正史中真實(shí)的劉禪是怎么樣的
劉禪，公元223年繼承皇位，到公元263年下臺(tái)，在位時(shí)期為41年，是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位國(guó)君。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的正史中真實(shí)的劉禪是怎么樣的，希望你喜歡。
正史中真實(shí)的劉禪
在那種多方勢(shì)力割據(jù)、兵荒馬亂的年代能在位時(shí)間這么久，沒(méi)有自己的智慧和才干是不太行的。很多有很多人說(shuō)都是因?yàn)橹T葛亮的輔佐，但是在諸葛亮死后，劉禪仍舊做了將近三十年的皇帝，也不能說(shuō)完全是諸葛亮的功勞。
《三國(guó)志》有記載劉備給劉禪寫的遺詔，其中有一段話大致意思是：諸葛亮在射君面前對(duì)劉禪大加贊善，射君把他的贊詞傳達(dá)給了劉備，劉備聽(tīng)后非常高興并予以勉勵(lì)。這段話中可以看出諸葛亮對(duì)劉禪還是贊賞有加的，劉備也非常認(rèn)同諸葛亮的看法，由此可見(jiàn)劉禪絕非是一個(gè)魯鈍的人。
為了能夠讓劉禪學(xué)多識(shí)廣，掌握治國(guó)的本領(lǐng)，劉備就讓他多看一些治國(guó)的書(shū)籍，比如《韓非子》、《管子》鄧書(shū)，并且讓諸葛亮親手摘抄書(shū)本的內(nèi)容讓劉禪閱讀;又讓劉禪拜伊籍為老師，讓他跟著學(xué)習(xí)《左轉(zhuǎn)》。此外，還讓劉禪學(xué)習(xí)武功。
不僅如此，在對(duì)于北伐的問(wèn)題上，劉禪也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解之處。在諸葛亮急于北伐的時(shí)候，他對(duì)諸葛亮進(jìn)行的勸說(shuō)，認(rèn)為諸葛亮剛回來(lái)，還沒(méi)休息好又想要北征，十分的勞神。雖然諸葛亮不理會(huì)他的規(guī)勸，但是劉禪還是仍舊全力支持諸葛亮北伐的決定的。在諸葛亮死后，劉禪就馬上停止了勞民傷財(cái)?shù)谋狈?zhàn)爭(zhēng)。
真實(shí)的劉禪
一句“此間樂(lè)，不思蜀”讓后主劉禪成為了一位名人，也讓他成為了眾人眼中軟弱無(wú)能的昏君。但是有些人卻不這么認(rèn)為，劉禪不僅是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位國(guó)君，同時(shí)也是在歷代亡國(guó)之君中年齡最大的，下場(chǎng)也沒(méi)有很悲慘。若是只憑他的昏庸無(wú)能，怎能執(zhí)政這么久，存活那么久呢?所以，他并不像眾人說(shuō)的愚鈍，相反他是一個(gè)大智若愚的人。
劉禪從小吃緊苦頭，不同于其他的皇室后代。在小沛大敗后，劉備受曹操的進(jìn)攻，丟下家人落荒而逃。那時(shí)的劉禪才沒(méi)幾歲，隨別人到了漢中，被人所賣。后來(lái)關(guān)中大亂，劉括逃到了漢中，因?yàn)樾枰头蹋伤私榻B，劉禪被買去當(dāng)了書(shū)童。后來(lái)，在一次他們的對(duì)話中，劉括認(rèn)為劉禪的談吐不凡，于是將他收為了義子。三年后，劉備奪回了益州，派部下去漢中尋找劉禪。劉禪在劉括那得知了消息之后，便一個(gè)人去見(jiàn)了簡(jiǎn)。二人在見(jiàn)面之后，劉禪一一回答了簡(jiǎn)的問(wèn)題，最后，簡(jiǎn)認(rèn)為這位侃侃而談的少年正是當(dāng)年趙云抱在懷里的阿斗。那時(shí)任漢中都督的張魯，為了討好劉備，親自送劉禪回到益州，之后劉備便立劉禪為太子。
從這段少有人知道的史實(shí)中，我們可以看出年少時(shí)期的劉禪嘗過(guò)各種辛酸。這段難忘的經(jīng)歷對(duì)他的性格特點(diǎn)有很大的影響。小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)的各種遭遇，讓他學(xué)會(huì)了萬(wàn)事要察言觀色和學(xué)會(huì)忍讓，對(duì)他之后在處理與諸葛亮的關(guān)系也起到了很大的作用。
歷史上的劉禪
歷史上的劉禪并不是那個(gè)扶不起的阿斗?！度龂?guó)志》中的記載諸葛亮對(duì)射君稱贊劉禪就不多說(shuō)了，因?yàn)樯渚@個(gè)人身份并不可靠，大家也都不熟悉，所以說(shuō)服力并不是很強(qiáng)。
那么諸葛亮，諸葛武侯想必是家喻戶曉的人物吧。他在《與杜微書(shū)》中是這么評(píng)價(jià)劉禪的：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。”這個(gè)絕對(duì)不是《三國(guó)演義》中那個(gè)懦弱無(wú)能的扶不起的阿斗。事實(shí)上，劉禪是一個(gè)聰明能干的、任人唯賢的循理之君?？v觀歷史，劉禪任蜀漢皇帝共有四十一載，是三國(guó)時(shí)期作為一個(gè)皇帝在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。并且在諸葛亮死后，沒(méi)有諸葛亮的輔佐，還能在那個(gè)動(dòng)蕩的年代保持三十年沒(méi)有滅國(guó)，能執(zhí)政那么久必定有其過(guò)人之處。
劉禪還有容人之量。在劉備臨終的時(shí)候叮囑劉禪要對(duì)諸葛亮要像是對(duì)待自己父親一樣。于是，劉禪所有的事情都要問(wèn)諸葛亮的意見(jiàn)。對(duì)于獨(dú)攬大權(quán)，掌控了蜀國(guó)絕大部分的力量的諸葛亮，劉禪還是聽(tīng)從父親的話“以父事之”。
等到劉禪長(zhǎng)大后，諸葛亮應(yīng)該把大權(quán)慢慢還給劉禪，畢竟這是劉家的天下，劉禪年幼，你諸葛亮代劉禪執(zhí)政時(shí)沒(méi)錯(cuò)，但是人家長(zhǎng)大了你要還給劉禪吧。但是諸葛亮沒(méi)有，說(shuō)劉禪沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以還是諸葛亮在治理國(guó)家。試問(wèn)一句，沒(méi)有給他管理的機(jī)會(huì)，劉禪哪里來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，你不放權(quán)劉禪不是永遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)了么?這樣的劉禪難道不是一個(gè)有容人之雅量的君主么?也難怪會(huì)有后人評(píng)價(jià)劉禪說(shuō)“后主之賢，于是乎不可及”。
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