濟公活佛是杭州人民千百年來家喻戶曉的一個傳說中的人物。那你知道濟公民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習啦小編給大家分享的濟公民間故事，歡迎大家閱讀。

　　濟公民間故事 篇【1】

　　從前有座山，它看起來跟別的山?jīng)]啥兩樣，人家有山泥山石山樹山花山泉水，這山也有山泥山石山樹山花山泉水;人家有山雀山鸝山狐貍山老虎，它也有山雀山鸝山狐貍山老虎……人家別的山有的它一樣不缺，可是它沒耐心。身為一座山，沒有耐心后果很嚴重，因為你知道，作為一座山，總得安安穩(wěn)穩(wěn)坐在一個地方是不是?但那座山坐著坐著就坐不住了，它每隔一段時間就感到無聊，它一每感到無聊就要搬家，它一搬家就要從一個地方飛去另一個地方。因為這個緣故，人們都叫它“飛來峰”。

　　那會兒杭州有座寺廟，叫靈隱寺，寺里有個瘋和尚——這瘋和尚整天瘋瘋癲癲的，一會兒哈哈大笑，一會兒大聲唱歌，他又愛喝酒，又愛吃狗肉，所以大伙兒都叫他“花和尚濟癲”。

　　這濟癲和尚很喜歡到山下的靈隱村去，跟村里的小孩子玩，他鼻子很靈，誰家煮狗肉，他聞到肉香味就去跟人家一道吃了，誰家打開陳年老酒，他聞到酒香味就去跟人家一道喝酒。他吃了狗肉喝了酒就跟村里的小孩講故事、說笑話，孩子們都很喜歡他。

　　在山下玩累了，濟癲和尚就會回到靈隱寺門前的老松樹下，有時躺下睡覺，有時坐著捉虱子，寺里的正經(jīng)和尚也不怎么理會他。

　　有一天，濟癲正捉虱子呢，忽然抬頭一望，見西邊天際有一朵小黑云，正慢慢飄過來呢。

　　“這朵云有點怪。”

　　濟癲掐指一算，馬上知道那不是黑云，而是飛來峰，他大吃一驚，立馬跳起來，一手提著酒壇子，一手搖破蒲扇，沖進靈隱寺的僧堂里。

　　“不好啦，山要飛來啦!要壓在咱這里啦!”

　　寺里的和尚一個個坐得端端正正，敲著木魚，念著經(jīng)，正開水陸會做法事，忙著呢。

　　“濟癲，別說胡話，你快走開，到外頭玩去，別耽誤咱做正經(jīng)事。”

　　“正經(jīng)事，大正經(jīng)事，要出大事，山要飛來啦，要落咱們這啦!”

　　可是，無論濟癲怎么說，都沒有人理會他。

　　濟癲沒辦法，只好跑到山下靈隱村，去到最熱鬧的人家，大聲喊：“不好啦，山要飛來啦，要壓在咱們這里啦!”

　　“別鬧啦，咱辦喜事，正忙著呢!”

　　那濟癲喊破喉嚨，村里頭也沒有人理會他。

　　就在這時，山路上傳來“滴滴答答”的鎖吶聲，一行人正抬著花轎子，吹吹打打，熱熱鬧鬧，正送新娘子到夫家來哩!

　　濟癲一看，不由得眉開眼笑，急忙搖著蒲葵扇上前去。

　　“新娘子來啦，哈哈，你們把新娘子給花和尚送來啦，哈哈哈!”

　　轎夫把花轎抬到娶親人家的門前，剛把花轎放下，濟癲和尚便跳著舞著來到轎門前，他把破蒲扇和酒壇子往花轎里頭一塞，然后往里面伸手一撈，把個新娘子攔腰抱起，往背上一扛：“哈哈，我光頭和尚今日大喜啦!哈哈哈，我光頭和尚有新娘子啦!”

　　濟癲背著新娘子沖開人群，繞著村路跑起來，他一邊跑，一邊高聲唱：

　　你敲鑼，我打鼓

　　我光頭和尚也要娶媳婦

　　光天化日之下，眾目睽睽之中，靈隱寺的瘋和尚竟然跑下山搶人家新娘，這怎么得了?

　　煮喜宴的人拿著鍋鏟鍋蓋追上來，準備放鞭炮的人舉著鞭炮追上來，喝喜酒看熱鬧的人吵著嚷著追上來。

　　“瘋和尚搶新娘子啦，快堵住他啊，瘋和尚搶走了我家新娘子啦，快堵住他啊!”

　　濟癲背著新娘子跑到田間，田里干活的人拿著鋤頭，舉著扁擔，追了上來;

　　濟癲背著新娘子跑到山間，山間的樵夫拿著柴刀，舉著斧頭，追了上來。

　　“捉住他，快捉住他，瘋和尚搶人家新娘子啦!”

　　所有的孩子都拍著手追上來，所有的老人拄著拐杖追上來。

　　靈隱寺做法事的和尚也坐不住了，拿著木魚，舉著經(jīng)書，浩浩蕩蕩追上來。

　　“不得了啦，瘋和尚搶走了新娘子啦!”

