民族服飾傳說故事
不同的民族，有不同的服飾特色。那你知道民族服飾傳說故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的民族服飾傳說故事，歡迎大家閱讀。
民族服飾傳說故事：苗族百褶裙的傳說
古老的年代，苗家婦女不興穿裙子，穿的是粗布縫綴的褲子，褲腳很大，差不多一只褲腳裝得下一斗米。那么，后來又咋興穿裙子了呢?裙子為哪樣會像雨傘呢?老人們說了個故事———
古時候，有一片無邊無際的大森林，終年被綠葉覆蓋著。在森林里，白天看不見太陽，夜晚看不見月亮。一年四季黑地麻哈的;地上到處是豺狗老豹的腳印，沒有哪個獵人敢進去打獵。
大森林里有個黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，人們家里所有的用具洞里樣樣俱全。洞里住著一個大猴子精，它的嘴巴張開象山洞。耳朵象兩個小簸箕那么大，四只腳有碓桿那么粗。它時常把附近寨子里長得美貌的姑娘搶進洞里糟蹋，糟蹋死后就吃掉。
大森林附近的一個寨子里，有一家老兩口，生了一個姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘長得十分美貌，臉盤象天上的月亮，眼睛象兩汪清亮的井水，嘴唇象兩瓣帶露的桃花，牙齒象藍天上晶亮的星星;她的歌聲能把樹上的陽雀驚呆，尖尖的手指象山中的嫩竹筍，刺繡時飛針走線，又快又好。
兜花姑娘十分勤快，每天天刷粉亮就起了，燒火做飯、掃地、挑水、割豬草，什么事情都做，不讓爹媽沾邊，爹媽喜歡得不得了!為了裝扮她，爹媽用了五馱米到銀鋪子里打了一排銀項圈。兜花姑娘佩戴上這排項圈，就象胸前掛著一彎月亮，人更漂亮了。
有一天，下起瓢潑大雨，下得滿坡滿嶺“嘩啦啦”地漲大水，活象天河決了口一樣。勤快的兜花姑娘看到家里沒豬食了，就拿把傘，提個籮筐出門割豬草。她從清早出去，到天黑都沒有回來。
幾天，姑娘都沒有回來，老兩口急壞了，找遍姑娘平時愛去割豬草的地方也沒有找到。為了找姑娘，老兩口殺了一頭肥豬，請寨里的人來吃飯，讓大伙幫忙去找。地壩里的旯旯角角都找遍了，還是沒找到兜花姑娘。只是大森林里沒有去，因為那里豺狗老豹兇得很呢!
老兩口急得病倒了，他們放出話說：“哪個后生能把兜花姑娘找回來，就將兜花姑娘許配給他做妻子。”老兩口許親的消息，象一陣風傳遍了遠遠近近的寨子。后生們一個個背上弓箭，帶著鋒利的鋼刀闖進了大森林尋找兜花姑娘。七、八天過去了，回來的后生一個二個都垂頭喪氣的，衣服褲子被巖石樹林撕破了，臉上留著被野獸抓傷的爪痕，顯然都和野獸拼斗過。有一些后生進了大森林就沒有回來，多半喪生了。老兩口也絕望了。
兜花姑娘究竟到哪里去了呢?原來她被猴精抓進了朝天洞。
兜花姑娘在朝天洞里受盡了折磨。猴子精交給她一對石桶，天天叫她挑水，猴子精每天要喝很多水，害得兜花姑娘一天挑水到黑，累得腰桿都直不起來。每天猴子精還叫她摘一大堆野果給它吃。臨睡時又叫她站在床邊給它抓背、捉虱子。要是兜花姑娘稍稍歇歇手，猴子精就跳下床來，用樹枝狠狠抽打她，每次都打得鮮血淋淋，還不準哭。每到深夜，猴子精睡著了，兜花姑娘就偷偷地哭泣。
