嚴復是民國時期赫赫有名的大人物。嚴復之所以這么有名，無非就是因為他的貢獻。要說起嚴復的貢獻，也不過是包括兩點，一個是翻譯方面的，一個是教育方面的。下面是學習啦小編為你搜集嚴復的貢獻的相關內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　嚴復的貢獻

　　嚴復的貢獻在翻譯方面是很有成就的，學生們都知道一本很有名的書本叫做天演論。那個時候的中國正值多災之秋，像嚴復這樣的學者是很不想看到這個局面的。所以嚴復就翻譯了一本書，把書的名字翻譯成了天演論。所謂物競天擇，只有適合環(huán)境變化的人才能生存下來。這樣的思想在當時的環(huán)境下面也是很有用的，很多人借助嚴復翻譯的這本書當作依據(jù)，呼喚人們振作起來，發(fā)奮圖強。嚴復的外語是很厲害的，在嚴復的時代，人們對外語不是很喜歡，也覺得深奧，學習的人并沒有現(xiàn)在的那么多。但是嚴復就是少數(shù)熟悉外語的學者，還積極的翻譯外國的書籍，這一點很了不起。

　　嚴復的貢獻在教育方面也是可圈可點的。作為一個民國時期的知名學者，他積極的籌辦中國的近代教育。他創(chuàng)辦過學校，也當過講師，當過校長。當時的中國是需要新思想的，嚴復解放了很多的學生，這一代學生們有的引導了新文化。這樣說來，嚴復是引導中國思想解放的第一代人。嚴復和康梁他們也是差不多時期的人，嚴復的一些做法，對康梁的活動很有幫助。

　　嚴復的評價

　　雁過留聲，人過留名。每一個歷史人物都注定會被后人評價。我們就看一下對嚴復的評價如何。綜合分析與其相關的影視作品、傳記文學、甚至是學術文章，都各自闡述了自己心目的中的嚴復。

　　首先，嚴復早年曾經(jīng)被委派到英國留學，在此期間，他先后進入不同類型大學就讀。這種豐富的求學經(jīng)歷對他產(chǎn)生了較大影響。在此期間，他不但親身體驗了全新的社會制度，而且有機會接觸到包括進化論在內(nèi)的各種學說。因此他逐漸對這些全新的理論產(chǎn)生興趣，繼而閱讀了大量有關于此的書籍。這直接導致了他日后大量翻譯西方相關著作響，將此類思想第一次系統(tǒng)的引入國內(nèi)，讓國人為之耳目一新。因此嚴復被評價為杰出的翻譯家。他提出的翻譯理論至今仍被翻譯界奉為圭臬。

　　回國后，嚴復雖然有一段時間曾經(jīng)參與政治，但是由于大格局的變化，他的仕途并不順利，因此很快就離開了官場。投身教育界，開始他先是在多家教育機構擔任教習、總教習、會辦、總辦等職務，后來直接到多家中學、大學擔任校長職務。在辦學過程中他積極開展西方的啟蒙式教育。也算是在中國開西式教育之先河，因此也被評價為一名敢開風氣之先的教育家。

　　嚴復生平簡介

　　嚴復，出生在一八五四年的福建侯官縣的一個中藥世家的家庭中。在嚴復十二歲的時候，他的父親病逝。當時正在學館上學的嚴復中途輟學，放棄了舊時代的科舉之路。后來他進入到福建船政學堂進行駕駛學習，在一八七一年順利畢業(yè)，是福建船政學堂的第一批學員。在光緒三年二月，嚴復只身前往英國學習海軍，期間結識中國派往英國的大臣郭嵩燾。兩年后學成回國，任職福建船政學堂的教習。而后嚴復在光緒十六年獲得候選道的官銜。

　　在甲午戰(zhàn)爭后，嚴復深深感受到國家陷入沉陷，留學過的他看過資本社會 西方國家的好。于是開始在報上發(fā)表一系列喚醒國家改革的文章，如《救亡決論》、《論世變之亟》等文章。在一八九五年到一八九八年對赫胥寫的《天演論》進行了翻譯，更向國人喊出“物競天擇，適者生存”的觀點，為激起消沉的世人。而后嚴復又翻譯了《原富》、《群己權界論》、《名學淺說》等文章，是中國史上第一個將西方文化引入中國的思想家和翻譯家。