　　那濟癲和尚背著新娘子，飛一般向前跑，剛跑出靈隱村，狂風刮起來了，烏云升起來了，天給遮住了，天一下子黑得像個鍋底。

　　“好了，好了!累死我了。”

　　濟癲和尚把新娘子往地上一放，舉起寬袖子抹了一把汗，大笑著坐在地上。

　　大伙兒正要沖上前去揍他，就在這時，他們身后傳來天崩地裂的一聲巨響：“轟隆——”

　　大地劇烈地震動，天地間塵土飛揚。

　　“山來啦，沒事啦。”濟癲笑嘻嘻搖著扇子，長長舒了一口氣。

　　大山壓在他們身后，壓下去，又跳起來，又再壓下來，又再跳起來，最后終于穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈?，一動也不動了，那靈隱村一下子給壓碎了，成了泥塵。

　　人們個個嚇得目瞪口呆。

　　“原來濟癲和尚搶新娘子，是為了救我們啊!”

　　“這濟癲和尚能算出飛來峰飛來，他真是活神仙啊!”

　　“這濟癲和尚不瘋不癲，他是我們的大恩人啊!”

　　人們感激濟癲，便不再叫他“濟癲”了，個個恭恭敬敬叫他“濟公”。

　　濟公繞著飛來的山峰走了一圈，對大家說：“我看這座山不接地氣，說不準什么時候又要飛。我們一人做一個羅漢，把它鎮(zhèn)住。”

　　濟公一共救了五百人，這五百人每個人到山上鑿出一個羅漢，那飛來峰上就有了五百羅漢。

　　有了五百羅漢坐鎮(zhèn)，飛來峰從此安安穩(wěn)穩(wěn)坐在靈隱寺前，再也不飛了。

　　濟公民間故事 篇【2】

　　濟公活佛是杭州人民千百年來家喻戶曉的一個傳說中的人物。杭州人心目中的濟公形象是頭戴破僧帽，身著破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若癡若狂，好詼諧，好戲耍，神通廣大，“專管人間不平事”的一個受人喜愛的瘋和尚。濟公的故事傳說很多，而且大都跟杭州西湖有關(guān)。

　　傳說，濟公是南宋時浙江天臺人，俗名李修緣。18歲來杭州靈隱寺出家，法名道濟。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后來轉(zhuǎn)到南山凈慈寺當記室(文書)僧。

　　一次，凈慈寺失火焚毀了大雄寶殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛飲沉醉三日后，大聲喊道：“大木來了!可從井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾們趕緊從井里先后取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。后來方丈說夠用了，大木就不再涌現(xiàn)，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的凈慈寺中的“神運井”(又稱“運木古井”)里，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預(yù)知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚搶新娘”的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峰壓死的厄運。這就是飛來峰的故事。

　　一次，濟公經(jīng)過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，準備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖里，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長著沒尾巴螺螄，傳說就是當年濟公親手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：“漲、漲!”澗水立時噴涌，并且從此暢流不歇，永不枯竭。

　　濟公民間故事 篇【3】

　　濟公傳說是以南宋禪宗高僧道濟的故事發(fā)展演變而來的一種民間口頭文學(xué)，主要分布于浙江省以天臺為中心的區(qū)域，并由此輻射全國，影響世界。

　　六朝隋唐時期，天臺就流傳著許多羅漢、癲僧的傳說。南宋早期，道濟降生天臺，佯狂濟世，人稱“濟癲”。在道濟的生前身后，天臺就有許多關(guān)于他的靈異傳說，為人們所樂道。明清以來，濟公傳說廣泛流傳于全國各地，成為家喻戶曉的民間故事。

　　天臺的濟公傳說，內(nèi)容涉及降龍羅漢投胎的濟公出世傳說、神童李修元的少年濟公傳說，更有許多濟公顛狂濟世、懲惡揚善、扶危濟困、戲佞降魔的傳說，與濟公有關(guān)的民俗風物傳說也較為豐富。

　　濟公傳說依存于真實的歷史人物，具有地域的原生性;突出神秘的超自然力，具有情節(jié)的神奇性;體現(xiàn)了歷史上的禪宗思想和羅漢信仰，具有文化的繼承性;廣泛涉及生活的各個層面，具有內(nèi)容的多樣性;反映民眾的喜怒哀樂，具有鮮明的人民性。正如周恩來所說：“人民很喜歡濟公，因為他關(guān)心人，為不公平的事打抱不平，在民間流傳著許多關(guān)于濟公的美麗傳說。”

　　八百多年來，濟公傳說已成為文學(xué)藝術(shù)的生動素材，在小說、書畫、雕塑、影視等領(lǐng)域都得到廣泛運用。同時，濟公傳說作為一種獨特的文化現(xiàn)象，深深印刻在民眾的心里，對于中華民族精神的形成有著重大影響;對于今天推進道德教育，增強民族凝聚力具有重要作用。

　　由于生存的歷史環(huán)境業(yè)已改變，原生態(tài)的濟公傳說目前已處于瀕危狀態(tài)，急需采取切實措施加以保護。

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