藏族民間故事和傳說(shuō)
藏族的文學(xué)藝術(shù)歷史長(zhǎng)久、豐盛多樣。而且，無(wú)論民間故事、民歌、跳舞仍是藏戲，都是獨(dú)具一格、鮮艷奪目的，是祖國(guó)百花園中的奇葩。那你知道藏族民間故事和傳說(shuō)有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的藏族民間故事和傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
藏族民間故事和傳說(shuō)：青海湖的藏族民間傳說(shuō)
遙遠(yuǎn)的古代，如今的青海湖底，還是一片茫茫草原，天然牧場(chǎng)。遠(yuǎn)處丘陵起伏，到處水草茂盛，牛羊咩咩，牧歌聲聲。這里，還有一個(gè)奇異的神井，淙淙甜水，流成一條清湛的小溪，無(wú)論是早年或者澇季，井水既不會(huì)干涸，也不會(huì)泛濫成災(zāi)。牧民就在這里居住，靠著肥沃的草原和神井，飼養(yǎng)牲畜，過(guò)著衣食無(wú)愁的平安日子。
后來(lái)，這里出生了一個(gè)大智者，名白馬江乃。他住在神井邊上。一面刻苦地做學(xué)問(wèn)和修行，一面給往來(lái)行旅布施神井的水。行路人喝上這水，立刻解渴生津，精神倍增。
不久，白馬江乃為了修行深造，決心到加嘎?tīng)?印度)去求法。行前，囑咐他的徒弟說(shuō)："我走后，你要繼續(xù)給往來(lái)行人施水，但施罷水，一定要蓋好井蓋。"只是他忘了把不蓋好井蓋的利害告訴他的徒弟。
白馬江乃西行求法之后，徒弟按照他的囑咐，繼續(xù)每天施水。一天傍晚，徒弟施罷水，忘了蓋上井蓋。睡到半夜，被水聲驚醒了。朦朧中還沒(méi)來(lái)得及抓住井蓋，水就把他沖走了，水繼續(xù)從井中洶涌而出。沖啊，沖走了田舍房屋，沖走了一群群牛羊。沖走了世世代代在這里安居的人民。這里變成了汪洋大海。
白馬江乃當(dāng)時(shí)剛走到西南邊界，忽然覺(jué)得心驚肉跳，他預(yù)感到一定是神井溢水成災(zāi)了。于是不暇思索，隨手在腳下抓起一座山，口中念念有詞，這座山一下子飛到海面上，端端地落在井口上，壓住了噴涌的大水。
當(dāng)時(shí)，在如今青海湖西的一個(gè)山洞中，住著一個(gè)千年熊精，名叫者摩。他一見(jiàn)海水淹沒(méi)村莊和人畜，正在幸災(zāi)樂(lè)禍，夢(mèng)想洪水泡天，天下大亂，他好乘機(jī)一方稱霸。沒(méi)料想到，井口被從天上飛來(lái)的山堵住了。他想，這一定是自馬江乃干的，別人是沒(méi)有這么大的法力的。嫉妒之心，把他引出山洞，鉆進(jìn)水里，拼上全身的力氣，掀開(kāi)了大山，往水里一推。水又洶涌澎湃，濁浪奔騰，溢個(gè)不住。這座被推進(jìn)水中的山，就是現(xiàn)在的海心山。
白馬江乃，在途中感到海水仍在不斷地涌溢，心中納悶，但救地方要緊，他又抓起了兩座小山，用法力祭起，飛來(lái)壓住了井口。但不久又被熊精掀掉了。白馬江乃無(wú)可奈何，只得放棄深造的愿望，趕回湖畔，驅(qū)逐了熊精，止住了井水噴涌。
這兩個(gè)被第二次掀掉的小山，就是現(xiàn)在的海心西山和鳥(niǎo)島。你若不信，有機(jī)會(huì)你去旅行時(shí)看看，現(xiàn)在中國(guó)西南部?jī)刹剡吘成系囊粭l山脈，中間就有三個(gè)大豁口，那里的土質(zhì)、顏色，和海心山?jīng)]有兩樣。
藏族民間故事和傳說(shuō)：活佛轉(zhuǎn)世的傳說(shuō)
活佛轉(zhuǎn)世制度的創(chuàng)始人是噶瑪撥希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的賞識(shí)，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所賜黑邊帽，此帽保存至今。噶瑪撥希于1283年在楚布寺圓寂，壽達(dá)80。在圓寂之時(shí)，告知其弟子鄔堅(jiān)巴“我死后，在遠(yuǎn)方拉堆，肯定會(huì)出現(xiàn)一名黑帽派繼承者，密教的傳人……”在涅磐的瞬間，噶瑪撥希前往兜率天，這里是彌勒菩薩的住處。八天后，他忽然想起自己的弟子們，就重新將自己的“靈魂”歸入體內(nèi)回到了世上，他看到弟子們?yōu)樗倪^(guò)世悲痛嚎叫，心情很不平靜，頓時(shí)產(chǎn)生了憐憫之心，決定用“奪舍法”(轉(zhuǎn)世瑜珈)使自己得以轉(zhuǎn)世，從而繼續(xù)教化眾生。這一日，在拉薩西北部的堆龍撥昌村，一對(duì)老夫婦13歲的兒子突然死亡，當(dāng)噶瑪撥希看到裊裊升起的桑煙后，就趕到那兒，將自己的靈魂移到了尸體內(nèi)，于是死尸的眼睛閃閃的有了光芒，老夫婦看到了這種奇怪的現(xiàn)象很害怕，認(rèn)為是魔鬼附體，急忙在灶中抓了些煙灰撒在了兒子的眼睛里，接著又用針把眼睛刺破。
