古代傳統(tǒng)美德的故事有哪些
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣。那你知道古代傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的古代傳統(tǒng)美德的故事，歡迎大家閱讀。
古代傳統(tǒng)美德的故事：柳盧睦族
詩曰：盧氏睦族，長幼咸臨，敬承慈愛，各得歡心。
唐朝有一個姓盧的女子，從小就深受圣賢教誨的影響。在她七歲的時候，已經能懂得《詩經》的經義。長大以后，她嫁給了一個名叫柳鎮(zhèn)的人，人稱柳盧氏。
自從嫁到柳家，一方面，她服侍公公和婆婆非常孝順，可謂體貼入微。另一方面，她對待柳家的所有親戚和宗族們也是以誠相待，盡心盡力，相處得十分和睦。從她的言語行為之中，無不體現(xiàn)出在圣賢思想影響之下，一個女性應有的美德。不久，她的孝順和仁義，就流傳于鄰里鄉(xiāng)黨之間，遠近聞名，有口皆碑。
后來，柳鎮(zhèn)被調到了朝廷里去做御史。柳家的親戚和宗族們居住的地方，距離他們也有一千里以上的路程。盧氏為了使丈夫能夠在朝廷里安心地做事，自己能更好地關照親戚和宗族們的生活，就作了一切準備，將柳家的所有親屬，包括侄子和外甥等，統(tǒng)統(tǒng)迎接過來，共同居住。
面對人口眾多的這個大家庭，盧氏的心中時時想著的是每一個人的需要。因此，她做起事來，誠敬而又謹慎;待人更是謙恭得體。對待尊長，她萬分恭敬，處處把自己放在最卑微的位置上;對待年幼或晚輩者，她就百般慈愛，像親生父母一樣愛護他們;對待和自己平輩的，她就視為手足，關愛備至。
盧氏對族親們的真誠付出，不僅把所有人都照顧得無微不至，滿心歡喜，也使得這一個大家庭充滿了和諧與溫馨。
不料時逢荒年，又發(fā)生了“安史之亂”。柳家這一大家子人，隨著逃亡的人群到了吳地，生活一下子變得十分艱難，經常衣食不足。
為了照顧好家庭中的每個人，盧氏常常自己忍饑挨餓，把食物留給親屬們的孩子吃。每當有親屬要離開的時候，她就連夜為他們準備餞行的盤纏。
可見，在困難面前，盧氏并沒有因為艱困的環(huán)境和物資條件的改變，而放棄對柳家親戚和宗族們的照顧，反而更加用心感受這一大家人的需要。
盧氏曾生有一個兒子和兩個女兒。他兒子的名字叫柳宗元。在柳宗元四歲的時候，由于家里沒有書，盧氏就親自教授他古詩賦十四首，讓他背誦。對待兩個女兒，就教授他們詩禮、繪畫、歷史和女子應該學習的各種技能。
柳宗元長大以后，成為歷史上著名的思想家和文學家，被列為“唐宋八大家”之一。盧氏的兩個女兒長大以后也都成為了賢德孝順之人。人們都說，這是由于他們深受母親美好品行的熏陶和教誨。
俗話說：“家和萬事興”。盧氏能夠盡守本分，照顧族親，遇事能以大局為重，毫不為己，并且相夫教子，其結果充分驗證了《易經》中所說的“積善之家，必有余慶”。而盧氏的仁愛存心與賢德行為，也成為普天之下所有女性值得效仿的楷模。
古代傳統(tǒng)美德的故事：樊姬進賢
詩曰：樊姬進美，擇賢于己，虞邱未忠，聞之愧矣。
春秋時期，在中原大地上，各路諸侯群雄逐鹿，紛紛爭霸。其中楚國莊王的夫人樊姬，是一位深明大義、賢良聰穎的女子，對楚國最終稱霸起到不可忽視的作用。
在楚國稱霸以前，楚莊王十分喜歡打獵。樊姬看在眼里，急在心上。她深知作為一國之君，常常喜歡打獵，就會因玩物喪志而荒于國事。于是樊姬就多次去勸阻他，而楚莊王始終不聽。沒有辦法，樊姬就斷絕肉食了。她的意志和行動終于感化了楚莊王，使他覺悟過來，并改過自新。