一天深夜，兜花姑娘服待猴子精睡著后，又偷偷地哭起來，直到天快亮了，才迷迷糊糊地睡著了。她在夢中見一個白胡子老公公，老公公很可憐她，對她說：“姑娘，你已經初具猴子精折磨得不象人了，再不逃，就沒命了。我教你一個辦法：猴子精每天太陽當頂都要坐在朝天洞外的一塊大石頭上曬太陽找虱子。你想法去采集一些松脂，涂在那塊大石頭上，猴子精坐上去就粘住了，起不來了，那時你就可以逃出大森林回家和你的親人團聚了。”
兜花姑娘牢記白胡子公公的話，每天猴子精出洞后，她就溜出洞外，到松樹林里把松樹上的松脂一滴一滴地摳下來。日子久了，集少成多，松脂得了一大碗。一天夜里，她偷偷地把這些松脂涂在那塊大石頭上。第二天早上，猴子精起來，果然坐在那塊大石頭上曬太陽找虱子，它一坐下去就被松脂粘住了。兜花姑娘很快跑出山洞，向大森林外跑去。猴子精暴躁地掙扎，吼聲如雷，震得山搖地動，可是怎么也起不來，只有眼睜睜地看著兜花姑娘逃走。
兜花姑娘逃走時，沒忘記帶上她的布傘。她在大森林里走啊走啊，餓了吃果子，渴了喝山泉，累了宿在樹上。她整整走了一個月，哪能樣苦頭都吃盡了，才走出那片大森林。她的衣服褲子全被荊棘和樹枝掛破了，肌肉露在外面。她覺得這樣回去見爹媽羞愧得很，就把布傘拆下來，罩住下半身。她來到寨子的水井旁邊，照了照，發(fā)覺傘罩住下半身人變得非常漂亮，活象井里開出的一朵嗩吶花。
兜花姑娘回到父母身邊，一家人團聚了，大家真是高興得很!兜花姑娘受到傘的啟示，回到爹媽的身邊后，便施展她的生花巧手，用花布照著傘的樣子縫制了一條有很多褶皺的裙子穿在身上，取代了過去的褲子。寨上的姑娘們見了都感到很新奇、很漂亮。于是，個個姑娘都來向兜花學做這種裙子。苗家婦女人人穿這種裙子，因為這種裙子褶皺很多，人們就叫它“穿百褶裙”。于是，穿裙子就這樣興起了。
民族服飾傳說故事：瑤族用布纏頭的傳說
傳說很久很久以前，評王在北京掌管著天下，天下太平。宮殿里養(yǎng)著一個毛色有斑點的大狗，名稱龍犬，評王對它十分喜愛。后來，一個遠在海外的紫玉反亂天下，時時出兵來打評王。戰(zhàn)爭進行了多年，都不能把紫王打敗。評王便張貼榜文，布告天下：如果有人能夠打敗紫王，除了封官賜賞以外，還把自己最美麗的三女兒配他為婚。滿朝的大臣小官沒有一個敢去揭榜。
一天，龍犬見了榜文，一躍而起，把榜文揭了下來，用嘴銜著上殿會見評王。評王見它揭了榜文，便問：“你是不是有本領去打紫王?”龍犬點了幾下頭。評王又驚又喜，便擺下豐盛的筵席，為龍犬餞行。龍犬吃了評王的筵席以后，立刻啟程，像騰云般地飛跑前往;又費了七天七夜的工夫，游過了茫茫大海，終于到了紫王的國家里，一直闖上金殿。紫王正在坐朝，見了龍犬，知道是評王豢養(yǎng)的愛犬，心里十分高興。他對大臣們說：“你們看，評王養(yǎng)的龍犬，現(xiàn)在都逃到我國來了，可見評王在國內已失民心，勝利對我們來說已經不遠了。”從此，紫玉便把龍犬養(yǎng)在宮殿里，留在身邊，形影不離。