按藏族的風(fēng)俗，把煙灰朝人身上撒是一種傳統(tǒng)的驅(qū)除邪魔纏身的方法，老夫婦以為死了的兒子被魔鬼纏身，想用此灶灰驅(qū)邪，但他沒(méi)有想到，這一行為卻打亂了噶瑪撥希的轉(zhuǎn)世，他只好將自己的靈魂從尸體中移出來(lái)，另想辦法轉(zhuǎn)世。最后，將靈魂遷入后藏多吉的母體中，使轉(zhuǎn)世獲得成功，從此創(chuàng)立了西藏活佛轉(zhuǎn)世制度。
藏族民間故事和傳說(shuō)：納木錯(cuò)
納木錯(cuò)藏語(yǔ)“納木”是天的意思，所以該湖的名字是“天湖”之意，蒙古語(yǔ)則稱其為騰格里海。該湖湖面海拔4718米，面積1920平方公里。是西藏自治區(qū)最大的湖泊，是我國(guó)第二大咸水湖，是世界上海拔最高的大湖。該湖位于藏北當(dāng)雄縣和班戈縣境內(nèi)，是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子縣境內(nèi)的羊單雍湖和阿里地區(qū)的瑪旁雍湖)。關(guān)于納木錯(cuò)的成因，在民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)。從前，有一位美麗、健壯的牧民姑娘，她長(zhǎng)年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚，她夢(mèng)見(jiàn)從念青唐古拉山上下來(lái)一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬的男子，來(lái)和她幽會(huì)。不久，她生下一個(gè)男孩。那孩子很快就長(zhǎng)得高大強(qiáng)壯起來(lái)，而且力大無(wú)窮。他們住的帳篷旁邊有一塊巨巖，據(jù)老人們說(shuō)，巨巖下有一口井，與大海相通，任何人也不準(zhǔn)搬動(dòng)那塊巨巖，否則后果不堪設(shè)想。但是，那孩子的好奇心強(qiáng)，想試試自己的力氣，就用雙手抱住巖石，輕輕一抬，那塊巖石就被抱了起來(lái)。他把石頭放在旁邊，向自家?guī)づ褡呷ァ：雎?tīng)背后水響，回頭一看，滔天巨浪直涌過(guò)來(lái)。他慌忙跑進(jìn)帳篷，把媽媽背起來(lái)，向高山上跑去。他們站在山頂，見(jiàn)水位還在上漲，他媽媽便吩咐他搬山來(lái)?yè)跛?。他從念青唐古拉山的?yáng)坡搬來(lái)十八座峰，從陰坡搬來(lái)十九嶺，終于擋住了大水，這些峰、嶺圍起來(lái)的水，就成了現(xiàn)在的納木錯(cuò)。為了生活，那個(gè)男孩又去把山上的野耗牛都趕回來(lái)，讓媽媽喂養(yǎng)。他媽媽一不留神，有五十頭野牦牛又逃跑了，這就是現(xiàn)今藏北野牦牛的祖先。而沒(méi)能逃跑的五十頭野耗牛，后來(lái)就繁衍成現(xiàn)今的家托牛。有一次，那個(gè)男孩出去放牧，遇到一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬、執(zhí)白矛的老人，自稱是念青唐古拉山神，并說(shuō)可以滿足男孩的一切愿望。說(shuō)完就把他帶到山上的―座用水晶建造的寶庫(kù)前，庫(kù)里裝滿了金銀財(cái)寶。老人命他閉上眼從庫(kù)里抓三把東西，說(shuō)抓到什么，就給他什么。那孩子第一把抓出來(lái)的是鹽，第二把抓出來(lái)的是堿，第三把抓出來(lái)的是白海螺。他高高興興地把這些東西帶回家。這就是今天納木錯(cuò)產(chǎn)的鹽、堿的來(lái)源，而那些白海螺就成了沿湖草原盛產(chǎn)的白綿羊。
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