關(guān)于墨子的著作內(nèi)容介紹
墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的思想家，那墨子的著作是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的墨子的著作是什么，希望對(duì)你有幫助!
墨子的著作有哪些
《墨子》這部文學(xué)巨作，大多人認(rèn)為是墨子的弟子和他們的再傳弟子對(duì)墨子一些言行的記錄，主要闡述墨家思想的作品。
《墨子》一書(shū)大致可分為兩部分：一部分主要記載了墨子的言行，闡述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被后世稱作墨辯，主要敘述了墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想。
墨子及墨家學(xué)派的著作匯編，在西漢時(shí)期被劉向整理成了七十一篇，但六朝以后逐漸流失，現(xiàn)在所傳的《道藏》這本書(shū)總共五十三篇，原來(lái)都寫(xiě)墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及后期墨家的著述資料，這是現(xiàn)在研究墨家學(xué)派的主要借鑒史籍。
“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節(jié)用”、“節(jié)葬”等等十大命題，是《墨子》一書(shū)的主體部分。
《墨子》內(nèi)容十分廣博，其中包括了政治、軍事、哲學(xué)甚至科技等方面，是后世研究墨子及其后學(xué)的重要史料。
《墨子》一書(shū)內(nèi)容可以分為五大類。
第一類：共七篇。 這一類混有名家和雜家的言論。后面四篇是墨家對(duì)墨學(xué)的概要論述，算是墨學(xué)的提綱挈領(lǐng)。
第二類：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。
第三類：共六篇。這一類被墨者稱為墨辯，也被稱為墨經(jīng)。這六篇是《墨子》的精華部分。
第四類：有五篇是墨子的弟子記載的關(guān)于墨子的言論行事。也算是對(duì)墨子生平的記錄，體裁比較接近《論語(yǔ)》。
第五類：共十一篇。這一類說(shuō)的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，認(rèn)為以防御為主較好。墨家兵法是墨學(xué)的弟子精研而成。
墨子是什么學(xué)派
墨子，名翟，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比較著名的政治家、思想家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家，所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的，他抨擊戰(zhàn)爭(zhēng)，主張防御，而不是一味的進(jìn)攻，他的思想受到飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，生靈涂炭的百姓的歡迎，但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，墨子的思想并不受上位者的認(rèn)同。
墨子一開(kāi)始并沒(méi)有成立學(xué)派，他本來(lái)是在儒家學(xué)習(xí)的，但是他對(duì)于儒家的一些思想不敢茍同，也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西，于是他自己開(kāi)始講學(xué)，并且用比較激烈的語(yǔ)言抨擊儒家和各國(guó)的暴政，獲得了一批追隨者，也算是反對(duì)儒家的比較重要的勢(shì)力。墨子提出了包括兼愛(ài)非攻在內(nèi)的十大主張，并且認(rèn)為每個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自身的情況，選用十大主張里面的一些。而且他覺(jué)得沒(méi)有永遠(yuǎn)尊貴的官員，也沒(méi)有永遠(yuǎn)低賤的農(nóng)民，所以必須要做好事，才能得到上天的眷顧。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想，實(shí)行義政。另外墨子也覺(jué)得應(yīng)該要節(jié)儉自苦，提倡非樂(lè)等等，不過(guò)這一思想不僅得不到上位者的贊同，甚至連農(nóng)民百姓也不贊同，因?yàn)樽钥嗟乃枷脒`背了人性，該作樂(lè)時(shí)作樂(lè)，該勤奮時(shí)勤奮才是正確的，不能一味的自苦。
墨子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自成立了墨家學(xué)派，得到了很多人的追崇，不過(guò)也同樣受到了主張武力的上位者的打壓。
墨子的原名
墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國(guó)人，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門(mén)戶，創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，并提出“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期，有人稱“非儒即墨”，由此可見(jiàn)，墨子的思想影響深遠(yuǎn)。墨子開(kāi)始時(shí)追隨儒家理論，后來(lái)自立門(mén)戶，自創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō)，在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫，是墨家公派的創(chuàng)始人。墨子還是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，他所提出的“認(rèn)識(shí)論”，“邏輯學(xué)”，對(duì)后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學(xué)，物理學(xué)，光學(xué)等科學(xué)論斷，是首個(gè)提出宇宙論的人，被后人稱作“科圣”。
前面說(shuō)到墨子曾任宋大夫，他祖上是殷商的后裔，目夷之后，而目夷是宋國(guó)君主宋襄公的哥哥，可是到后期，墨子的地位逐漸低下，和普通勞動(dòng)者無(wú)異。他所創(chuàng)立的墨家，向來(lái)紀(jì)律嚴(yán)明，幾乎所有人無(wú)一例外都穿草鞋，如果有人違背了這種清苦的方式，輕則驅(qū)逐，重則斬殺。但墨家的弟子依舊達(dá)到百人以上，形成了非常龐大的力量。
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