有一天，紫王上廁所，龍犬便乘其不備，猛撲上去，當即咬下了紫主的頭顱，飛奔回國，朝見評王。評王召集大臣們，來辨認這顆頭顱。當知道這的確是紫王之頭后，評王大喜，就像摘去了一塊心頭之患，便大擺筵席，犒勞龍犬，并賞賜給龍犬許多金銀財寶。但是龍犬看也不看這些金銀財寶，心念著要和公主結婚。評王心知其意，但又很為難：公主怎能與狗結婚呢?因此懷有悔婚的意念，終日悶悶不樂。聰明的公主知道了這件事，便誠懇地勸父親：“應該依照從前的榜文行事，不可食言。食言會被天下笑話，于國家不利。”而且表示愿意嫁給龍犬。評王接納了公主的勸諫，親自操辦了公主和龍犬和婚事。
成婚以后，夫妻恩愛，感情一直很好，大家都覺得奇怪。一天，公主的母親同公主談起這事，公主才說出龍犬的秘密。她對母親說：“龍犬白天是狗，晚上卻是一個美貌的男子;他身上的斑毛，晚上也就變成光彩斑斕的龍袍，所以我們兩人的感情很好。”母親說：“龍犬晚上既然可以變人，白天也應該變成人才好。這樣就有人繼承你父親的事業(yè)了。”王后把這事告訴了評王，評王說：“龍犬能變成人?太好了!我封他到南京去做王。”王后把意思告訴了公主，公主就和龍犬商量。龍犬叫公主把他放在蒸籠里蒸七天七夜，便可脫去身上的毛而變成人了。公主按龍犬的話—一照辦。但蒸到六天六夜時，公主按捺不住焦急的心情，又怕把丈夫蒸死，便揭開了蓋子。啊!只見龍犬果然已變成了一個英俊、威武的小伙子，傳說，這小伙子就是瑤族人民的原始祖先。但是因蒸的日子不夠，頭上、腋下和腳胚上的毛都未曾脫掉?？缮w子已經揭開，不能再蒸了，只好把有毛的頭和脛，用布纏裹起來。于是，瑤族人世世代代都用布把頭裹起來，沿至今天。龍犬變成人后，評王便實踐諾言，封他為盤護王。還備辦許多金銀珠寶，綾羅綢緞，作為公主的嫁妝呢。
民族服飾傳說故事：布依族服飾
我們常常看到布依族的女裝上都會有一個制作精美的花圍腰，但是它的來源，你可知道?? 在我國的多個少數(shù)民族中都有" 蒙心布" 的傳說,大多為這樣: 最早女人很聰明，事事都比男人早想一步，男人故意刁難女人，可是都被女人一一化解，男人只好用巫術，將密咒施在花圍腰上，以蒙蔽，愚弄女人。&]iX >m.
然而，在布依族的傳說中，故事有了另一個結局...... 相傳有一個土官，想壓榨當?shù)氐牟家雷迦耍室庹也碜?，要布依族人送一盤“金絲炒銅片”給他享用，要布依族人把月亮摘下來放在天井里供他觀賞，不然的話要加貢增稅。正在布依族人感到氣憤與無奈的時候，有一位叫棉妹的姑娘用土豆絲炒牛干巴當作“金絲炒銅片”，讓盆里的清水映天上的明月給土官看，對付土官。土官很生氣，又橫蠻的要求布依族人在三天內，搓一根從月亮到土官衙門前的長繩，棉妹又機智的要求土官量出天到地的距離，這下可難住了土官。土官為了蒙住布依族聰明女人的心，便讓巫師畫了咒符，謊稱是繡花圖樣，企圖讓姑娘們繡到圍腰上以此蒙住她們的心智，這種伎倆當然很快被識破，姑娘們把咒符繡在了鞋幫上，據(jù)說每走一步，就像踢一下土官的心窩，反克了土官，算是以巫制巫。而自己把吉祥美麗的花朵繡在了圍腰上，以此來保心護魄。 這種花圍腰在布依族女裝中流傳至今，在貴州黔南，黔西南，安順 六枝等布依族聚居的地方，我們仍然可以在布依族婦女的日常服飾中看見這種花圍腰，是集裝飾性與實用性于一體的美麗衣裝。
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