金圣嘆，名采，字若采。明亡后改名人瑞，字圣嘆，別號鯤鵬散士，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。下面是學習啦小編為大家整理的清朝文學家金圣嘆生平簡介，希望大家喜歡!

　　金圣嘆簡介

　　史書對金圣嘆簡介詳細，金圣嘆是明末清初人，見證了外族人的鐵騎踐踏華夏國土，雖然飽讀詩書，但是金圣嘆并不留戀人世間人人渴望的榮華富貴;生平喜歡寫作吟詩的金圣嘆多次冒犯當時的政治時事，所以被當地官府擒拿多時，為了讓自己的心靈得到滿足，金圣嘆化名金人瑞前往京城趕考，才華出眾的金圣嘆如愿獲得第一名，原本有機會從此步入仕途的金圣嘆決心歸隱，當時滿漢矛盾激化，金圣嘆深知身為一個沒有背景的漢人在滿族人的統(tǒng)治下走進官場是多么的不易。

　　很多喜歡明清歷史的朋友都會通過多種渠道查詢金圣嘆簡介，個別書中記載，金圣嘆化名金人瑞不僅僅是為了進京趕考，在明朝滅亡之后，決心歸隱山林的金圣嘆就已經開始決定化名金人瑞;但是金人瑞的出色才華確實是毋庸置疑的，雖然最終也是因為文學著作而被清朝官府擊殺，但是其對文學著作的評論也開創(chuàng)了文化發(fā)展的新潮流;對《水滸傳》的點評更是讓后世稱贊。

　　史書記載金圣嘆簡介比較雜亂，國仇家恨的人注定有很多故事，像這樣放蕩不羈的有志之士看到自己的國家被外族人踐踏，心中難免憤憤不平，所以金圣嘆生平所作更多是一種辛酸苦楚無人問津的表達，清朝統(tǒng)治者對于金圣嘆也是十分賞識，但是決心不為滿族人效力的金圣嘆還是沒有選擇榮華富貴，。

　　金圣嘆作品

　　金圣嘆是明末清初最出色的文學評論學者，因為目睹自己朝代的滅亡，眼見外族人的鐵蹄踐踏華夏土地，金圣嘆決心告別世俗，歸隱山林;金圣嘆的性格執(zhí)拗、孤僻，為人狂放不羈，總是會在醉酒之后，當空吟詩作賦，因為對世俗沒有太多的眷戀，名聲對其而言也是飄飄然，所以很多作品都沒有整理，所以金圣嘆作品并沒有完整的記錄，這也是因為其孤傲的性格以及淡泊名利的品質所致。

　　金圣嘆作品并不是由本人所作，金圣嘆因為哭文案被斬頭之后，很多文人雅士前去悼念，其堂兄將其生平的著作進行整理，收編成完整的作品;因為不是本人親為，所以收編的作品只是金圣嘆的個別所作，并不是完整的記錄;《唱經堂才子書》就是堂兄整理的金圣嘆生平所作，雖然不是完整的記錄，但是閱讀書文，確實可以感受到金圣嘆深知民族大義的氣節(jié)。

　　金圣嘆作品中含有其對當時熱門作品的評論，作為一名文學評論家，金圣嘆對十幾部文學進行評論，其中《水滸傳》和《西廂記》的評論更是讓后人拍案叫絕，作品中有很多關于兩本書籍的評論記錄，其中還有其他的書籍，雖然不是太詳細，但是能夠體會到金圣嘆在文學評論領域方面的造詣;與很多文人雅士不同，金圣嘆不愿步入仕途，決心歸隱山林的他還是放不下世俗瑣事，多次在文中表現出自己對外族統(tǒng)治的不滿。

　　金圣嘆批水滸

　　金圣嘆自小喜歡讀書，經常沉浸在閱讀的世界里，其中《水滸傳》就是他喜歡讀的書本之一。

　　也許正是因為他的讀書興趣，使得他對這些書印象頗深，甚至可以對其進行點評。金圣嘆的一些重要成就是對許多文學作品進行了批判，其中就有《水滸傳》。

　　《水滸傳》中吸引人眼球的地方比比皆是，所以連為人孤僻高冷、思想獨立的金圣嘆都對它有所點評。但是對于他批《水滸傳》一事，人們對此也是有褒有貶。

　　有人認為金圣嘆批水滸改變了水滸傳原有的味道。因為他著重于細節(jié)的把握，有時候短短的幾個字點石成金，頗具特色。但是有些地方的修改又讓人覺得不合時宜，與原文有所出入，不但不能體現出其中的味道，甚至還會成為別人的笑談。

　　同時也有人認為，金圣嘆批水滸不僅體現出了他的成就，還使水滸的部分內容更加亮眼，他將全書的內容、人物以及事件貫穿在一起，讓人們讀起來更加的有意思。金圣嘆批水滸別有一番滋味，使內容更加的清晰，便于人們的閱讀。

　　從金圣嘆批水滸可以看出他對水滸的作者施耐庵，懷著一顆欽佩的心，在眾多地方他都對施耐庵贊賞有加。同時金圣嘆對水滸的評價也較為詳細，每個人的特點都有所涉及。

　　金圣嘆批水滸讓人讀起來頗有韻味，可惜的是他對其中的中心思想評價不是很深，也就是說他忽視了一些內在的東西。