成了傳統(tǒng)，成了心理習慣，就不會再去想東想西，而是安于現(xiàn)狀，習慣成自然。

　　我們現(xiàn)在常說，愛情是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻，正如沒有靈魂的肉體，注定要死亡。或名存實亡。這不過是今天的觀念。我們很難設想在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，人們是怎么維系婚姻家庭關系的。

　　其實，事情完全可以顛倒過來：沒有愛情也可以結婚成家，也就是先結婚后戀愛，這樣的關系或許更加穩(wěn)定。結婚按照父母之命、媒約之言進行，新郎新娘未曾謀面就進了洞房，沒有任何挑選和商討的余地。兩人朝夕相處，耳鬢廝摩，不斷磨合，漸入佳境，產(chǎn)生出濃得化也化不開的戀情來。

　　考慮到這樣的實際生存狀態(tài)，完全可以說，前代流傳下來的征夫怨婦表達思念的歌詩，便是一類特殊的情詩。先人們以這樣一種特殊的方式，來表達特殊的依戀之情。

　　特殊就特殊在它不似純情的少男少女的戀情。少年不識愁知味，天真爛漫確乎可貴可愛，但卻少了幾分厚度和深度，難以經(jīng)得起生活中的坎坷、甚至油鹽柴米的瑣碎的考驗。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活現(xiàn)實，反差強烈得讓人難以接受。征夫怨婦的戀情，恰好把這個過程顛倒了過來。經(jīng)歷過坎坷波折、瑣屑沉悶、平淡無奇之后，才發(fā)現(xiàn)由此產(chǎn)生的依戀竟會強烈地爆發(fā)出來。朝夕相處的體驗，為思念中的想象提供了無數(shù)的觸媒和內(nèi)涵，因此堅實而厚重。分別越久，思念和想象就越強烈，也越加確信情感和心靈的歸依。

　　這樣來讀征夫怨婦的詩，可能就進入了其境界。

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