楚莊王從此不再惦記著打獵這類的事情，而把更多的時間和精力用在國家政事上，而且處理國事也變得越來越勤奮和謹慎。
那時候，作為一個君王擁有許多嬪妃也是平常之事，楚莊王當然也不例外。這件事在眼光深遠的樊姬看來，卻不是一樁小事，因為她明白，一個君王若是沉迷于女色之中，那是十分危險的事情，甚至很容易因此而導致亡國。
為了避免楚莊王誤入歧途，樊姬就親自負責從各地尋訪美女。當然，能被樊姬所選中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那種只重外表不重品德修養(yǎng)之人。樊姬的這番舉動，不僅從根本上杜絕了楚國國君身邊的隱患，同時也深深感動了楚莊王，使他對夫人樊姬更加尊敬。
后來，樊姬得知楚莊王十分寵信一個叫虞邱子的大臣，而且經常廢寢忘食地聽他講話，心中感到是又喜又憂。于是，她就在一次下朝后，特意走出來恭迎楚莊王，并問：“是什么重要的事情，竟然讓您經常這樣廢寢忘食?”楚莊王高興地說：“和賢能的忠臣說話，真是不知道什么是饑餓和疲倦。”樊姬接著又問：“您說的賢能忠臣是哪一位呢?”楚莊王不假思索地說：“當然是虞邱子了。”
聽了楚莊王的回答，樊姬心中一驚，卻又立馬鎮(zhèn)靜下來，并且禁不住捂住嘴巴，開始大笑起來。楚莊王見狀，就不解地問：“夫人為什么如此大笑?”樊姬就非常認真地說：“如果說虞邱子是聰明之人倒還勉強，然而他未必算是一個忠臣。”楚莊王聽后感到十分疑惑，就追問道：“為什么這樣說呢?”
樊姬看著滿臉疑惑的楚莊王，溫和地娓娓道來：“我服侍君王，算起來也有十一年了。我曾經訪求品貌俱佳的女子，獻給君王?，F(xiàn)在比我好的有兩個人，和我同等的也有七個人。我為什么不千方百計想辦法，排除她們，一個人獨自霸占您的寵愛呢?”
樊姬稍微停頓了一下，一邊觀察著楚莊王的神情，一邊又接著說：“因為我知道，您是一國之君，身邊需要有更多的賢德女子來照顧您的生活，我不能只考慮個人的得失，而耽誤了選用賢德之人輔助您和國家。”
見楚莊王聽得心悅誠服，樊姬就進一步說道：“現(xiàn)在虞邱子做楚國里的丞令尹，也有十多年了。除了他自己的子弟宗族親戚以外，他從來沒有保舉過好人進來，也沒有聽說他罷免哪個不賢之人，難道賢能的忠臣就是這樣的嗎?擋住了真正賢德之人為國盡忠的道路就等于蒙蔽君王。知道別人賢德也不舉薦，就是不忠;不知道別人的賢德，就是沒有智慧。我剛才所笑的，難道不對嗎?”
聽了樊姬的一番話，楚莊王覺得十分有道理，仔細思量，確實如此。第二天上朝，他就將樊姬所說的話告訴了虞邱子。
虞邱子聽完楚莊王的話，嚇得趕緊離開坐席，站在那里不知如何是好。心中也感到萬分的慚愧。于是，他下朝以后，回去躲在家里再也不敢出來，直到派人把一個賢能的忠臣———孫叔敖迎請過來，并親自舉薦給楚莊王。
古代傳統(tǒng)美德的故事：臧氏義保
詩曰：臧氏義保，護公子稱，以兒代死，魯國復興。
周朝時，有一個很有義氣的女仆臧氏，她是魯國公子稱的奶媽。那時候有個名叫伯御的人造反，殺掉了魯國的國君懿①公，篡奪了君位，差人四處尋找公子稱，要把公子稱殺掉。臧氏就叫自己的兒子穿了公子稱的衣服，睡在公子稱所睡的地方，于是伯御錯把臧氏的兒子殺掉了，臧氏抱了公子稱逃了出去。魯國里的大夫，知道公子稱在臧氏那里，就請周朝的天子殺了伯御，立公子稱，后來成為魯國里的孝公，魯國人很敬重臧氏的義氣，就叫她“義保”。
【注釋】①懿：yì，美，好，(多指德、行)。
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