愛(ài)默生是哪國(guó)人
愛(ài)默生是一位非常偉大的哲學(xué)家和思想家，也是出色的文學(xué)家和詩(shī)人。盡管他的哲學(xué)并沒(méi)有形成一定的具體的體系，但是卻對(duì)他的祖國(guó)產(chǎn)生了很大的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的愛(ài)默生是哪國(guó)人，希望對(duì)你有幫助。
愛(ài)默生是哪國(guó)人
愛(ài)默生出生在美國(guó)的波士頓，是一位正宗的美國(guó)人，同時(shí)也是創(chuàng)造和確定美國(guó)文化精神的重要代表，作為美國(guó)出色而偉大的人物，林肯都曾經(jīng)對(duì)他表示過(guò)肯定，稱贊他是美國(guó)的孔子，也是美國(guó)文明之父，由此可見(jiàn)他對(duì)于自己的祖國(guó)——美國(guó)有著重要的影響力和貢獻(xiàn)。就連最后他去世的時(shí)候也是在波士頓地區(qū)，而在美國(guó)人的眼中，他的哲學(xué)也對(duì)人們的思想起到了積極的作用，在一次公眾的投票中，他被人們選為國(guó)內(nèi)最為偉大的作家之一。
當(dāng)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后在這個(gè)全新的國(guó)家之中，愛(ài)默生這個(gè)偉大人物的名字傳遍了整個(gè)國(guó)家，他對(duì)美國(guó)民族文化的重要影響讓人們敬佩不已，甚至有人說(shuō)過(guò)如果不能夠認(rèn)真而徹底的了解愛(ài)默生，那么就不能夠徹底的認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)那個(gè)世紀(jì)的美國(guó)，直到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生之后，人們依舊對(duì)他的名字和作品難以忘懷，由此可見(jiàn)愛(ài)默生在美國(guó)的地位和影響都是十分巨大的。作為一個(gè)美國(guó)人，他為其國(guó)家的文化和思想都做出巨大的貢獻(xiàn)，而人們也應(yīng)該銘記這位偉大的人物是一個(gè)地地道道的美國(guó)人。
愛(ài)默生代表作
愛(ài)默生代表作包括《論文集》、《代表人物》以及《英國(guó)人的特性》等書(shū)籍，在這些作品之中《論文集》是他最早期時(shí)候創(chuàng)作的作品，也是知名度最高的作品。在1840年的時(shí)候他在超驗(yàn)主義代表刊物中擔(dān)任主編，一邊工作的同時(shí)也一邊宣傳他的超驗(yàn)主義思想，在這個(gè)過(guò)程中他將他之前所做的演講都編成了書(shū)籍，這就是后來(lái)舉世聞名的《論文集》，這部作品并不是單一的一本書(shū)，而是分成了不同的集數(shù)，其中第一集在1841年的時(shí)候出版，其中包括《論自助》、《論超靈》以及《論補(bǔ)償》等十二篇論文。
而《論文集》的第二集是在1844年的時(shí)候出版和人們見(jiàn)面的，這部著名的代表作為他贏得了很多人的支持，而他也因此擁有了很好的聲譽(yù)。愛(ài)默生的偉大思想被人們認(rèn)為是超驗(yàn)主義的核心思想，而他本人也被人們稱贊為美國(guó)文藝復(fù)興的偉大領(lǐng)袖。在這部作品中他并沒(méi)有運(yùn)用過(guò)于華麗的辭藻向人們敘述，而是用深入淺出的方式引導(dǎo)人們進(jìn)入他的思想之中，是非常典型的愛(ài)默生風(fēng)格。
愛(ài)默生的自然觀
愛(ài)默生被人們公認(rèn)為是十九世紀(jì)時(shí)期超驗(yàn)主義的代表人物，而他的《論自然》也深刻的向人們介紹了超驗(yàn)主義的自然觀，被人們成為是最為偉大的自然宣言，其實(shí)在他其他的作品中也曾經(jīng)多次反復(fù)提出過(guò)關(guān)于自然的特殊認(rèn)識(shí)，而愛(ài)默生的自然觀也已經(jīng)成為了最為偉大的思想之一。
愛(ài)默生的自然觀已經(jīng)貫穿他大部分作品之中，不管是在詩(shī)歌中，還是在散文中，愛(ài)默生都毫不吝嗇的贊美著自然，在他看來(lái)自然不但能讓人們變得愉快，而且對(duì)人類(lèi)也有著重要的作用，但是自然卻并不是讓人們開(kāi)發(fā)和利用的，它并不會(huì)成為人們的私有財(cái)產(chǎn)。在他的作品《論自然》中他就曾經(jīng)發(fā)表過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)。愛(ài)默生認(rèn)為所有想要擾亂自然的行為都是徒勞的，因?yàn)樽匀痪褪遣荒軌虮环指畹?，也只有在整體中人們才能充分地感受到其中的美。
另外愛(ài)默生的自然觀還告誡了人們自然的美并不能夠過(guò)度的追求，也不能將個(gè)體和整體分開(kāi)，要不然自然的美也就不存在了。這是他作為超驗(yàn)主義代表所感受到的思想。在此之后他還將自然和超驗(yàn)主義進(jìn)行了融合，并且向人們指出自然是人類(lèi)精神的一種象征，自然界中所有的萬(wàn)物都具有不同的象征意義，任何自然過(guò)程都承載著特定的意義，這是人和自然之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。而愛(ài)默生的自然論在經(jīng)過(guò)了人們的驗(yàn)證和研究之后也最終得到了人們的認(rèn)可。
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